Это был мир Хаотянь, в котором Хаотяньский даосизм был самой могущественной сектой.

Не принимая во внимание Божественный дворец Западного Холма, в котором было много мощных центров, и говоря только о сотнях и тысячах даосских храмов в мире, кто знал, сколько скрытой силы было у Хаотяньского даосизма?

В Дикой местности храм Сюанькун использовал более двухсот садху и нескольких мастеров, которые находились в эквиваленте Состояния Знания Судьбы, чтобы преследовать вороную конную повозку.

Их было много, но Божественный дворец Западного Холма был подобен ужасающему океану.

С того момента, как Божественный зал объявил миру, что Сансан — Дочь Ямы, океан начал ворочаться и катиться.

Волны постепенно прорывались сквозь спокойную поверхность моря.

Он не остановится, пока карета с черными лошадьми не будет разбита вдребезги.

Горы, покрытые ночью, разделяли королевство Юэлунь и империю Тан.

Е Хунъюй стояла на самой высокой вершине, ее божественные одежды танцевали на ветру.

Ее одежды шуршали, но ее лицо оставалось бесстрастным.

Одеяние Божественного Жреца Правосудия было красным.

Оно было ярче цвета свежей крови и глубже ночного неба.

Какими бы острыми ни были ее глаза, она не могла увидеть карету с черными лошадьми в далекой горной впадине.

Однако она продолжала смотреть в том направлении, как будто увидела что-то интересное и отказывалась отводить взгляд.

Десятки священников и рыцарей Божественного Зала преклонили колени на вершине перед ней.

Дьякон из Судебного департамента, одетый в черное, передал информацию из королевства Юэлунь.

Выражение ее лица было равнодушным, как будто ей было все равно, как будто погоня за Дочерью Ямы была неважной и не заставляла ее нервничать.

reeebnovel.om

Через некоторое время Е Хунъюй отвернулась.

Она посмотрела на горы вокруг себя и на скалы, скрывающие 400 всадников из Божественного дворца Западного холма, трех Великих практикующих Государства Знания Судьбы и более дюжины могущественных практикующих из даосизма Хаотянь, которые прибыли, подчиняясь указу.

Все они были спрятаны под ее командованием.

Эта могущественная группа могла бы до того, как буддийская секта успела бы отреагировать, захватить столицу королевства Юэлунь, Чаоян, если бы они направились на запад.

Этого было более чем достаточно, чтобы сразить Нин Цюэ и Сансана, который был болен.

Дьякон судебного департамента в черном остался стоять на коленях на земле после своего доклада.

Он ждал приказов от Великого Божественного Жреца, но долгое время ничего не слышал.

Он не мог не взглянуть на фигуру на вершине и почтительно спросить: Великий Божественный Жрец, моя Госпожа?

Мысли Е Хунъюй блуждали, пока она думала о чем-то одном.

Она только тогда пришла в себя, когда услышала это.

Она снова посмотрела на запад, и ее губы скривились.

Она сказала: «Этот парень умнее вора, он бы уже догадался, какие планы у Хаотянь Даосизма.

Боюсь, он бы давно ушел.

Если это так, мне все еще ждать здесь, как идиоту?»

Дьяконы в черном были удивлены, услышав слова Божественного Жреца Суда.

Казалось, она собиралась уйти.

Однако засада Хаотянь Даосизма была заказана лично Иерархом-Владыкой.

Кто посмеет ослушаться его?

Е Хунъюй спустился с горы.

Заместитель командующего Божественными войсками в шоке встал.

Он посмотрел на фигуру в развевающихся божественных одеждах в ночном небе позади нее и спросил: «Великий Божественный Жрец, это приказ иерарха.

Куда ты идешь?»

В этих горах и в этом мире было не так много людей, перед которыми Е Хунъюй должен был отвечать.

Вот почему она не ответила.

Однако, когда она прошла мимо дьякона в черном, она сказала: «Я иду в болото».

Дьякон в черном был ее прямым подчиненным.

Она сказала ему, куда идет, чтобы он мог уладить дела в Судебном департаменте.

Это не означало, что она должна была сообщать о своем местонахождении кому-либо, даже иерарху-владыке.

Те, кто был на скале, замерли, услышав это.

Даже дьякон в черном выразил свое удивление, пытаясь отговорить ее.

Болото?

Тысяча миль болота между королевством Юэлунь и Золотым дворцом?

Великий Божественный Жрец, это слишком опасно.

Прошло так много лет, но никто не выбрал этот путь…

Никто не шел по этому пути.

Это был путь, по которому пойдет Нин Цюэ.

С этими словами Е Хунъюй отвернулась, ее красные одежды жрицы развевались по горной тропе, словно окровавленный флаг.

И когда они струились вниз, это было похоже на наступающую ночь.

Все из Божественного Дворца Западного Холма почтительно преклонили колени и проводили ее.

Столица королевства Юэлунь называлась городом Чаоян.

Это название существовало много лет.

Никто не помнил, произносилось ли оно как Чжао или Чао, потому что оба эти слова, казалось, означали одно и то же.

К северу от города Чаоян находилась зеленая гора.

Это была широкая, пологая, покатая гора.

Растительность на горе была густой, и, хотя туда часто приходили посетители, было много недоступных и глубоких мест.

К юго-востоку от королевства Юэлунь был первичный лес и большая река.

Оно было связано с королевством Южный Цзинь.

Туманы с Великого озера и южных океанов часто заносились в страну.

Туманы блокировались высокими равнинами на западе, пустыней на севере и скалами на востоке, поэтому местность была влажной и теплой.

Наступила поздняя осень, и в пустыне давно уже пошел снег.

Однако холод еще не добрался до города Чаоян.

Листья в горных лесах были густыми и зелеными.

Картина напоминала весну в Чанъане.

В полдень солнце зависло высоко в небе и распространило свое тепло на землю.

Город Чаоян и зеленые горы на севере города становились все более жаркими и влажными, вызывая у всех сильное разочарование.

Туристы и те, кто жил в горах, отдыхали в лесах, прячась от сухого осеннего солнца.

Некоторые дети играли у ручья Линьчжун.

Возле горной тропы, которая была относительно менее затененной, стояли, скрестив ноги, загорелые монахи-аскеты.

Некоторые монахи-аскеты носили одежды храма Белой башни, в то время как другие пришли откуда-то еще.

Их одежды давно превратились в лохмотья.

И независимо от того, были ли они местными или нет, медная чаша перед ними была наполнена фруктами и едой.

Это были подношения от буддийских верующих королевства Юэлунь.

В глубине зеленых гор росли сотни эвкалиптовых деревьев.

Под деревом росла густая трава и кустарники, так что, будь то человек или зверь, им было бы трудно пройти. Было очень тихо, и, судя по куче гниющих листьев на земле, прошли десятилетия с тех пор, как кто-то проходил мимо.

Нин Цюэ подобрал последнюю горсть мертвых листьев и аккуратно рассыпал их по земле, убедившись, что никаких следов их пребывания не видно.

Он расслабился, убедившись, что его прикрытие идеально.

Он наступил на довольно колючий кустарник и спрыгнул на ровную землю в нескольких футах от него.

Он начал читать лекцию Большому Черному Коню.

Согласно характеру Большого Черного Коня, он бы давно уже разозлился, наблюдая, как Нин Цюэ читает ему лекцию, словно он поучает ребенка.

Однако сегодня он слушал серьезно, и его глаза были сосредоточены, не упуская ни одного символа.

Я не знаю, как долго мы собираемся оставаться в городе Чаоян.

Если мы найдем Старшего Брата, я возьму Сансана и вернусь с ним первым.

Затем я попрошу Старшего Брата прийти и забрать тебя.

Если мы не найдем его, мы, вероятно, подождем в городе.

Тебе придется некоторое время жить в лесу.

Не волнуйся, я тебя не брошу.

Спасибо за твою тяжелую работу.

Нин Цюэ обнял шею Большого Черного Коня и слегка похлопал ее, с сожалением сказав.

Затем он взял синюю тканевую сумку и повязал ее на шею Большого Черного Коня.

Из провизии в повозке осталось несколько фруктов и женьшеней.

Большой Черный Конь подтолкнул лицо Нин Цюэ и заржал Сансану, который сидел под деревом.

Он развернулся и пошел в глубь леса спокойным шагом, синяя сумка покачивалась взад и вперед.

Нин Цюэ наблюдал, как Большой Черный Конь исчез вдали.

Затем он подошел к эвкалипту и посадил Сансана на спину.

Он крепко привязал ее к спине крепкой веревкой, поднял их тяжелый багаж и пошел к городу.

Все, от короля до торговцев на улицах королевства Юэлунь, были буддистами.

Все они стремились к миру и были известны своей сдержанностью.

Хотя Королевство Великой реки, которое имело зуб на Королевство Юэлунь, могло так не думать.

Однако было правдой, что восстания и шокирующие случаи убийств в королевстве случались редко.

Из-за такого уникального образа мышления или, возможно, можно сказать преследования, вокруг многих городов Королевства Юэлунь не было городских стен, за исключением границ Империи Тан и Дворца Правого короля.

Столица Чаоян также не имела городских стен.

Была только простая ограда для защиты от зверей с зеленых гор.

Те, кто путешествовал в города Чаоян и Чанъань, любили сравнивать эти две столицы.

Они не утверждали, что Чаоян столь же величественен, как Чанань, но они провели сравнение, потому что город Чаоян был полной противоположностью.

В Чаояне не было городских стен, поэтому, естественно, не было и ворот.

Охранники, отвечавшие за сбор налогов для королевской семьи, поставили несколько столов и зонтиков на государственной дороге в качестве пункта взимания платы.

Из-за круглогодичной теплой погоды все чиновники выглядели ленивыми.

Некоторые из них расстегнули рубашки и легли на деревья у дороги, чтобы вздремнуть.

Это выглядело лениво и неорганизованно, но императорский двор королевства Юэлунь гордился тем, что Чаоян собирал больше налогов, чем Чанань каждый год.

Это было не потому, что город Чаоян был более развит в торговле, чем Чанань, или потому, что сборщики пошлин были более трудолюбивыми.

Это было не потому, что граждане королевства Юэлунь были достаточно самосознательными, чтобы добровольно платить налоги.

Это не было секретом, но это было так, потому что налогообложение в Юэлуне было в десять раз больше, чем в империи Тан.

Это была ленивая и мирная страна с неэффективным и коррумпированным императорским двором.

Это была радикальная и грязная столица, которая не могла защитить себя от случайных диких слонов, которые выходили, чтобы попрошайничать за едой.

Как они могли защитить себя от врагов?

Если бы не буддийская секта, королевство Юэлунь давно было бы захвачено кавалерией Дворца Правого Короля.

Если бы не помощь Божественного дворца Западного Холма, они могли бы проиграть более слабому Королевству Великой реки.

Город Чаоян был незащищенной столицей.

Ветер и дождь могли спуститься в город.

Ему повезло, что его географическое положение было выгодным, и за эти годы не было никаких стихийных бедствий.

Люди могли входить и выходить когда угодно.

Однако его граждане совершенствовались в буддизме и боялись, что немногие осмеливались проскользнуть в город, чтобы избежать тяжелого императорского налога.

В один прекрасный день поздней осенью белое облако приплыло в город Чаоян.

Все происходящее на земле было в беспорядке, поэтому, естественно, никто не мог побеспокоиться о том, чтобы заметить, что происходит наверху.

Только солдат, собирающий налоги, который лежал на земле, загорая, увидел облако.

У облака было два острых конца, а его середина была чрезвычайно толстой.

Оно было похоже на веретено.

Охранник ошеломленно рассмеялся.

Прямо под белым облаком Нин Цюэ нес Сансана на спине, держа в руках зонтик, который он где-то нашел.

Он успешно вошел в город Чаоян, тень отбрасывала его на него.

Аромат специй пропитывал воздух города Чаоян.

Буддийские храмы можно было увидеть повсюду.

Красивые белые пагоды и крошечные святилища на стенах храмов были инкрустированы драгоценными камнями.

Нищие, держась за свои разбитые чаши, неторопливо ходили вокруг.

Однако никто не смотрел на драгоценные камни и никто не пытался их сорвать.

Сансан положила голову на плечо Нин Цюэ.

Она в шоке наблюдала за происходящим перед ней и пробормотала: «Это действительно легендарная буддийская страна.

Даже нищие такие нравственные».

Нин Цюэ посмотрел на старого нищего на углу улицы, чья рука была отрезана острым оружием.

Он сказал: «Это означает, что есть две возможности.

Если нищий живет так лениво и принимает свою судьбу, то ему суждено остаться нищим навсегда.

Или, возможно, они знают, что не смогут продать драгоценности, даже если они их украдут, и могут быть подвергнуты ужасному наказанию».