Никто не знал, будет ли Хаотянь улыбаться, когда люди будут думать.

И никто не знает, что Хаотянь улыбался, когда люди будут вести войну.

Однако, в конце концов, и размышления, и выход на войну были вопросами, связанными с человечеством.

Независимо от того, улыбался Хаотянь или нет, люди все равно продолжали делать и то, и другое.

Они думали и размышляли или проливали кровь.

Тетеревятник улетел, а темное облако приближалось.

Война в пустыне продолжалась, и в каждый момент кто-то падал.

Мечи ломались, и лилась кровь.

Пыль постепенно оседала, возможно, потому, что кавалерия не могла мчаться на большой скорости или потому, что земли были пропитаны кровью и усеяны телами.

Посреди поля битвы могучие солдаты Desolate Man продолжали мчаться вперед, вырывая огромную часть кавалерии из Южного королевства Цзинь.

Легендарные могущественные папские кавалеристы Божественного дворца Западного холма были ими дестабилизированы.

Конечно, они также заплатили за это высокую цену.

Многие воины Desolate Man были сбиты с ног на пути, по которому они атаковали.

Кожаные плащи и рукава развевались на ветру, отдавая тяжелым запахом крови… и оттуда появилась тень.

Тан, который был залит кровью, пронесся по полю битвы, как горящая скала, заставив более десяти боевых коней быть подброшенными в воздух.

Он разорвал на части нескольких священников из Божественного дворца Западного холма голыми руками, прежде чем добраться до Ло Кеди.

Кровь текла из тела Тана, как водопад.

Она не была его, все принадлежало его врагам.

Орган священника висел над его плечом, выглядя чрезвычайно кровавым.

Ло Кеди знал, кто он, и его лицо внезапно побледнело, когда страх охватил его.

Он инстинктивно хотел спрятаться или убежать, но знал, что Тан уничтожит его, если он это сделает.

Даже если он выживет по чистой случайности, Иерарх Лорд определенно дарует ему более жалкую судьбу.

Раздался резкий рев, когда Ло Кеди взмахнул своим божественным клинком и обрушил его на голову Тана.

Лезвие резко просвистело в воздухе, и золотые руны на клинке внезапно загорелись.

Сила клинка мгновенно возросла.

Тан посмотрел на падающий клинок с невозмутимым выражением лица.

Он ударил своим горным кулаком, который приземлился прямо на клинок Ло Кеди.

Лезвие треснуло, и его рукоять содрогнулась.

Рукоять, которую держал Ло Кеди, раскололась, а затем ужасающе огромная сила поднялась по его руке и напала на него.

Раздался громкий треск, и его лопатка сломалась.

Кровь хлынула из отрубленной конечности Ло Кеди.

Его левая рука превратилась в лезвие и яростно хлестнула его по плечу.

Ему повезло выжить в нападении, сломав атакующую силу вынужденным сопротивлением.

Тан подпрыгнул в воздух как раз в тот момент, когда Ло Кеди упал на землю.

Тан ударил ногой по голове Ло Кеди.

Когда он наблюдал за приближающейся подошвой, покрытой запекшейся кровью и грязью, в глазах Ло Кеди промелькнуло отчаяние.

То, что он чувствовал сейчас, было в точности похоже на то, что чувствовал ранее Чэн Цзыцин, когда почувствовал ужасающий пылающий кулак.

Однако, как и Чэн Цзыцин, удар молнии спас ему жизнь всего за несколько мгновений до того, как он оказался на пороге смерти.

Гром и молнии прямо над Дикостью преследовали Тана долгое время, но не смогли догнать.

Однако им удалось поймать его, как раз когда он серьезно ранил Ло Кеди.

Тан ударил ногой о землю, заставив молнию ударить в нее.

Земля Дикой местности, которая была увлажнена кровью, содрогнулась, и кровь выдавилась из-под разорванной травы и ветвей.

Раздался грохот молнии, и появился даосский меч, пронзивший живот Тана.

Тан был Странником Дьявольского учения.

Он мог быть даже последним из его путников.

Он был очень силен, и даже силач Меча Гаррета, Чэн Цзыцин, не был ему ровней, не говоря уже о Ло Кэди.

В этом мире едва ли были мечи, которые могли бы пронзить его тело.

Но он был ранен одним из них.

Тем не менее, с твердостью тела Тана было бы трудно найти меч, который мог бы пронзить его насквозь.

Однако этот меч умудрился пронзить его кожу, глубоко войдя в его тело.

Кровь сочилась из лезвия меча.

Это был не острый и непревзойденный драгоценный меч, и не непобедимый меч у тихого пруда Меча Гаррета.

Это был тонкий деревянный меч, который выглядел точно так же, как и десять лет назад, за исключением того, что теперь у него была рукоять.

Человек, держащий рукоять, был, естественно, Е Су.

Тан был Мировым Странником Дьявольского Учения, в то время как Е Су был Мировым Странником Хаотианского Даосизма.

Эти двое были подобны двум поверхностям Земли, которые в конечном итоге столкнутся и затем встретятся в смертельной битве.

Они оба стояли на самой вершине мира, и у каждого была своя гордость.

Е Су столкнулся с Академией Джун Мо в храме Ланке.

Джун Мо отвернулся, и он тоже.

Оценивая текущую битву в Пустоши, он презрительно отбросил мысль об убийстве обычных воинов Опустошенных Людей.

Вместо этого он сосредоточил свою энергию на одном Тане.

Конечно, не было такого понятия, как абсолютная справедливость.

Помимо необходимости избегать меча Е Су, Тану также приходилось защищать своего соплеменника и сражаться с могущественными силами даосизма Хаотянь.

Самое главное, что он вел племя Опустошенных Людей в битву против Центральных Равнин в Пустоши в течение многих дней.

Если быть точнее, он уже сражался несколько лет.

Е Су, который был морально готов к этому, был на пике своей формы.

Против измученного Тана результат битвы было несложно представить.

Деревянный меч глубоко пронзил живот Тана, прежде чем раздался громовой рев.

Ярко-красная рана появилась на животе Тана.

Кровь текла из его глаз, рта и носа.

Это была уже не кровь его врага, а его собственная.

Тан был серьезно ранен, как раз когда они встретились.

Однако он ничего не показывал на своем лице и не выглядел так, будто он был напуган.

Его ноги внезапно вспыхнули пламенем.

Ярко-красное пламя было похоже на лаву из вулкана, пылающе горячее и тягучее.

Его правая нога оторвалась от земли под странным углом, а затем он ударил ногой вниз!

Он явно стоял на земле, а его правая нога была поднята только до середины талии.

Однако, когда его правая нога упала, его кожаные сапоги, казалось, топали прямо с неба!

Раздался резкий звон.

Правая нога Тана яростно наступила на деревянный меч и сломала его надвое.

Деревянный меч застрял глубоко в его животе.

То, что правая нога Тана наступила на деревянный меч, означало, что он наступил себе на живот, разбудив его внутренности.

Однако он остался бесстрастным.

Лицо Е Су было слегка бледным.

Он отпустил рукоять в правой руке и без колебаний бросил меч.

Его тонкая даосская мантия легко заплясала на ветру Дикой природы.

Эфирная Ци Неба и Земли ударила его, заставив отлететь на сто футов назад по ветру.

Правый кулак Тана, похожий на гору, был крепко сжат и висел на его талии.

Он собирался ударить, но не сделал этого, потому что Е Су уже исчез с его стороны, и он ударил бы только по пустому воздуху, если бы он это сделал.

Кровь лилась беспрестанно.

Наконец на лице Тана появилось выражение изнеможения.

Он потянулся, чтобы вытащить оставшуюся половину деревянного меча, которая была зарыта у него в животе.

Затем он медленно опустился на одно колено и тяжело дышал.

Самый могущественный из Опустошенных, Тан, был серьезно ранен Е Су, Всемирным Странником Хаотианского даосизма.

Казалось, что результат войны был очевиден в этот разгар битвы в Пустоши.

Звуки боя на поле боя постепенно затихали.

Стремительное продвижение Опустошенных в конечном итоге было остановлено кавалерией Южного королевства Цзинь и папскими кавалеристами Божественного дворца Западного холма.

Присутствие всадников Тан на западе, насчитывавших десять тысяч, также было подавляющим.

Незадолго до того, как племя Опустошенных людей оказалось перед лицом вымирания, раздалось низкое и аккуратное песнопение.

Раненые воины Опустошенных, которые больше не могли сражаться, начали петь отрывок из Священного Писания вместе с несколькими старшими государственными деятелями.

Отрывок был недлинным, но его слоги были очень сложными.

Это были явно не иероглифы, обычно используемые на Центральных равнинах.

Desolate использовали письменность Центральных равнин, но она была больше похожа на примитивные символы, которые использовались в западных частях королевства Юэлунь в древние времена.

Даже воины Desolate и старшие государственные деятели, которые руководили пением, не знали, что отрывок произошел из легендарного свитка Мин из Томов Арканы.

По мере того, как звук писаний разносился по Диким землям, на поле битвы начало появляться дыхание ауры.

Аура была чрезвычайно благосклонной и странно тихой.

Как будто она исходила от крови и изуродованных или изуродованных тел на поле битвы, полностью демонстрируя значение смерти и реинкарнации.

С помощью молодого человека Первый старейшина племени Desolate Mans с большим трудом встал.

Он посмотрел на Тана, который опустился на одно колено посреди поля битвы, и решительный взгляд появился между глубокими морщинами на его лице.

Первый старейшина тоже начал читать писание.

Это был тот же самый отрывок.

Его голос был хриплым, но величественным и ярким.

Как ветер, он царапал Пустошь, как крик.

Высокая фигура, стоящая на огромной платформе колесниц, посреди коалиционной армии Божественного дворца Западного холма, слегка замерла.

Иерарх-Владыка слушал звуки писаний, которые пели в Пустоши.

Он слушал крик старшего государственного деятеля Опустошенного Человека.

Он молча подумал, что если бы не монахи храма Сюанькун, которые не подчинились приказам и отказались помогать в войне в Пустоши, у этого человека даже не было бы этой возможности сражаться за свою жизнь.

В отсутствие буддийской секты Бхаданта из храма Сюанькун, кто-то должен был сражаться с Первым старейшиной Опустошенного.

В противном случае, если позволить пению старика продолжаться на поле боя, как и союзным силам стран Центральных равнин, и папским кавалеристам Божественного дворца Западного холма пришлось бы заплатить очень горькую цену.

Высокая фигура на массивной колеснице могла защитить себя только от пения Первого Старейшины-Опустошителя.

Если так, то кто был достоин сражаться с ним?

В коалиционной армии Божественного дворца Западного холма был достоин только старик.

Морщины Великого Божественного Жреца Откровений стали глубже, когда он слушал пение, доносившееся с далекого севера.

Он слушал плач старика и спокойно сказал: Было предсказано, что свет во тьме.

И затем он сказал: Было предсказано, что доброта обретается в жертве.

Наконец, он сказал: Было предсказано, что начало человека во свете.

После этих трех заявлений морщины на лице Великого Божественного Жреца Откровения, казалось, стали такими глубокими, словно они были вырезаны на его плоти, крови и даже костях щек.

Две густые струйки крови текли из уголка его глаза.

Вокруг божественной колесницы, на которой восседал Великий Божественный Жрец Откровения, стояло семь священников в красном.

Их лица были увядшими, а их черные волосы внезапно стали белоснежными.

Они внезапно постарели на десятилетия и давно перестали дышать.

Опустошенный Первый Старейшина медленно закрыл глаза и откинулся назад.

Молодой солдат, который помогал ему встать, обнял тело, онемев от скорби.

Раненый Опустошенный вокруг него с трудом встал, а затем опустился на колени.

Дух Первого Старейшины был силен.

Однако по сравнению с Великим Божественным Жрецом Откровения, который был самым сильным из всех Божественных Дворцов Западного Холма, все еще была небольшая разница.

Вот почему он умер.

Это была, казалось бы, простая, но на самом деле чрезвычайно опасная война.

Великий Божественный Жрец Откровения поглотил жизни семи жрецов в красном, прежде чем одержать победу.

Между тем, Опустошенный Первый Старейшина не использовал ни одного Опустошенного Человека до своей смерти.

В этом смысле было неизвестно, кто был сильнее.