Глава 609: Звон колоколов в храме Сюанькун

Подао, забрызганный кровью, был вытерт, теперь он блестел.

Из-за своего темного цвета он не блестел как снег, а был больше похож на гладкий камень.

Нин Цюэ вложил клинок в ножны и посмотрел через окно в безлюдную Пустошь.

Судя по ужасающей скорости вороного конного экипажа, он мог просто сбежать.

Старый монах не мог остановить его.

Однако монах мог предупредить храм Сюанькун, поэтому он и решил наброситься.

Как он и сказал Сансану, старый монах, который практиковал покаяние, определенно не был обычным человеком из храма Сюанькун.

Его ладони излучали золотой свет, что делало очевидным, что он был хорошо сведущ в навыках буддийской секты.

Его истинные силы были определенно сильнее, чем те, что он показал в бою.

Однако старый монах много лет совершенствовался в буддизме в храме Сюанькун.

Он был хорошо сведущ в буддизме, и его состояние совершенствования было изысканным, но он, казалось, не испытал настоящего сражения.

Он не ожидал, что Нин Цюэ набросится, пока они говорили, и что Нин Цюэ применит свои три самых мощных навыка.

Таким образом, он был застигнут врасплох и умер.

Вспоминая жестокую битву, которая закончилась всего за несколько секунд, Нин Цюэ почувствовал, что Е Хунъюй был тогда прав: совершенствующиеся этого мира знают только, как совершенствоваться, но не как сражаться.

Ветерок проник в карету через щели в окне, свистя, когда он кружился.

Большой черный конь быстро и бесшумно тащил карету через Дикие земли.

Она направилась на юго-восток в направлении, куда указал Нин Цюэ.

Глядя на пустынные пустоши за пределами экипажа, вычисляя расстояние и результаты своих предыдущих расчетов, Нин Цюэ постучал по панелям экипажа, давая сигнал Большому Черному Коню остановиться.

Затем он выпрыгнул из экипажа и направился в глубины Пустоши.

Через некоторое время он вернулся с черной железной стрелой в руках.

Запекшаяся кровь все еще покрывала наконечник стрелы.

Это была стрела, которой он ранил старого монаха.

Большая часть колчана, содержащего 13 железных стрел, была опустошена в храме Ланке.

Теперь он находился в Пустоши и мог столкнуться с опасностью в любое время, каждая железная стрела была чрезвычайно важна.

Спрятанные в огромном кратере в земле, пока облака продолжали плыть, огромные желтые храмы, возвышающиеся между вершинами, были тихими и мирными.

Внезапно из одного из храмов раздалось слабое песнопение.

Через некоторое время несколько монахов-аскетов, одетых в красные монашеские одежды, спустились по крутой каменной тропе вниз по скале.

Эти монахи были бесстрастны, их лица были подобны камням.

Монах впереди носил одежды, которые явно отличались.

Это был главный монах из Зала Почитания храма Сюанькун Ци Мэй.

Он смотрел на пустынные равнины перед собой, прищурившись и слегка нахмурившись.

Пение из храма Сюанькун исходило от главного монаха-проповедника, который был самым высокопоставленным в храме.

Сердце медитации главного монаха-проповедника было неспокойным, и он приказал монахам из Зала Почитания обыскать Пустошь.

Ци Мэй мог быть главным монахом Зала Почитания, но он также должен был лично явиться для поиска.

Более того, он очень хорошо знал, почему главный монах будет чувствовать себя неловко.

Проповедник из храма Сюанькун нарушил законы буддийской секты и был обременен бесполезным незаконнорожденным сыном.

Таким образом, три года назад он был сослан для практики покаяния в Пустошь.

Он уже выполнил свое наказание и должен был вернуться в храм Сюанькун.

Однако они все еще не видели его.

Главный монах Ци Мэй привел садху с собой и отправился в глубины Пустоши, как и предчувствовал главный монах-проповедник.

Они продолжали идти до вечера, и когда на них наступили сумерки, окрасив мир в цвет крови, они наконец увидели кучу пепла.

В Пустоши дули сильные ветры, но куча пепла осталась.

Это потому, что в куче пепла было несколько осколков костей, которые не мог сжечь никакой огонь.

Глядя на разноцветные кости в своих руках, Ци Мэй молчал.

Садху в красных одеждах были торжественны, когда окружали кучу пепла.

Они сели, скрестив ноги, и начали почтительно читать писания.

Ци Мэй отдал осколки костей монаху на хранение.

Затем он встал на колени перед пеплом и потянулся к ним.

Он начал молча искать.

Его каменные пальцы двигались по пеплу проповедующих монахов.

Они были как сито, не пропускающее ни одного места.

Труп монаха-проповедника был полностью сожжен огнем талисмана.

За исключением нескольких осколков костей, остальная часть его тела сгорела до состояния белого пепла.

Ци Мэй не должен был ничего найти, однако, при движении пальцев, выражение его лица стало тяжелым, потому что кончики его пальцев нашли остатки Великого Духа, которые было трудно рассеять.

Ци Мэй встал и пошел по тропинке, по которой они шли ранее.

Затем он вспомнил, что когда он ранее проходил мимо дерева Бодхи, он почувствовал, что дерево выглядело немного иначе, чем в течение последних десятилетий.

Он подошел к дереву Бодхи и посмотрел на строку слов, выгравированных на его серой коре.

Выражение его лица похолодело, а пламя гнева в его глазах становилось все ярче и ярче.

В 16-м году Тяньци здесь были Нин Цюэ из Академии и его жена Дочь Яма Сансана.

Почему это был 16-й год?

Ци Мэй не понимал.

Он махнул рукавами земле, галька, разбросанная по Пустоши, дико покатилась, открывая слабые следы, оставленные повозкой.

Ци Мэй проследовал по следам несколько футов.

Затем слабые следы полностью исчезли из Пустоши.

Он посмотрел вдаль, пытаясь угадать, куда направляется черная повозка.

Ночь приближалась, мир в кратере уже был окутан долгой темной ночью.

В желтых храмах, на вершине между гигантскими пиками, все еще можно было увидеть последние лучи заходящего солнца.

Из этого храма раздался звон, распространяющийся вниз по вершине.

Несколько колокольчиков одновременно раздались в нескольких желтых храмах.

Звон колокола в храме Сюанькун покинул тихий мир внизу, достиг пустынной поверхности и распространился во всех направлениях.

Через несколько дней все в мире узнают, что дочь Ямы все еще жива и что она с Нин Цюэ из Академии, спасаясь в Западной пустыне.

В глубине пустыни, у колодца, который был заброшен на протяжении тысячелетий, стояла черная конная повозка.

Через несколько мгновений Нин Цюэ появился из заброшенного колодца с наполненным водой мешком в руках.

Каким-то неизвестным образом ему удалось найти чистую воду в колодце, который был заброшен на протяжении многих лет.

Ночи всегда были холодными, однако, чтобы не выдать себя, Нин Цюэ не разводил огонь, а клал несколько огненных талисманов в медный таз в повозке для тепла.

Этот метод был слишком роскошным, даже Нин Цюэ, у которого было много Психической Силы, должен был тщательно рассчитать использование талисманной бумаги, чтобы гарантировать, что он и Сансан смогут покинуть Дикие земли.

После того, как он выпил холодной воды и немного сушеной еды, Нин Цюэ начинал готовить кашу для Сансана, используя кипяченую воду.

Поскольку дорога впереди была трудной, ему пришлось пересмотреть свое снаряжение и самые важные вещи.

Он был тем, кого не пугали трудности, и у него был запас талисманов.

Однако его состояние совершенствования было низким в начале, поэтому талисманы, которые он написал, не могли быть использованы в битвах, в которых он сейчас участвовал.

У него было всего около 20 талисманов, которые он мог использовать в битве, и в его колчане осталось не так много железных стрел.