На земле лежала сломанная рука.

Бронзовый колокольчик, оставленный Буддой, медленно покатился по земле, упал в лужу крови и остановился.

Цвета красной свежей крови и желтого бронзового колокольчика соединились, создав жуткий эффект.

Двумя громоподобными выстрелами Нин Цюэ израсходовал довольно много совершенствования, поскольку выглядел немного бледным.

Его лук был нацелен точно на Чэн Цзыцина, сидевшего под каменной статуей.

Он подтвердил, что этот профессионал Меча Гаррета не представляет для него угрозы, и поэтому не выпустил еще одну стрелу.

В этот момент каждая железная стрела была для него невероятно ценна.

Простой выстрел нанес значительные ранения второй по значимости фигуре в Мече Гаррете.

Он был доволен результатами, но не выказывал никакого презрения к Мечу Гаррету.

Он ясно понимал, что если бы не помощь Мо Шаньшаня, он бы не смог этого сделать.

Неважно, насколько драгоценен был Натальный Меч, в конце концов, он не был реальным объектом жизни.

Нин Цюэ мог это понять, и он принимал решение во время битвы без колебаний.

Однако не многие практикующие могли понять что-то за такой короткий промежуток времени.

Поэтому предыдущее боевое выступление Чэн Цзыцина произвело на него впечатление и даже шокировало.

Казалось, что легендарный Мудрец Меча был не просто человеком с именем.

В зале все молчали.

Нин Цюэ был удивлен выступлением Чэн Цзыцина во время битвы, но он не знал, что его выступление и выступление Мо Шаньшаня оставили всех безмолвными: и он, и Зависимый от каллиграфии уже находились в Состоянии Знания Судьбы, но даже так, они были новым поколением практикующих и вошли в Состояние Знания Судьбы всего несколько месяцев или даже несколько дней назад.

Как они могли легко победить известного фехтовальщика из Меченосного Гаррета и даже серьезно ранить монаха из храма Сюанькун?

Это было потому, что Зависимый от Каллиграфии уже был Мастером Божественного Талисмана.

Мастер Божественного Талисмана мог фактически раздавить всех профессионалов, которые были в Состоянии Знания Судьбы, и у Нин Цюэ также были его Изначальные Тринадцать Стрел, которые могли пересекать состояния.

Более того, эти двое образовали бессловесную химию в Дикой местности, поэтому невозможный финал давно был предопределен.

Не все понимали связи в этой битве, но все видели, как Зависимый от Каллиграфии нападает.

Куни Мади посмотрела на Мо Шаньшаня и прокляла: «Ты позволишь великой реке быть уничтоженной вместе со всем миром!»

Мо Шаньшань атаковала своим самым мощным божественным талисманом, использованная психическая сила была колоссальна, и, услышав слова Куни Мади и подумав о том, что мир будет уничтожен, ее тело начало дрожать, а лицо побледнело.

Однако, глядя на Сансанга на спине Нин Цюэ, несущего черный зонтик и купающегося в слабом Свете Будды, ее выражение лица вернулось к норме.

Она знала, что в конце концов она не пожалеет об этом.

За пределами тихого зала раздался тяжелый хриплый звук, и все обернулись, чтобы посмотреть.

Большой черный конь был мокрым, и он вез тяжелую повозку.

За колесами были два следа колес, выгравированных на камне.

Нин Цюэ понес Сансанга к черной повозке.

Свет Будды, золотистого оттенка и похожий на нефрит, немедленно окутал всю черную повозку.

Большой черный конь был невероятно напуган и думал, что он, должно быть, страдает от возмездия за то, что не был вегетарианцем в течение последних нескольких дней.

Откуда Нин Цюэ мог знать, о чем думал этот глупец, когда он прижимал правую руку к ледяным стенам повозки и активировал массив талисманов.

Затем он пнул большого черного коня по заднице и крикнул: Ты все еще не уезжаешь?

Большой черный конь подавил свой страх перед Светом Будды, издав долгий яростный стон и потащив карету, устремляясь к десяткам монахов в желтых рубашках, которые читали буддийские мантры на каменной площади перед залом!

Прямо перед тем, как уйти, из черной кареты вылетела маленькая коробка и приземлилась в руках Мо Шаньшань.

Она посмотрела на коробку, думая про себя, что это могло быть.

…

…

Большой черный конь продолжал стонать, обнажая белые зубы, и яростно устремился к монахам в передней части зала.

Он был готов убить все, что встанет у него на пути, и был полон решимости оставить кровавый след.

На каменной площади между залом и воротами заднего храма было не так много монахов.

Монахов было немного, но большая часть из них сидела группами по 4 человека по обе стороны дороги.

Звуки чтения мантр и звон колокола окутывали большую тактическую стройку Света Будды.

Увидев черную карету, несущуюся с невероятной силой, монахи на дороге в ужасе встали и отступили с двух сторон.

Однако они все еще сохраняли некий строй, и чтение мантры не прекращалось.

Наступил хаос, когда монахи расступились, открыв последнего монаха сзади.

Этот монах все еще сидел на полу, скрестив ноги, и не показывал никакого намерения уклоняться.

Монах был одет в рваную капок-касайю, а на голове у него был тонкий слой темных волос.

Между этими слоями виднелись пряди белых волос.

Его щетина не была острой, но она излучала чувство решимости, чувство того, что даже если мир рухнет, он его удержит.

Монах был спокоен, наблюдая за тем, как черная карета мчится к нему, и медленно встал.

Когда он сидел, он был обычным монахом.

Когда он вставал, он был Буддой.

…

…

Будда был впереди.

Будда действительно преграждал дорогу впереди.

Большой черный конь был взволнован, но в конце концов его бурные эмоции подавили это, когда он громко заржал и встал на две задние ноги.

Затем он наступил на грудь монаха двумя металлическими передними копытами.

Монах не говорил, молча наблюдая за Большим черным конем, думая о чем-то.

Мгновенно 17 старых колоколов в храме Ланке начали звучать издалека, аура неба и земли начала сходиться на каменной равнине позади храма.

Сильный порыв появился из рваной капок касайи монаха и начал извергать каменные осколки из Западной пустыни.

Большой черный конь испуганно заржал, когда порыв ветра отбросил его назад!

Черный экипаж пронесся вместе с ним более чем на сотню футов и тяжело приземлился у подножия каменных ступеней переднего зала.

Раздался громкий грохот!

Черный экипаж вернулся туда, откуда пришел.

С монахом, стоящим на его пути, он не мог уехать.

Говорили, что Будда заблокировал убийство Будды, но может ли Будда действительно убить?

Монах был известен как Ци Нянь и был первым учеником главного монаха-проповедника храма Сюанькун.

Он был мировым странником буддийской секты и считался самым близким человеком в мире к тому, чтобы стать Буддой.

Когда он появился перед миром, он был Буддой.

…

…

Черный экипаж тяжело приземлился на пол и разбил каменные ступени вдребезги.

Сцена была хаотичной, в то время как Свет Будды, спускающийся с горы Плитки, спокойно сиял, атмосфера была грустной и холодной.

Большой черный конь, который упал, стонал, он выплюнул немного кровавой слюны, когда он сильно ударился о каменный пол задними копытами и встал в Свете Будды!

Глядя на это, Ци Нянь имел забавное выражение.

Он не ожидал, что черный конь будет иметь такую сильную решимость, он был способен и осмелился стоять при таких обстоятельствах.

Черная карета была сделана из стали и была самым ценным, что оставил после себя Мастер Янь Сэ.

Несмотря на то, что каменные ступени перед залом были в руинах, карета не была деформирована, и только двери были разбиты.

Внутри перевернувшейся кареты Нин Цюэ встал, удерживая Сансан, которая плевалась кровью.

Он нес ее на спине, крепко связав ее веревкой.

Сняв железный лук с плеч, он посмотрел на монаха, который находился более чем в ста футах от кареты.

На каменном квадрате напротив зала десятки монахов в желтых одеждах из храма Ланке продолжали читать свои мантры.

Хотя свет, спустившийся с горы Тайл, не направлялся колоколом Юэ Лаань, световой столб, приземлившийся на черную повозку, был немного слабее, но большой тактический массив Света Будды, окутавший весь храм Ланке, стал сильнее.

Культиваторы в храме Ланке каким-то образом услышали новость о том, что Госпожа Света, Сангсанг, была Дочерью Ямы, когда они бросились в задний храм.

Они смотрели на черную повозку в шоке и опасении, но независимо от того, что они чувствовали прямо сейчас, если черная повозка хотела сбежать, они определенно предприняли бы действия.

Нин Цюэ догадался, кто этот монах.

Столкнувшись с могущественным Мировым путником буддийской секты, большим тактическим массивом Света Будды храма Ланке и культиваторами мира, многие отчаялись бы и даже решили сдаться.

Но Нин Цюэ не стал.

…

…

Если бы человек не умирал, не было бы нужды в отчаянии.

Если бы человек умер, не было бы нужды и в отчаянии.

…

…

Перед лицом выживания сдаваться было невозможно.

Для Нин Цюэ это была простая истина, и поэтому он не отчаивался.

То, что ему нужно было сделать дальше, было просто, как и то, что он делал последние несколько лет: сделать все возможное, чтобы выжить, пока смерть действительно не придет.

Поэтому он взял свой лук и зарядил стрелу, выстрелив ею в Ци Няня.

Его действия были более стабильными, быстрыми и плавными, чем раньше.

Это могло быть потому, что он находился в старом храме, или он слышал слишком много колокольных звуков, или Свет Будды был наверху, а тот, кто блокировал конную повозку, был Буддой.

Но что бы это ни было, в его действии по пуску стрелы был след спокойствия буддизма.

То же самое и тот же способ сделать это.

Это было похоже на то, как Будда собирает цветы, естественно, без намека на насилие.

Ци Нянь посмотрел на стрелу, которую выпустил Нин Цюэ, молча восхваляя, прежде чем снова использовать свои психические силы.

С этими словами 17 древних колоколов из 17 залов храма Ланке пришли в движение.

Звуки колоколов издалека стали громоподобными и торжественными с мощью Будды, поскольку они эхом разносились по всему храму.

Буддийский колокол древнего храма имел звук, но не имел тела, шумы были бесконечными, как волны, ударяющиеся друг о друга.

В одно мгновение они заполнили все пространство в храме Ланке.

Изначальные Тринадцать Стрел были достаточно сильны, чтобы игнорировать время, но не пространство.

Железная стрела могла внезапно появиться на другом конце пространства из-за своей невообразимой скорости.

На самом деле, стреле все еще приходилось проходить через пространство.

Шумы колоколов были подобны волнам, поскольку они изменяли форму пространства внутри древнего храма.

Следовательно, даже после того, как железная стрела прошла через пространство, она, естественно, не могла точно поразить свою цель, как в реальном пространстве.

С свистом белая турбулентность на конце железной стрелы медленно исчезла.

Железная стрела также исчезла без следа.

Монах Ци Нянь все еще спокойно стоял перед конным экипажем.

Только через мгновение издалека послышался звук обрушающейся скалы.

Буддийские писания сказали свое слово.

Будда в сердце человека и невероятно близок к людям.

Даже если человек не следует правилам, пьет алкоголь и совершает глупости, пока его мысли с буддизмом, он все равно может стать Буддой.

Однако это было далеко.

Даже если человек следует всем правилам и не прекращает читать, пока он время от времени совершает ошибки и неосознанно делает вещи, которые не следуют буддизму, он все равно не станет Буддой.

Будда был близко, но также и далеко.

Точно так же, как стрела Нин Куэ, она уже была как Будда.

Однако она хотела выстрелить в Будду в мире.

Следовательно, ему оставалось только взлететь в небеса.