Стрела с силой пронзила плечо Нин Цюэ.

Острый наконечник стрелы пробил его рубашку, но не вонзился глубоко в плоть.

Он оставил только неглубокую рану.

Сансан, который нес черный зонт, слегка испугался.

Несколько стрел пролились дождем, и большой черный зонт, который укрывал их двоих, затрясся, как маленькая черная лодка на огромном водоеме.

Казалось, что их лодка в любой момент может пойти ко дну моря.

Покинув храм Белой башни, они не смогли покинуть город Чаоян.

Королевство Юэлунь отправило множество войск из разных округов, которые контролировали всю столицу.

На каждом углу были стрелки.

Тело Нин Цюэ было крепким, но он все еще был слегка ранен дождем стрел.

Большой черный зонт блокировал большинство стрел для Сансана.

Однако отверстия в зонтике были ужасно опасны.

Чтобы избежать плотно собравшихся стрелков, Нин Цюэ не стал устраивать засаду на улицах.

Вместо этого он начал кружить по переулкам.

Черные вороны летали над ними, неприятно каркая.

Однако по-настоящему храбрые граждане города Чаоян все еще находились в храме Белой башни, поэтому было не так много людей, которые осмеливались их остановить.

Прохождение извилистых переулков заняло некоторое время, и они все еще были далеко от городских ворот.

Нин Цюэ беспокоился и нервничал, когда он наконец услышал вдалеке громоподобный стук конских копыт.

Наконец-то прибыла бронированная кавалерия королевства Юэлунь.

Бронированная кавалерия была сильнейшей защитой страны от земледельцев.

Несмотря на то, что бронированная кавалерия королевства Юэлун была намного слабее бронированной кавалерии империи Тан и папских кавалеристов Божественного дворца Западного холма, они все еще могли убить Нин Цюэ и Сансана, пока было достаточно рыцарей.

Затем перед ними двумя у входа в переулок появилась конная повозка с логотипом Божественных залов.

Нин Цюэ остановился как вкопанный.

Занавески поднялись, открыв морщинистое лицо и красное божественное одеяние.

Сан Цюэ подсознательно сжала кулак, когда увидела священника в конной повозке.

В ее руке был кусок красной ткани, но она не знала, кому из двух священников в красном, которые ранее самоуничтожили его, он принадлежал.

Нин Цюэ ускорился и бросился в конную повозку.

Конная повозка медленно тронулась, а затем ускорилась, выскочив из переулка.

Пожилой священник в красном спросил: В каком направлении?

Нин Цюэ ответил: «Север».

Ранее, в храме Белой башни, двое священников Западного холма в красном самоуничтожились, используя свои Божественные навыки, открыв путь для Сансана и себя.

Так у него появился шанс избежать Мастера Ци Мэй и успешно войти в город Чаоян.

Божественный навык даосизма Хаотяня был сострадательным.

Он считался величайшим даром, который Хаотянь даровал своим верующим.

В учениях Западного холма использование Божественных навыков для самоуничтожения считалось предательством по отношению к Хаотяню и было запрещено.

Говорили, что люди, которые умерли после этого, никогда не смогут войти в Царство Хаотяня.

Их души останутся в Подземном мире навсегда.

Обычный верующий Хаотянь не сможет смириться с невозможностью войти в Царство Хаотяня.

Это было самым жестоким наказанием для них, тем более для священников в красном, которые могли совершенствоваться в Божественных навыках.

Их вера в Хаотяня, должно быть, была непоколебима.

Тогда что же побудило двух священников в красном спасти Нин Цюэ, несмотря на их неминуемое падение в Подземный мир?

Сангсан уловил некое чувство, но у Нин Цюэ не было времени думать, и он был сбит с толку, пока не увидел старого священника в конной повозке.

Он и Сансан встречали этого священника в даосском храме в Королевстве Ци.

Старого священника звали Чэнь Цунь.

Он был постоянным священником в красной мантии из Божественного дворца Западного Холма в Королевстве Ци.

Он пользовался большим уважением в Королевстве Ци, и, что самое важное, он был из Божественного Зала Света.

Сангсан оперлась на плечи Нин Цюэ.

Ее ресницы слегка дрогнули, когда она скорбно сказала: «Почему вы все это сделали?»

Чэнь Цунь смиренно сказала: «Это наш выбор.

Мы не будем испытывать никаких сожалений, даже если не сможем войти в Королевство Хаотянь.

Великий Божественный Жрец, вам не нужно печалиться об этом.

Нин Цюэ управлял конным экипажем, но он ясно слышал разговор и почувствовал, что старый священник не обращался к Сансан как к Леди Света, как это было в Королевстве Ци.

Вместо этого он обращался к ней как к Великому Божественному Жрецу.

Теперь он был уверен, что не ошибся в своих догадках, и спросил: Двое других священников…

Чэнь Цунь выглядел торжественно и равнодушно сказал: Хуа Инь — дворцовый священник из Королевства Сун, а Сун Сиси — из Королевства Великой реки.

Они бы не приехали в Юэлунь со мной, если бы им не хватало роскоши мира.

Священники в красном занимали чрезвычайно высокое положение в даосизме Хаотянь, но были всего лишь рядовыми на Персиковой горе Божественного дворца Западного холма.

Однако те, кого отправляли в другие страны, в основном были похожи на Чэнь Цуня в Королевстве Ци.

Все они обладали властью и уважением, которые были сродни императорам.

Нин Цюэ еще больше затих, услышав, откуда родом два священника в красном.

Конная повозка Божественного дворца Западного холма промчалась через город Чаоян.

Черные вороны снова пролетели, кружа над конной повозкой.

Нин Цюэ был хорошо знаком с улицами города Чаоян, и, возможно, благодаря печати Божественного зала на повозке, кавалерия королевства Юэлунь замешкалась, и ему удалось прорваться через несколько преград без особых происшествий.

Плотный стук копыт лошадей снова раздался в городе Чаоян.

Также можно было услышать громкие звуки бамбуковых труб.

Кавалерия королевства Юэлунь наконец-то пришла и начала преследование.

Аскетические монахи буддийской секты также собрались в направлении черных ворон.

Нин Цюэ обернулся, чтобы посмотреть на Белую пагоду вдалеке справа от него.

Он был очень обеспокоен, думая о том, что Старший Брат все еще был там, и он задавался вопросом, чем закончится битва с Главным монахом-проповедником.

Он внезапно увидел, что брюки Сансан порваны в области ее икр.

Там была глубокая рана, которая, должно быть, была нанесена стрелками ранее, которую большой черный зонт не успел закрыть.

Наконечник стрелы оторвал кусок плоти, и это, должно быть, было ужасно больно.

Однако она не издала ни звука.

Они приближались к северным городским воротам.

Однако конная повозка нырнула на несколько дорог, чтобы избежать стрелков и кавалерии.

Аскетичные монахи из буддийской секты уже прибыли в этот район, и Нин Цюэ даже мог чувствовать ауру Мастера Ци Мэй.

Чэнь Цунь посмотрел в сторону северных городских ворот, его морщины стали глубже, но его глаза оставались спокойными.

Это было истинное спокойствие, которое не заботило даже о смерти.

Это было спокойствие, которое было решительным.

Он посмотрел на Сансан и на рану на ее ноге.

freewbnoel.com

Возможно, из-за того, что Сансан слишком много кровила в последние дни, рана на ее икрах не кровоточила сильно.

Однако на внешнем крае все еще можно было смутно увидеть, что кровь была черной.

Чэнь Цунь хрипло сказал: «Великий Божественный Жрец, пожалуйста, скажи мне, что мы не ошибались».

Сангсан посмотрела на преданного подчиненного, и ее сердце сжалось.

Она была готова сказать правду.

Нин Цюэ взмахнула кнутом и громко хлестнула.

Сангсан почувствовала, как будто удар пришелся прямо ей в сердце.

Сангсан крепко держала клочок красной ткани в своих ладонях.

Ее ногти глубоко впились в ее плоть.

После минутного молчания она посмотрела на морщины на лице Чэнь Цуня и спокойно сказала: «Свет никогда не может быть неправильным».

Услышав ее ответ, глубокие морщины на лице Чэнь Цуня разгладились, и он, казалось, помолодел на десятилетия.

Он встал перед ней на колени, полный сил, и поцеловал ее ноги.

За северными воротами города не было никого, кроме десятков аскетических монахов из буддийской секты.

Мастер Ци Мэй стоял перед всеми этими монахами, бледный, но спокойный.

Он все еще кровоточил из ран на своем теле.

Он был тяжело ранен, когда два священника в красном самовоспламенились, используя свои Божественные Навыки.

В его ранах все еще были остатки Божественного Света.

Они не принесли ему никаких целебных свойств, вместо этого они продолжали глубоко врезаться в его плоть.

Логично, что эти аскетические монахи с большей вероятностью остановят Нин Цюэ в городе.

Однако он решил сражаться за пределами города, потому что Нин Цюэ не вынул свой подао из ножен против маленького мальчика в Храме Белой Башни.

Тогда, как выдающийся монах буддийской секты, как он мог не сделать то же самое и не навредить невинным?

Конная повозка выехала из, казалось бы, бесполезных ворот города Чаоян, оставляя за собой след из пыли.

Мастер Ци Мэй молча пропел имя Будды и медленно поднял правую руку.

Он указал большим и указательным пальцами на карету, используя то, что осталось от его руки, чтобы сформировать полный Символический Жест Секты Буддизма.

Конная карета не остановилась.

Вместо этого она прорвалась сквозь сильную буддийскую ауру и устремилась к Мастеру Ци Мэю и десяткам монахов-аскетов.

Это произошло потому, что конная карета внезапно загорелась.

Это был не обычный огонь, это пылал Божественный Свет Хаотянь.

Божественный Свет Хаотянь, который мог очистить все на Земле, вырвался из конной повозки, разорвав хватку Символического Жеста.

Мастер Ци Мэй был ошеломлен.

После того, как два священника в красном самовозгорелись, используя свои Божественные Навыки в Храме Белой Башни, он знал, что те, кто из Божественного Дворца Западного Холма, не хотели, чтобы Дочь Ямы умерла.

Поэтому он стал довольно осторожным.

Однако он не ожидал, что еще один священник, желающий спуститься в Подземный мир, снова появится.

Более того, судя по Божественному Свету Хаотянь, который вырывался из конной повозки, священник в красном был еще более могущественным!

Пылающая конная повозка продолжала двигаться вперед.

Мастер Ци Мэй поспешно приказал монахам отступить, и он становился все более и более серьезным.

Что случилось с Божественным Дворцом Западного Холма и даосизмом Хаотянь?

Не должно быть больше десяти священников в красном, которые могли бы развивать Божественные Навыки.

Однако сегодня в город Чаоян приехали трое.

И эти три священника в красном все предали Божественный Дворец Западного Холма, помогая Дочери Ямы сбежать.

Сияющий шар света появился на дикой окраине города Чаоян.

Пылающая конная повозка распалась в ничто, превратившись в многочисленные лучи мощного Божественного Света.

Они разлетелись во все стороны, когда дикий ветер дул, а галька безумно катилась по земле.

Несколько буддийских практикующих были подброшены в воздух.

Мастер Ци Мэй, который был впереди группы, снова был тяжело ранен!

Когда Чэнь Цунь, священник в красном, начал сжигать остатки своей жизненной силы, Нин Цюэ уже нес Сансана на спине и спрыгнул с конной повозки.

Затем, используя свет как прикрытие, он бросился вперед.

Горящая конная повозка была самым бесстрашным авангардом и самым мощным расчистителем пути.

Старый священник обменял свою жизнь на свет, вызвав ударную волну в дикой местности за пределами города.

Сквозь безумный ветер и летящие камни Нин Цюэ нес Сансана и прошел мимо буддийских сил, которые пали из-за этого.

Сан Цюэ уткнулась головой ему в плечи.

Она не смотрела на остатки Божественного Света, которые рассеивались в дикой местности.

Ее кулаки были крепко сжаты.

Нин Цюэ бежал, и когда он увидел, что зеленый холм был недалеко на севере, он свистнул.

Его свист не был громким или пронзительным, и он звучал как обычный.

Черные вороны в небе ясно услышали это и каркнули в ответ.

На далеком зеленом холме послышалось мощное ржание.