На портрете, расклеенном по всему городу, был только Сансан.
Но и буддийская, и даосская секты знали, что Сансан сопровождали Нин Цюэ и бросающаяся в глаза черная карета, которую невозможно было скрыть.
Редактируется Читателями!
Поскольку черная карета была наследием, переданным Янь Сэ, буддийская и даосская секты считали, что Нин Цюэ никогда не захочет ее покинуть.
Воспользовавшись этой мыслью, Нин Цюэ оставил черную лошадь и карету за пределами города и отправился в город с Сансан.
Он решил временно спрятаться в городе Чаоян, чтобы дождаться Старшего брата.
Кроме того, состояние Сансан было нестабильным, поэтому он беспокоился, что она не выдержит, если они продолжат бежать на тысячи миль.
Даже если он не сможет встретиться со Старшим Братом, ему все равно придется отправиться в город Чаоян.
Он верил в теорию, что человек находится в большей безопасности, когда он ближе к опасности, и был уверен в своем таланте прятаться.
Кроме того, он надеялся, что буддийские храмы здесь могут помочь в болезни Сансана.
Неся Сансана в город Чаоян, Нин Цюэ очень скоро нашел свою цель.
Это был обшарпанный дворик недалеко от Императорского дворца королевства Юэлунь, откуда можно было увидеть знаменитый храм Белой башни.
Но он находился в шумном и грязном захудалом районе, где можно было легко спрятаться.
Самой важной и решающей причиной выбора этого маленького дворика было то, что он был настолько обшарпанным, что его дверь была покрыта пылью, что показывало, что он долгое время не был заселен.
Кроме того, там было тихо, как в доме с привидениями.
Нин Цюэ не стал спрашивать об истории дворика.
Потому что любые отношения с кем-то другим привели бы к непредсказуемому результату.
Он пробрался в государственную канцелярию города Чаоян, чтобы расследовать запись.
Как и ожидалось, в прошлом году во дворе произошла кровавая резня.
После смерти владельца в резне его преемник, одержимый буддизмом, отказался принять двор, охваченный грехом и обидой.
Поэтому двор стал государственным, хотя никто не хотел покупать или арендовать его, даже монахи и наемные чиновники не проявляли к нему никакого интереса.
Конечно, Нин Цюэ не стал его арендовать.
Когда наступила ночь, он, неся Сансана на спине, без особых усилий перелез через стену в переулке и прошел через главное здание к передней части спальни на заднем дворе.
По пути в комнату было темно и тихо.
Черная кровь все еще была на старых кирпичах на земле и стенах, от чего покалывала кожу головы даже у мясника, который был знаком с кровью, не говоря уже о простых людях.
Неудивительно, что все отшатнулись от двора и предпочли бы отказаться от него, чем принять его.
Повидав с детства столько мертвецов и гораздо более ужасающих сцен, Нин Цюэ и Сансан совсем его не боялись, даже не изменившись в выражении лица.
В спальне не было крови, только кровать и стол, покрытые пылью.
Подумав немного, Нин Цюэ снова вышел со двора.
Когда он вернулся, в его руках были постельное белье и матрасы, а в руке — штукатурка, необходимая для столярных работ.
После короткого подметания Нин Цюэ расстелил на полу толстое и мягкое хлопковое постельное белье и положил на него новую подушку.
Затем он пошел к заброшенному колодцу во дворе, из которого набрал воды для штукатурки.
Он заделал окна штукатуркой, не оставляя щелей, и повесил на окно и дверь толстую черную ткань.
Когда совсем стемнело, он сбросил две ткани, затем вышел из комнаты и сказал: «Хорошо».
Когда из комнаты донесся слабый звук горящего огня, он внимательно огляделся, не обнаружил света, выходящего из комнаты, и кивнул.
Это была способность, которую он развил, когда ночью нападал на кабана в снегу на горе Мин с Сансаном.
Кабан был очень чувствителен к свету и запаху людей, поэтому он научился строить временное место на снегу, из которого не мог просочиться ни свет, ни запах.
Поэтому ему было довольно легко это сделать сейчас.
Ночь была темной, и двор все еще был мрачным.
Никто не осмеливался приблизиться.
Даже если кто-то и подходил, он не видел никаких следов людей, кроме обычной убогой сцены.
Секта буддизма повсюду искала черную карету, пытаясь найти Нин Цюэ и Сансана.
Бесчисленные центры даосизма Хаотянь скрывались в лесах по пути в империю Тан.
Однако никто не ожидал, что Дочь Ямы находится во дворе возле храма Белой башни.
Черный ворон приземлился на дерево во дворе и посмотрел на звезду.
Портрет Сансана можно было увидеть повсюду в городе Чаоян.
Люди собирались перед каждым храмом, слушая истории, рассказываемые монахами о Подземном мире, последних словах Будды и явлении Дочери Ямы.
Люди Юэлуна имели разные выражения, некоторые были напуганы, другие возмущены.
Наставление Будды не сердиться было полностью оставлено ими позади.
Постепенно толпа становилась все более возбужденной.
Они махали кулаками и говорили, что собираются найти Дочь Ямы и сжечь ее заживо.
Когда Нин Цюэ шел по улице, на него не влияли гневные обсуждения и злобные проклятия толпы.
Вскоре он подошел к привратнику.
Все дипломатические посланники империи Тан в королевстве Юэлунь находились в привратнике.
Он не вошел внутрь, а стоял в тихом переулке, внимательно слушая, что происходит внутри стен, и принимал решения позже.
Это не вопрос самосохранения или капитуляции, а вопрос правильного или неправильного.
Как лидер мира, Империя Тан не нуждается в заботе о давлении Королевства Юэлунь.
Даже Божественный дворец Западного Холма не мог заставить нас сдаться. Я никогда не буду стоять в стороне, наблюдая, как мир идет к гибели.
Это долг, который мы, Империя Тан, должны взять на себя.
Стоя за стеной долгое время в тишине, Нин Цюэ услышал самые ценные слова, которые были сказаны посланником Империи Тан Юэлуню.
Он медленно опустил голову, а затем отвернулся.
Выражение лица Нин Цюэ сказало Сансану, что ситуация нехорошая.
Держа его за руку, Нин Цюэ выдавила улыбку: «Все в порядке.
Я просто немного удивлен тем, что услышал».
Сансан спросил: «Что это?»
Угадай, сколько времени прошло с тех пор, как мы покинули храм Ланке?
Спросила Нин Цюэ.
Сангсан на мгновение задумался и сказал: «По крайней мере, больше месяца».
Нет. Прошел год.
Нин Цюэ погладила свое маленькое прохладное личико и сказала: «Прошел год, прежде чем мы это узнали.
Так что у меня достаточно терпения, чтобы пережить еще полгода.
Завтра я отведу тебя читать буддийские сутры в храм Белой башни».
Первую половину своей жизни они вели бродячую жизнь, полную лишений и страданий.
Однако именно благодаря тем тяжелым дням они смогли стать теми, кем они являются сегодня, с мужеством, упорством, равнодушием и терпением, невообразимыми для обычных людей.
Десять лет назад, когда Нин Цюэ подстерегала кабана в снежном погребе вместе с Сансан, неожиданно появился зимний медведь, который проснулся с тревогой.
После изысканной трапезы кабана зимний медведь, похоже, обнаружил, что вокруг есть другая еда, поэтому он отказался покидать снежный погреб и оставался там в течение нескольких дней, поедая оставшееся мясо кабана.
В то время Нин Цюэ была недостаточно сильна, а Сансан была еще шестилетней девочкой, поэтому им было невозможно победить жадного медведя.
Они ничего не могли сделать, кроме как спрятаться в снежном погребе, ожидая и молясь.
Молитва Хаотяню так и не была услышана, но необычная выносливость ожидания в конце концов возымела действие.
В конце концов медведь ушел угрюмый, не в силах больше терпеть голод.
Нин Цюэ вылез из снежного погреба с Сансаном, который был на грани смерти на его спине.
Они оставались в снежном погребе четыре дня и ночи.
Если Сансан и он могли выжить в этом случае, как они могли не жить сейчас?
— подумал Нин Цюэ, глядя на все более густые облака в ясном осеннем небе за окном.
Черный ворон каркал на дереве в маленьком дворике.
Это было крайне неприятно слышать.
Нин Цюэ и Сансан снова исчезли из мира.
Они исчезали один раз на целый год.
В то время обе секты предполагали, что они могли быть мертвы или находиться в шахматном мире, оставленном Буддой.
Никто не был шокирован их исчезновением, и они не считали это невероятным.
Однако они снова исчезли после того, как покинули шахматный мир Будды и вернулись в мир людей.
Силачи из буддийской секты и даосской секты и бесчисленное множество людей в мире не смогли найти их, несмотря на все их усилия, что сделало их крайне шокированными и бдительными.
Было известно, что даже за Академией теперь наблюдают многие.
Старый монах медленно вышел из котловины в глубине Западной пустыни и пошел вперед.
Старый монах был в бамбуковой шляпе, закрывающей его лицо.
С посохом монаха в руке он шел очень медленно.
Это была не преднамеренная медлительность, призванная продемонстрировать спокойствие и безразличие, а естественная медлительность, как будто его нога была так крепко связана с безжизненной огромной землей, что каждый шаг давался ему с огромным трудом.
Трость в его руке продолжала бить по земле, как будто монах искал что-то или кого-то.
Кого он мог найти на такой медленной скорости?
freewbnoel.com
Однако в тот момент, когда он вышел из котловины, он, казалось, что-то нашел и сказал: Дворец.
Далекий колокол донесся из желтого храма среди огромных гор в центре котловины.
Во Дворце Правого Короля, в десятках тысяч миль отсюда, пыльный ученый посмотрел на Шаньюя и около дюжины дворцовых священников, которые выглядели так, будто противостояли могущественному врагу, и поклонился им.
Не могли бы вы сказать мне, видели ли вы моего Младшего Брата?
Более чем в дюжине миль отсюда, наместник Зала Почитания храма Сюанькун поспешил во дворец, за ним последовали тридцать монахов-аскетов.
Старый монах продолжил свой медленный путь и снова остановился после полудня ходьбы.
Люгуань, сказал он.
Снова раздался далекий звон колокола из желтого храма среди огромных гор в центре котловины.
Ученый появился в Люгуане, известном торговом центре на краю Дикой природы.
Тысяча кавалерийских отрядов и кавалерийских отрядов из королевства Юэлунь устремились в Люгуань по приказу военных.
Старый монах продолжил путь и снова остановился через день.
Затем он сказал другое место.
Главный монах Зала Почитания храма Сюанькун тихо посмотрел на ученого под тополем, который стоял неподалеку.
Глядя на грубую кору тополя, Старший Брат понял, что произошло.
Он продолжал искать своего Младшего Брата повсюду в силу Безграничного Состояния, несмотря на опасность падения в более низкое состояние.
Но две секты продолжали следовать за ним.
Поэтому даже если он нашел Нин Цюэ, он не мог забрать его так, чтобы другие не узнали.
Он определенно столкнется с непрерывной смертельной атакой со стороны двух сект.
Ни один практикующий не сможет идти в ногу с Безграничным Государством.
Чтобы точно определить, где он находится, необходимо соблюсти два условия.
Во-первых, у его противника должно быть достаточно сил и армий, чтобы быть готовыми вокруг каждого места, куда он может прибыть.
Во-вторых, противник должен был узнать его местоположение как можно скорее.
В принципе, было совершенно невозможно выполнить эти два условия одновременно.
Однако, если бы все люди в мире искали Сансана, а буддийская секта и даосская секта работали вместе, они действительно могли бы отправить достаточно сил и армий, и второе условие также могло бы быть выполнено кем-то.
Хотя Старший Брат выглядел кротким и скучным, на самом деле он был мудрым человеком.
Ему не потребовалось много времени, чтобы понять все вещи и подтвердить свою собственную догадку: главный проповедующий монах из храма Сюанькун наконец-то пришел в мир.
Он посмотрел на Ци Мэй и улыбнулся.
Затем он сел, прислонившись спиной к тополю, достал из-за пояса старую книгу и начал читать.
Рядом с ним не было пруда, чтобы напиться, но он все еще выглядел спокойным и неторопливым.
Поскольку две секты пытались найти Нин Цюэ и Сансана через него, он решил с этого момента ничего не делать, кроме как читать, есть и спать.
Ничегонеделание было лучшим способом скрыться.
Напротив, чем больше ты делаешь, чтобы скрыться, тем легче тебя разоблачить.
Хотя он не знал этой истины, он сделал правильный выбор, следуя своему сердцу.
Имея опыт в сокрытии и бегстве, Нин Цюэ знал правду и следовал ей.
За исключением того, что он водил Сансана читать и лечить в разные храмы, Нин Цюэ никогда не выходил со двора и даже не ходил искать Старшего Брата.
Болезнь Сансана немного улучшилась, и, по крайней мере, больше не ухудшалась на данный момент.
Она все еще была слаба и утомлена и погрузилась в глубокий сон сразу после полудня.
Нин Цюэ сел у кровати и начал читать.
Книга была рукописной копией заметок Будды, сделанных им самим в храме Ланке.
Он заставил слова в свитке Мин «Томес тайн» соответствовать заметкам Будды, чтобы получить более ясное понимание.
Но он не смог найти в ней больше вещей.
Нин Цюэ пришел к смутному представлению о книге после того, как в эти дни водил Сансана по разным храмам.
Когда он снова ее прочитал, он заговорил сам с собой, слегка нахмурившись: «Ночь наступает для луны… Разве это не меняет причину и следствие?
Тень наступления ночи никогда не будет смыта, как только она упадет на луну.
Что это значит?
Затем он повернулся к Сансан, которая крепко спала.
Глядя на ее маленькое бледное лицо, он протянул руку и коснулся ее, думая, что темная тень в свитке Мин была, естественно, Дочерью Ямы, Сансан.
Тень наступления ночи никогда не будет смыта, если она упадет на луну… Что касается буквального значения и текущей ситуации, луна имела в виду себя, поскольку он был единственным в мире, кто видел луну.
Нин Цюэ выглядел задумчивым и вдохновенным, но все еще был сбит с толку.
Из-за окна раздалось несколько ужасных карканий.
Убедившись, что во дворе никого нет, он открыл дверь и вышел наружу.
Глядя на нескольких черных ворон на дереве, он нахмурился.
В первую же ночь, когда они прилетели, сюда прилетела ворона.
В последующие дни каждый день прилетало по одной вороне.
Количество ворон постепенно увеличивалось, так что ветви теперь едва выдерживали их вес.
Это было странно, несмотря ни на что.
Он посмотрел на небо и обнаружил, что облака над городом Чаоян увеличились.
Они продолжали двигаться и сливаться на низкой скорости, постепенно образуя густое облако, которое могло закрыть небо.
По мере того, как облака становились гуще, люди в городе чувствовали себя немного холодно.
Осень наконец-то закончилась.
Для Нин Цюэ и Сансана прошлая осень была связана с этой осенью.
За эти две осени они пережили слишком много всего.
Как это было прискорбно!
