Глава 500: Мы увидели тьму в конце дороги

Нин Цюэ посмотрел вниз на отвесную скалу и ее прекрасный водопад, освещенный звездным светом.

Он почувствовал холод, представив себе бесчисленные ночи, которые станут совершенно темными без единой звезды.

Он посмотрел на директора и сказал: Если вторжение в подземный мир случалось много раз в истории, и человечество до сих пор не вымерло, потому что, как вы сказали, только сильнейшие выживали в эти темные, длинные ночи, то эти люди должны были быть самыми могущественными культиваторами.

Однако я не понимаю, почему ни классики Вест-Хилла, ни буддийские сказания не записали их истории.

Директор сказал: Вам следовало бы увидеть эти каменные статуи Почитаемых в башне Ваньян.

Секта Почитаемых в Буддизме наслаждается состоянием таким же высоким, как Мудрецы в классических произведениях даосизма Хаотянь.

Говорят, что они могут жить почти вечно, а их умы непреклонны.

Вот почему они смогли пережить период Вечной Ночи и стать свидетелями победы Хаотяня.

Нин Цюэ не знал об этих силах до сегодняшнего вечера.

Он был потрясен их опытом и спросил: «Эти культиваторы, должно быть, были самыми могущественными людьми, но почему они не выжили?»

Директор продолжил: «Их жизнь длинна, но она не может длиться вечно».

Даже если они могли преодолеть ночи, они не могли преодолеть время.

Кроме того, я думаю, что они далеки от самых могущественных людей.

Нин Цюэ не полностью согласился со словами директора.

Он подумал, что если они смогли пережить такой жестокий период, то они должны были быть самыми могущественными.

В этот момент директор внезапно посмотрел на него и спросил: «Считаешь ли ты культивирование даром, который Хаотянь дал человечеству?»

Этот вопрос был очень странным, так как, казалось, не имел никакого отношения к текущему обсуждению.

Нин Цюэ был сбит с толку и не знал, что сказать.

Но после некоторого раздумья он вспомнил историю, которую услышал у Главных ворот Дьявольского Учения о том, как его Младший Брат присоединился к Дьяволу, и покачал головой: Не для всех практикующих.

Директор посмотрел в глаза Нин Цюэ и медленно заговорил: Настоящие практикующие сосредоточены на своем сердце, и их практика ведет к чистому эго, что определенно достойно гордости.

Подобно почитаемым буддийским сектам и мудрецам хаотского даосизма, они могли прятаться вокруг вулканов, питаясь крошечным количеством мха и воды.

Но они были слишком горды, чтобы принять тот факт, что им придется жить жизнью крысы.

Чем они были сильнее, тем меньше они хотели этого.

Поэтому, когда на них напала Вечная Ночь, вместо того, чтобы прятаться, они решили сражаться.

Они вытащили свои мечи и ударили ими в сторону Ямы, а затем… они умерли.

Нин Куэ знал, что директор сказал правду.

Такие люди, как его младший дядя, никогда не станут на колени перед Ямой или не спрячутся в крысиной норе.

Если в будущем наступит Вечная Ночь, Второй Брат первым поднимется и сразится с Ямой, и его судьба будет такой же, как описал директор: он умрет.

Это напомнило Нин Куэ темную ночь из его сна.

Он почувствовал холод при мысли о том, что он может быть сыном Ямы.

Ветер на скале был таким холодным, что ему даже хотелось спрыгнуть со скалы.

Но рядом с ним все еще сидел директор, он пробовал говядину и ликер, а Сансан все еще был болен.

Его жизнь была такой яркой, что он пока не хотел умирать.

Он посмотрел на плывущие облака и спросил: Горячее море замерзает, а ночь на Крайнем Севере становится длиннее.

Все это признаки вторжения Подземного мира… Мастер, что нам делать?

Директор школы взял бутылку и вздохнул: «Я искал больше десяти лет, но так и не смог найти местонахождение Подземного мира.

Как я мог знать, что делать?

Культиваторам нужно время.

Жаль, что я родился слишком поздно, чтобы увидеть последнюю ночь Вечности».

Сказав эти слова, он выпил стакан ликера.

Его белые длинные брови танцевали на ветру, а его непринужденное выражение лица сменилось обеспокоенным взглядом, что для него было большой редкостью.

Люди Божественного дворца Западного холма — верующие Хаотянь.

Они должны больше знать об этой борьбе между светом и тьмой.

Они совсем не готовы?

— спросил Нин Цюэ.

Каждый может увидеть тьму в конце пути, не говоря уже о верующих Хаотянь.

Директор школы сказал: «Я не знаю, что случилось в прошлый раз, но мне хотелось бы верить, что верующие Хаотянь будут сражаться с Ямой, рискуя своей жизнью.

А я спрячусь где-нибудь, ожидая победы Хаотянь, а затем начну все сначала».

Нин Цюэ воскликнул: «Похоже, ты слабый человек».

Директор ответил: «Мы слабы».

Нин Цюэ внезапно вспомнил комментарии Ляньшэна 32 о Божественном дворце на Западном холме и аббатстве Чжишоу.

Однажды он сказал: «Люди в Божественном зале — это собаки, воспитанные аббатством Чжишоу».

А люди в аббатстве Чжишоу — это собаки, воспитанные Хаотянем.

Ха… они все собаки.

Директор размышлял: «Дьявольское учение» появилось тысячу лет назад, и Великий Божественный Жрец, основавший его, никогда не видел Вечной ночи, поэтому в их классических произведениях тоже нет решения.

Я слышал, что Дьявольское учение также верит в Яму.

Сказал Нин Цюэ.

Директор поправил: «Это скорее страх, чем вера.

Дьявольскому ученью просто нужен идол, чтобы противостоять Хаотяню.

Это просто утешение для них.

Нин Цюэ вспомнил еще один комментарий Лотоса и решил передать его Директору после некоторого колебания.

Кто-то сказал, что Дьявольское Учение подобно камню, который прячется ночью, чтобы избежать Божественного Света Хаотяня.

Они утверждают, что не уважают Хаотяня, но на самом деле они очень боятся его.

Вот почему Хаотянь позволяет им существовать.

Это была только часть того, что было сказано, но Нин Цюэ остановился здесь.

Лотос также сказал, что если Нин Цюэ поднимет меч, оставленный его младшим дядей, то он потеряет все уважение и страх.

Тогда он станет настоящим дьяволом, и Хаотянь не позволит таким людям существовать.

Директор спросил: Кто это сказал?

Ляньшэн 32. Ответил Нин Цюэ.

Директор сказал: Хотя он своенравный и немного психически нездоров, он также мудр.

Для тебя было очень опасно встретиться с ним, но это также был счастливый случай.

Хотя он немного психически болен, он мудр.

Нин Цюэ не знал, что сказать.

Он подумал, что, возможно, только такие люди, как директор и его младший дядя, были квалифицированы, чтобы говорить о таком необыкновенном человеке таким образом.

гeewbnovel.com

Директор спросил, каков был его комментарий относительно буддийской секты?

Нин Цюэ сказал, он сказал, что буддийская секта могла делать только некоторые трюки, и они ничем не отличались от этих фальшивых предсказателей судьбы.

И он ненавидел аскезу буддийской секты, думая, что когда бы ни изменилась судьба, они всегда будут ждать и никогда не смогут ее достичь.

Под изменением судьбы он на самом деле имел в виду вторжение в подземный мир?

Да.

Я думаю, он не просто немного мудр, он действительно очень мудр.

Но все же, у разных сект разные принципы.

Было бы неправильно так комментировать другие секты.

Директор сказал: Согласно буддийской классике, когда-то давно, когда королевство Юэлун еще не называлось так, первый Будда узнал принципы жизни и смерти.

И он также мог предвидеть надвигающееся вторжение в Подземный мир.

Это делало его грустным и смущенным, но он не знал, как найти выход.

Поэтому он путешествовал по миру и каялся.

Он сидел под деревом и думал сто дней, прежде чем нашел решение.

Нин Цюэ спросил довольно любопытно: Каково решение?

Директор посмотрел на него и улыбнулся: Решение в том, чтобы закрыть рот.

Нин Цюэ не мог поверить в услышанное, он подсознательно повторил ответ: Закрой рот?

Директор сказал: Да.

Решение буддизма в том, чтобы научить массы терпеть, думать обо всем как о фальшивке, не заботиться о богатстве, привычности, боли или печали.

Если бы они могли это сделать, они бы не считали жизнь счастливой, и тогда смерть не была бы мучительной, и они не считали бы свет добром, и тогда тьма не была бы ужасной.

Вот почему я называю это закрывать рот.

Нин Цюэ спросил смущенно: Но какая связь между названием и их решением?

Директор сказал: Как можно удержаться от крика, когда тебя бьют и ты страдаешь от сильной боли?

Единственный способ — закрыть рот.

Нин Цюэ рассмеялся и сказал: Учитель, ты действительно хорош в обобщении.

Внезапно он вспомнил монаха Даоши, которого он убил, и Ци Няня, который пришел в город Чанъань той снежной ночью.

Он нахмурился и спросил: Но если буддийская секта действительно фокусируется на выносливости, почему монахи в королевстве Юэлунь такие злые?

И почему люди из храма Сюанькун входят в землю земли?

Это неблагоприятный результат буддийской секты.

Когда этот изначальный Будда придумал такой способ, он передал его, и все его ученики поверили ему.

И результатом стало то, что чем более они были набожны, тем более решительными они становились.

Кого волнует, произойдет ли вторжение в Подземный мир?

Кого волнует, наступят ли длинные ночи?

Они даже не боятся смерти, не говоря уже о тьме.

И наоборот, они даже не боятся тьмы, не говоря уже о смерти.

Директор улыбнулся: Хотя буддийская секта фокусируется на жизни в изоляции, это не значит, что они не могут войти в мир людей, и как только они это сделают, они могут стать еще большей проблемой, чем фанатики Божественного зала Западного холма.