Великий ужас лежал между жизнью и смертью.

Когда человек был связан с жизнью и смертью этого мира, то степень ужаса было гораздо сложнее представить.

Сангсан услышал слова Нин Куэ, но промолчал, думая о чем-то.

Нин Куэ протянул руку, чтобы коснуться ее лба.

Было немного прохладно, но не так серьезно, как когда она болела.

После минутного размышления он помог ей надеть халат и вынес ее из черной конной повозки.

Они вдвоем ступили на почти замерзшую землю Дикой местности и пошли к дереву Бодхи.

Оглядевшись, во всех направлениях тянулись пустынные равнины.

Изредка встречались зимние ивы, которые давно высохли.

Издалека доносились резкие трели птиц.

Зеленое дерево Бодхи особенно привлекало внимание в Дикой местности.

Нин Цюэ и Сангсанг читали много буддийских писаний в храме Ланке в течение нескольких дней и уже вошли в медитативное состояние.

Они могли чувствовать, что под деревом Бодхи были останки Будды.

Хотя они были минимальными, это давало ощущение, что он был там, заброшенным в течение долгого времени.

На земле под деревом Бодхи были небольшие неровности.

Область внутри него была гладкой, как зеркало.

Что было еще интереснее, так это то, что внутри не было никаких признаков опавших листьев или пыли.

Нин Цюэ посмотрел на отметины и, когда он сравнил их с образами в своем уме, он обнаружил, что отметины соответствуют отпечаткам, которые человек оставляет, когда лежит на земле.

Небольшая вмятина спереди, должно быть, сделана ягодицами, которые поддерживают вес человека.

Относительно большие вмятины внизу были отметинами, сделанными телом.

Он сказал Сангсанг: Легенда гласит, что когда Будда вошел в Нирвану, он сделал это, лежа на боку с закрытыми глазами.

Похоже, это правда.

Сангсанг не понимала, почему Нин Цюэ привела ее посмотреть на дерево Бодхи.

Казалось, это был след, оставленный Буддой.

Все те, кто совершенствуется в буддизме, хотели бы прийти и поклониться этому дереву Бодхи.

Но мы никогда не думали об этом и все равно пришли сюда.

Если бы действительно существовали такие вещи, как счастливые шансы, то это наше.

Нин Цюэ сказала: Изучение буддизма полезно для вашего тела.

Даже если оно может только лечить симптомы, вы все равно должны продолжать его.

Дух Будды, оставленный под этим деревом Бодхи, должен помочь вашей практике.

Сангсанг слабо прислонилась к его груди и сказала: Куда мы пойдем в будущем?

Нин Цюэ ответила: Конечно, мы вернемся в Академию.

Сангсанг слегка свернулась калачиком, очевидно, немного обеспокоенная.

Она сказала: Но я очень волнуюсь.

Нин Цюэ слегка нахмурилась и спросила: О чем ты беспокоишься?

Академия действительно хочет лечить мою болезнь.

Но если моя болезнь действительно является следом, оставленным Ямой, то как они смогут ее вылечить?

Я чувствую, что останки Будды, оставленные под этим деревом, не окажут большой помощи.

Сангсанг сказал несколько грустно: Ты когда-нибудь думал, что тебе следует делать, если даже Академия не может исцелить меня, и мир сталкивается с надвигающейся гибелью из-за меня?

Нин Цюэ сказал после короткой минуты молчания: Я сказал, что мне все равно.

Сангсанг тихо сказал: Но будут ли директор и старшие братья чувствовать то же самое?

Нин Цюэ ничего не сказал, он не знал, как ответить на ее вопрос.

Он знал, что его учитель и двое старших братьев действительно хотят исцелить Сансанг.

Но если они не смогут этого сделать, будут ли они наблюдать, как произойдет вторжение из преисподней?

Сангсанг посмотрел на него и серьезно сказал: Нин Цюэ, ты когда-нибудь думал, что мы должны просто убить себя?

Нин Цюэ похлопал ее по спине и сказал: Это могло бы быть возможным концом, если бы это была трагическая история в книгах.

Однако я уже сказал, что это не история.

Я не люблю читать книги.

Я не хочу умирать, и я не хочу, чтобы ты умер еще больше.

Сангсан грустно сказал: Но у нас больше нет будущего.

Вторжение в Подземный мир означало, что наступает Вечная ночь.

Это означало, что мир вот-вот закончится.

Дочь Ямы была естественным врагом мира.

Даже Академия или Империя Тан не могли противостоять всему миру.

Это также означало, что каким бы большим ни был мир, им негде было остановиться.

Нин Цюэ сказал после долгого молчания: Я видел свиток Мин из Томов Арканов.

Я также читал записи, оставленные Буддой.

Я знаю, что Будда уже видел будущее мира, поэтому он хотел построить храм Сюанькун и оставил после себя шахматную доску и колокольчик Юэ Лаань.

Он хотел ответить на вторжение в Подземный мир.

Сангсан не понимал, почему он это говорит.

Нин Цюэ посмотрел на нее и сказал: Мастер Цишань однажды сказал, что если мы попытаемся заглянуть в будущее, неважно, будет ли это всего лишь взгляд или нет, будущее изменится.

Будда сделал так много приготовлений к будущему, которое он видел, то, естественно, должна быть большая разница между будущим, которое он видел, и истинным будущим.

Сангсанг сказал: Ты сказал, что будущее не предопределено, так значит ли это, что нам не нужно беспокоиться?

Нин Цюэ ответил: Будущее и смерть на самом деле очень похожи.

Если оно уже предопределено, то нет смысла беспокоиться.

Если его можно изменить, то нет нужды беспокоиться.

Нам просто нужно усердно работать над его изменением.

Сангсанг сказал: Я понимаю.

Это имеет большой смысл.

Нин Цюэ сказал: «Хотя я иногда говорю вещи, которые имеют большой смысл, эти слова не исходили от меня».

Однажды Учитель сказал мне это, поэтому я твердо верю в это.

Затем он посмотрел в глаза Сансану и сказал: «Весь мир может не позволить нам жить, но мы все равно должны вернуться в Академию.

Потому что если это последний раз, когда мы доверяем, мы должны предоставить это учителю».

Улыбка появилась на бледном лице Сансан.

Она кивнула.

Нин Цюэ улыбнулся и сказал: «Мы можем умереть в любое время.

Завтра может быть наш последний день, и это может быть не обязательно плохо.

По крайней мере, это заставит нас сделать много вещей, которые мы раньше думали сделать, но не осмеливались сделать».

Сан Цюэ тихо посмотрел на него и набрался смелости.

Она сказала: «Я хочу иметь с тобой ребенка».

Нин Цюэ замер, а затем горько улыбнулся.

Он сказал: «Нам нужно много времени, чтобы иметь ребенка.

Есть что-то еще, что ты хочешь сделать сейчас?»

Сангсанг спросил: «Что ты хочешь делать сейчас?»

Нин Цюэ взял ее за руку, и они пошли к дереву Бодхи.

Он достал острый наконечник стрелы и вырезал на дереве строку слов, которые буддийские верующие считали высшим священным символизмом, который не должен быть нарушен.

В 16-м году Тяньци, Нин Цюэ из Академии и его жена, Дочь Ямы, Сангсанг были здесь.

Черная конная повозка ехала дружно по холодной Пустоши.

Поскольку в Пустоши не было водоемов, конная повозка, которая ехала быстро, выглядела так, будто она медленно двигалась по листу черно-серой бумаги.

Нин Цюэ и Сангсанг когда-то жили в Пустоши и были знакомы с этой простотой и запустением.

Они были чрезвычайно знакомы и привыкли к этому.

Они знали, что даже в Пустоши на севере Центральных равнин они могут не встретить ни одного человека за две недели, если им не повезет.

Более того, это было еще глубже в Западной пустыне, которая была еще более безлюдной.

Однако Нин Цюэ не ожидал, что человек появится на диких равнинах сразу после того, как они прошли несколько миль от дерева Бодхи.

Этот человек также был тем, с кем Нин Цюэ не хотел встречаться прямо сейчас.

Это был загорелый и старый монах в лохмотьях, покрытый пылью.

Путешествуя по миру, нужно было опасаться трех типов людей.

Это были монахи, даосские священники и женщины.

Этот участок дикой местности находился недалеко от храма Сюанькун, и старый монах определенно был связан с ним.

Выражение лица Нин Цюэ похолодело.

Глядя на вороную конную повозку, которая медленно остановилась в нескольких футах перед ним, морщины на лице старого монаха постепенно растянулись.

Гравий, застрявший между его загорелым лицом, упал, и в его спокойных глазах можно было увидеть печаль.

Старый монах пропел имя Будды и сказал: «Кто бы мог подумать, что Дочь Ямы и Господин Тринадцать из Академии придут в храм Сюанькун?

Неудивительно, что, как усердно мир искал, они не смогли найти никаких следов вас двоих».

Голос старого монаха плыл сквозь зеленые занавески, висевшие перед черной каретой.

Нин Цюэ молча слушал, опустив голову в ожидании.

Он слегка замер.

Это было потому, что он слышал от старого монаха, что мир долго искал его и Сансана.

Однако разве он и Сансан не сбежали только что из храма Ланке?

Почему это должно было напугать весь мир?

Старый монах медленно поднял правую ладонь и сделал буддийский жест перед грудью.

Он подумал о возможности, и сострадание в его глазах стало еще сильнее.

Он вздохнул и сказал: «Кажется, старший брат Цишань послал тебя сюда.

Где шахматная доска?

Если мы отдадим тебе шахматную доску Будды, ты отпустишь нас?

Нин Цюэ посмотрел на зеленую занавеску перед собой.

Его голос был лишен эмоций, но лицо внезапно побледнело.

Он начал сильно дрожать.

Нитки на его уже порванной черной форме Академии стали еще туже.

Сангсан знала, что он ранен, и была очень обеспокоена.

Однако она крепко поджала губы и не издала ни звука.

Она свернулась в углу кареты и укрылась одеялом.

Старый монах вздохнул и сказал: Господин Тринадцать из Академии действительно такой, как говорят слухи.

Вы лучший в бою в мире.

Вы знаете, что Подземный мир и смертные принадлежат разным путям, но вы не забыли дезориентировать меня.

Однако…

Слова резко оборвались.

Старый монах сосредоточился и почувствовал два чрезвычайно мощных талисмана, которые достигли его безмолвно, без его ведома, и начали прорезать холодные осенние ветры!

Внутри черной кареты на одеяле Сансана появилось несколько тонких порезов.

Если присмотреться, то можно увидеть, что каждый разрез на самом деле был сделан из двух близких тонких отверстий.

Хлопок цвел из разрезов.

Лицо Нин Цюэ было бледным, и все его тело дрожало.

Он медленно и мучительно провел пальцами перед собой в воздухе, как будто на кончике его пальца висела тяжелая гора.

Намерение талисмана, исходившее от его черной академической формы, разрезало ткань на несколько полос.

Зеленый занавес, висевший перед конным экипажем, также был разорван на три части, медленно падая на землю.

Старый монах выглядел торжественным.

Он сидел, скрестив ноги, и сложил ладони перед грудью.

Он слегка повернул ладони, и из них вырвалась чистая и изысканная буддийская аура, окутавшая его куполом света.

В черном конном экипаже в нескольких футах от него.

Нин Цюэ убрал палец и взял лук и стрелу.

Его средний и указательный пальцы крепко сжали тетиву и скрутили ее, прежде чем отпустить.

Раздался легкий пуф, и из конца железной стрелы вырвался белый поток тока, прежде чем исчезнуть!

На падающей зеленой занавеске остался глубокий отпечаток.

Зеленая ткань, на которой был отпечаток, медленно распалась, словно пыльца, разбросанная в воздухе, обнажив круглое отверстие, проделанное стрелой.

Зеленая занавеска все еще падала, отверстие в ткани все еще формировалось.

Затем, мгновение спустя, раздался пронзительный свист.

Нин Цюэ появился из-за разорванных занавесок и спрыгнул с конной повозки, как молния.

Он бросился к старому монаху, который был в дюжине футов от него.

Два мощных талисмана, висящих в воздухе Пустоши, были Двусторонним Горизонтальным Талисманом Нин Цюэ.

Это был его самый мощный Божественный Талисман.

В храме Ланке даже Ци Нянь или Е Су не могли избавиться от него за короткое время.

Однако загорелый старый монах, который был чрезвычайно силен, сумел временно заблокировать его своей буддийской аурой.

Но даже в этом случае, под ужасающими режущими способностями Двухгоризонтального Талисмана, старый монах, покрытый пылью и гравием, был все равно что пойман в ловушку Двухгоризонтального Талисмана.

Он использовал свою силу, сидя со скрещенными ногами, и сражался с талисманом своей буддийской аурой.

Как же старый монах мог избежать мощной Изначальной Тринадцати Стрелы в такой ситуации?

Старый монах знал, что не сможет избежать железной стрелы Нин Куэ.

Как только он смутно почувствовал странность в области внутри черной конной повозки, он уже принял меры, чтобы отклонить стрелу.

Старый монах, чья левая ладонь была положена на его колени, внезапно засиял золотым светом.

Казалось, что она стала ладонью Будды, сделанной из чистого золота!

За чрезвычайно короткий промежуток времени старый монах сокрушил осенний ветер и поднял свою золотую левую ладонь.

Казалось, это было медленно, но он быстро прикрыл грудь.

В это время прибыла железная стрела!

Острый наконечник стрелы нес в себе чрезвычайно мощную силу и выстрелил в золотую ладонь старого монаха!

Раздался тихий звук от столкновения двух предметов.

Золотая левая ладонь старого монаха разлетелась на куски.

Не было ни крови, ни плоти там, где она сломалась, но она сияла только золотым светом, который рассеялся по Пустоши, как золотой песок.

Железная стрела не остановилась, разбив золотую ладонь старого монаха.

Она взлетела вверх и врезалась в левое плечо монаха.

Кровь хлынула за стрелой, когда она превратилась в луч света, прежде чем исчезнуть вдалеке.

Старый монах был серьезно ранен.

Его лицо было бледным, но он не выказывал никакого страха.

Он был чрезвычайно спокоен, а его грудь и живот были слегка вогнуты.

Он вдохнул весь воздух перед собой, и его иссохшие губы начали открываться.

Именно тогда перед ним, как молния, появился Нин Цюэ.

Его правая нога тяжело ступила на землю, встряхивая пыль и ледяные покровы.

С силой талии и живота он вонзил подао в руках в живот старого монаха.

Великий Дух взорвался, когда клинок обрушился вниз!

Брызги!

Подобно дождю, падающему из мрачных облаков, тело старого монаха превратилось в несколько кусков плоти, которые разлетелись во всех направлениях под действием подао и могущественного Великого Духа.

Спустя мгновения куски плоти и крови упали с воздуха и приземлились на твердую поверхность Пустоши.

Они тяжело шлепнулись о землю, точно так же, как это было, когда сильный дождь, падающий из облаков, наконец достигал земли.

Нин Цюэ держал свой нож в ножнах и вытащил огненный фу из рукавов.

Он бросил его на землю и спикировал обратно на вороную повозку.

Он не обернулся, чтобы посмотреть, загорелись ли куски плоти и растущий талисман.

Вороная повозка снова двинулась к далекой Пустоши.

На Диком Пустоши пламя разгоралось, и кровавые части старого монаха были обожжены, а затем сожжены дотла.

Несколько черных ворон прилетели, учуяв запах того, что было в огне, и пронзительно и упрямо каркали.

В черной карете.

Сангсанг спросил с бледным лицом: «Кто это был?»

Я не знаю, я знаю только, что этот монах-аскет был очень силен.

Он не обычный монах из храма Сюанькун и должен быть, по крайней мере, на том же уровне, что и мастер Бошу.

В противном случае, Двухгоризонтальный Талисман убил бы его.

Нин Цюэ указал на юго-восточное направление, в котором шел Большой Черный Конь. Он взял полотенце, которое ему протянул Сансанг, и вытер кровь с лица.

После минуты молчания он сказал: «Если бы я позволил ему подготовиться, убить его было бы трудно».

Сангсанг сказал: «Ты не знал, кто он, а он был таким сильным.

Ты просто так его убил?»

Нин Цюэ тщательно вытер кровь со своего подао и спокойно сказал: «Все на земле хотят убить нас.

Поэтому отныне я буду убивать любого, кто встанет перед нами».