Туристы, участвовавшие в фестивале голодных духов Юэ Лань, отправились в город на платформах.

Осталось лишь несколько уличных торговцев, продающих сахарные палочки.

Делегации разных стран и девушки из Дома Красных Рукавов были доставлены монахами на гору Ва, чтобы насладиться пейзажем.

Передний храм постепенно вернулся к миру, как и прежде.

Обычные секты самосовершенствования все еще ждали в разных храмах новостей о том, что происходит в заднем храме.

Однако, поскольку их это не особо волновало, они определенно не сидели спокойно в храме.

Вместо этого они ходили между храмами и поклонялись Будде, когда видели статую.

Вне немного более неприметного храма наследный принц Южного Цзинь с трудом поднялся с земли.

Он посмотрел на поврежденные двери храма со страхом в глазах.

Он даже подсознательно отстранился от Се Чэнъюня, который держал его рядом с собой.

Се Чэнъюнь не знал, что произошло в храме.

Он протянул руку, чтобы помочь Его Высочеству подняться, и посмотрел на храм.

Он сердито сказал: Ваше Высочество, кто посмеет это сделать?

Я пошлю кого-нибудь, чтобы схватить его.

Королевство Южный Цзинь было сильной страной, а его наследный принц был высокомерным.

Он не хотел, чтобы на него смотрели свысока даже перед лицом Нин Цюэ, такого ученика Академии, на горе Ва.

Однако, когда он услышал слова Се Чэнъюня, его лицо тут же побледнело, и он несколько раз повторил: Нет, нет!

Давайте быстро покинем этот храм!

Свет в храмах был относительно мрачным.

Не было исключения и для бокового храма.

Если бы не свет, проникающий через сломанную дверь, нельзя было бы ясно увидеть, что происходит внутри.

В храме было две каменные статуи Будды.

Двое людей смотрели на статуи.

Один из них был одет в простую рубашку и имел простой даосский пучок.

За спиной он носил деревянный меч.

Это был путник мира даосизма Хаотянь, Е Су.

Другой мужчина был широкоплечего телосложения и носил кожаную рубашку, которую редко можно увидеть на Центральных равнинах.

Это был путник Дьявольского учения, Тан.

Наследный принц королевства Южный Цзинь, должно быть, был выброшен из храма одним из них.

Столкнувшись с двумя такими могущественными путниками мира, неудивительно, что наследный принц был так напуган.

Е Су сказал: «Ты не убил наследного принца Южного Цзинь.

Тогда я не буду сражаться с тобой сегодня в этом храме».

Голос Тана был тише, и он гудел: «Я не заинтересован в убийстве людей».

Однако королевские особы Центральных равнин — всего лишь собаки, воспитанные Божественным дворцом Западного холма.

Разве тебя волнует, будет ли собака жить или умрет?

Е Су улыбнулся и сказал: «Хаотяньский даосизм и светский мир глубоко взаимосвязаны».

Ты не знаешь, сколько людей приходится кормить аббатству Чжишоу.

И эти люди очень придирчивы, поэтому нам нужны эти королевские особы, чтобы они помогали нам зарабатывать деньги.

Тан посмотрел на него и сказал: «Ты способен признать коррупцию в хаотянском даосизме».

Ты стал более прямым, чем раньше, и кажешься более приятным глазу.

Однако когда ты успел купить ножны для того деревянного меча за спиной?

Е Су сказал: «Раньше я думал, что нет такого места, куда я не смогу дотянуться, и не было врага, которого я не смогу победить, когда был моложе.

Я был очень гордым, поэтому не хотел вкладывать свой даосский меч в ножны.

Теперь, когда я стал старше, я понимаю больше.

Меч в ножнах — это все еще меч, это не делает меч менее острым».

Тан сказал: «Кажется, ты действительно многому научился от своей поездки в Чанъань».

Е Су ответил: «Тебе тоже стоит остаться в Чанъане на некоторое время».

Тан ответил: «Я сделаю это, если представится возможность».

Е Су обернулся, чтобы посмотреть на него, и сказал: «Ты даже не осмелился пойти в Чанъань, так почему же у тебя хватило смелости прийти в храм Ланке?»

Тан ответил: «Ты всегда хотел убить меня, когда видел меня в прошлом.

Почему ты не хочешь сделать это сегодня?»

Е Су ответил: «Потому что я, наконец, понял, придя в храм Ланке, что Дьявольское Учение было уничтожено десятилетия назад, когда Лотос устроил резню в храме.

Ничего не изменится, даже если ты жив».

Тан сказал: «Как ты думаешь, сегодня будет так же, как и десятилетия назад?»

Е Су покачал головой.

Тогда Божественный Лорд Лотос и господин Кэ были непревзойденными.

Однако эти двое людей, которые сегодня находятся в храме, могут иметь неограниченный потенциал, особенно один из них, но они еще не там.

Тан сказал: «Ты уверен, что Академия не нападет?»

Е Су ответил: «Это буддийский храм.

Только немые должны беспокоиться об этом, а не мы».

Тан сказал: «Значит, ты не пойдешь в задний храм».

Вместо этого вы ошеломленно смотрите на состояние Будды.

Е Су ответил: То же самое и с вами.

Тан ответил: Я не собираюсь пачкать руки кровью, потому что я уважаю Академию.

После короткого молчания Е Су сказал: Для меня это потому, что я еще этого не понял.

Тан сказал: Даже у даосской секты Хаотянь есть что-то, чего они не понимают?

Даже Божественный Жрец Света был неправ, не говоря уже обо мне, — сказал Е Су.

Тан сказал: Я хотел бы знать, как далеко зайдет Нин Цюэ.

Е Су ответил: Он чрезвычайно практичный и эгоистичный человек.

Он не осмеливается сражаться со всем миром.

Тан покачал головой и сказал: Сейчас ты кажешься более человечным, но это потому, что ты жил с людьми в Чанъане.

На самом деле, прорвавшись через барьер смерти, ты больше не можешь понимать мысли обычных людей.

Е Су задумался на мгновение и кивнул: Это имеет смысл.

Затем колокола в храме Ланке начали звонить.

Они звонили бесконечно и их было слышно отовсюду.

Е Су медленно закрыл глаза и попытался найти, откуда звонил колокол.

Это началось.

Он вышел из бокового храма и направился к заднему храму.

Тан посмотрел на каменную статую Будды перед собой.

После минуты молчания он также покинул храм.

Культиваторы в разных храмах были потрясены звоном колокола.

Они вышли и прислонились к перилам, глядя в сторону горы.

Е Су и Тан шли среди толпы.

Ни один культиватор их не заметил.

Никто бы не подумал, что эти двое мужчин были легендарными Мировыми путниками.

Они продолжали идти, а колокол продолжал звонить.

Свет Будды в храме Ланке становился ярче, и лучи ауры Неба и Земли спускались, образуя невидимый барьер в небесах, который можно было только воспринять.

Внутри него была невероятная сила.

Деревянный меч на спине Е Су, казалось, что-то почувствовал и начал тихонько жужжать.

Правая нога Тана сломала кирпич.

Е Су посмотрел на небо и слегка нахмурился.

Он сказал: «Буддийская секта хранит молчание уже десять тысяч лет.

Я не ожидал, что они скроют такой мощный навык.

Мой меч может пересекать, а я нет».

Тан посмотрел на разбитый кирпич под ногами.

Он тихо сказал: «Я попытаюсь перейти из-под земли».

Они двое прибыли в заднюю часть храма Ланке.

Глядя на плотно закрытую черную дверь храма перед собой и чувствуя изменения в этом храме, Е Су внезапно был крайне потрясен.

Он эмоционально сказал: «Мой учитель что-то почувствовал в Южном море, поэтому он заставил меня вернуться с севера, чтобы прийти и посмотреть».

Однако я не думаю, что он ожидал, что я найду это.

В задней части храма Ланке.

Палец Нин Цюэ не успел провести полную линию в воздухе, когда зазвонил колокол.

Поэтому он не продолжил.

Вместо этого он укрепил свое чувство восприятия и стоял там, готовый встретить натиск силы Будды.

Колокольчик Юэ Лань действительно был инструментом Будды, который держали рядом с ним.

Благожелательная буддийская аура вошла в его уши вместе со звоном колокола и в его чувство восприятия.

В одно мгновение в сознании Нин Цюэ появились бесчисленные галлюцинации.

Эти грязные и уродливые дьяволы, которых нельзя было описать словами, и столь же неописуемые очаровательные феи продолжали курсировать туда и сюда.

Они были одновременно соблазнительными и ужасающими, и они вели его к святой земле или Подземному миру.

Чувство восприятия Нин Цюэ было сильно натянуто, и он испытывал невыносимую боль.

Однако его чувство восприятия содержало фрагменты сознания Мастера Лотоса.

И вскоре он очнулся от галлюцинаций.

Убедившись, что Колокольчик Юэ Лань Будды не так силен, как предполагалось, и что он сможет выжить, даже если еще не вошел в Состояние Знания Судьбы, он решил решить этот вопрос как можно быстрее.

Колокольчик Юэ Лань не подействовал на него.

Он посмотрел на Мастера Бошу, который стоял перед ним и готовился к кровавой битве.

Однако выражение лица Мастера Бошу было очень странным.

Бошу уставился на него с удивлением и явным замешательством.

Выражения лиц других людей в зале также были очень странными.

Они смотрели на него так, словно увидели привидение.

Они были шокированы и напуганы, а также сбиты с толку.

Нин Цюэ посмотрел на свое тело и обнаружил, что в нем нет ничего странного.

Он не получил внезапно пустую дыру в груди, как Лун Цин, поэтому он начал думать, что происходит что-то странное.

Он посмотрел на Бошу и всех остальных в зале.

Внезапно он почувствовал сильный страх.

Потому что он наконец понял, что они смотрят не на него, а за его спину.

Нин Куэ обернулась.

Сангсан села на футон.

Ее лицо было очень бледным.

На земле перед ней были пятна крови.

Кровь была не от кашля, а от рвоты.

Звон колокола продолжал отражаться в храме Ланке.

Послышался хлопок.

Еще один глоток крови вырвался из ее губ.

Он пропитал черные хлопковые одежды, которые она носила, и пол из зеленой плитки.

Появился луч Света Будды и проник через храм, приземлившись на ее теле.

Свет Будды казался таким милосердным, но жестоким.

В Свете Будды лицо Сансан побледнело, а ее хрупкое тело казалось намного меньше.

Она посмотрела на Нин Цюэ за пределами Света Будды, и слезы безмолвно текли из ее глаз.

Мастер Бошу в шоке посмотрел на Сансан, как и Цюйни Мади, Чэн Цзыцин и Чэн Лисюэ.

Все в храме посмотрели на Сансан в крайнем шоке.

Как будто они увидели призрака.

Мастер Цишань горько вздохнул.

Мастер Бошу пробормотал со сложным выражением лица: Будда великодушен, вот и все.

Мастер Цишань посмотрел на Нин Цюэ и с болью сказал: «Ты видел правду.

Ты не сын Ямы, а она дочь Ямы».

Нин Цюэ почувствовал, что мир его бросил, когда он посмотрел на Сансанга, который испытывал сильную боль в Свете Будды.

Именно так он себя чувствовал в том сарае много лет назад.

Если бы ему пришлось выбирать, чего он хочет, он бы выбрал быть брошенным миром.

Причина, по которой он чувствовал себя брошенным миром, заключалась в том, что он знал, что выберет то, что хочет.

Как и много лет назад, он все равно выбрал поднять этот топор.

Поскольку он принял решение, то это не мир бросил его.

Он был тем, кто бросил мир.

Он вошел в Свет Будды и открыл большой черный зонт, защищая Сансанга.

…