Нин Цюэ молча посмотрел на него, без всякого признака страха.

Спустя долгое время Мясник положил нож обратно на разделочную доску.

Но его рука так и не оторвалась от рукояти.

Он сказал: Мне все равно, убьете ли вы других, но меня волнует вечность.

Вы и никто из Академии больше не войдете в Западный Холм.

Или я пролью кровь.

Нин Цюэ сказал: Я уже пришел сюда, как вы собираетесь меня убить?

Мясник не ответил.

Однако его хватка на ноже в руке усилилась.

Нож в его руке был ответом.

Нож был тяжелым, как гора, острым, как ветер.

Это был самый ужасающий нож с самого начала человеческой истории.

Это было похоже на меч из голубой стали, которым когда-то владел Кэ Хаожань.

Выражение лица Цюэ Нина стало серьезнее.

Его правая рука не потянулась к железной сабле, которую он носил на спине.

Хотя его железная сабля была очень прочной, между его саблей и ножом в руке Мясника был слишком большой зазор.

Я не смогу победить тебя, но тебе будет очень трудно поймать меня.

Закончив фразу, Нин Цюэ повернулся и вышел из гастронома на большой черной лошади.

Мясник стоял за разделочной доской внутри магазина.

Он молча смотрел на спину Нин Цюэ.

Его глаза были острыми, как нож.

Чем ближе Нин Цюэ приближался к Персиковой горе, тем острее становился его взгляд.

Чем дальше Нин Цюэ удалялся от Персиковой горы, тем спокойнее становился его взгляд, словно старый нож, медленно вкладываемый в ножны.

Нин Цюэ покинул город, а глаза Мясника продолжали преследовать его.

Он повернул голову и оглянулся.

Все, что он видел, это несколько Божественных Залов среди горных вершин, под голубым небом и белыми облаками.

Гастроном стоял перед городом Куся.

Он молчал, глубоко погрузившись в свои мысли на очень долгое время.

У него не было шансов против Мясника, и он не знал, сможет ли кто-нибудь из Академии победить его.

Поскольку Мясник охранял Персиковую Гору, Танская Кавалерия не могла войти в гору.

Как и никто из Академии.

Причина, по которой Нин Цюэ отправился туда в тот день, заключалась в том, чтобы посмотреть, есть ли способ решить проблему мирным путем.

К сожалению, Мясник твердо заявил о своей точке зрения.

Тогда Академии придется подумать о другом способе.

Был только один человек, который мог изменить все это.

*******************************************************************************************************************

На южном краю Божественного Королевства Западного Холма находилось Южное Королевство Цзинь.

Дальше на юге протекала Великая Река.

На восточной стороне было много небольших королевств, таких как Сун и Ци.

Каждое королевство собирало свои армии и готовилось к войне.

Ближе к концу лета Нин Цюэ покинул Божественное королевство Западного холма.

Он направился не к Великой реке, а на восток.

Многие божественные жрецы погибли в королевствах Сун, Ци, Лян и Чэнь.

Дух Альянса был слаб.

Как раз когда Божественное королевство Западного холма наконец отреагировало, они послали своих лучших и сильнейших в попытке убить или хотя бы временно остановить Нин Цюэ.

Однако никто не мог знать, что он уже тихо прибыл к горе Ва.

Город перед горой Ва был все тем же, что и в последние несколько лет.

Люди все еще зарабатывали на жизнь, высекая из камня статуи Будды.

Больше не было Фестиваля духов, и прихожане храма Ланке съёжились по сравнению с его расцветом.

Но после крушения скульптуры Будды все еще оставалось бесчисленное множество сложных кусков камня.

Камней хватило на несколько сотен лет скульптуры.

Ранним утром в районе горы Ва пролился дождь.

Морской бриз уже сделал вершину горы холоднее, чем материк.

С добавлением дождя это больше походило на осень, хотя было лето.

Как в старые времена.

Нин Цюэ стоял перед упавшими частями Будды.

Он смотрел на горную дорогу между горами, на смутно виднеющийся зал за лесом и гигантские камни по всем горам и долинам.

Он сказал: «Хотя скульптура была сделана по образу Будды, она все равно не настоящая».

Монах Гуань Хай стоял рядом с ним, он соединил обе руки и молился.

Он продолжал вздыхать: «Тогда что же реально?»

Нин Цюэ обернулся, посмотрел на него и сказал: «Королевство Южного Цзинь скоро будет установлено.

Давайте отложим в сторону Королевство Янь, Божественные Чертоги не могут даже победить Великую реку.

Ты все еще веришь, что даосизм может победить?

Победа — это единственное реальное.

Монах Гуань Хай помолчал некоторое время и сказал: «Тебе не кажется, что это очень странно?»

Нин Цюэ не ответил на вопрос напрямую.

Когда холодный дождь падал на его лицо, смывая все его выражения, он сказал: Когда вы пойдете в Вест-Хилл, обязательно посетите храм Ланке.

Возьмите его как свою часть добычи.

Монах Гуань Хай сказал: Академия искореняет буддизм… и мы все ученики Будды.

Нин Цюэ сказал: Ты неправ.

Второй брат искореняет буддийские королевства, а не сам Будда.

Монах Гуань Хай сказал: Будда, пожалуйста, пощади нас.

Слишком много людей погибло, и ты убил слишком много людей.

Нин Цюэ повернулся и посмотрел на него, он сказал: Ты снова неправ, твой Будда никогда не был милосердным.

Его учения и освобождение людей могут только способствовать развитию меньшей Нирваны.

Все, чего он хотел, это пережить Вечную Ночь.

Возможно, он даже гнался за большим, чем просто за вечностью.

Действительно ли Будда когда-либо заботился о человеческом мире?

Монах Гуань Хай сказал: Согласно тому, что ты сказал, в чем на самом деле цель нашего совершенствования на пути Будды в течение этих нескольких десятков лет?

Нин Цюэ сказал: Буддийские писания не были написаны самим Буддой.

Мастер Цишань научил меня читать их.

Ты тоже читал их сам.

Совершенствование на пути Будды на самом деле означало совершенствование себя.

Монах Гуань Хай снова замолчал.

Нин Цюэ, затем сказал: Ты Будда, и я тоже. Как и все остальные в мире.

Как и то, что Е Су двусмысленно сказал в литературном каноне Нового Потока, все являются хаотянами.

Тогда человеческий мир был бы Царством Будды, а также Божественным Царством.

Монах Гуань Хай снова вздохнул.

Он посмотрел на бледное и худое лицо Нин Цюэ и сказал: «А как насчет тебя?

Ты собираешься продолжать убивать?

Ты не сможешь продолжать слишком долго».

В руинах статуи Будды были полевые цветы.

Цветы были желтыми, они были очень похожи на тот цветок в прошлом.

Нин Цюэ посмотрел на цветок и горные дороги между лесом.

Он подумал о том, что сказал Сансан в храме.

Он слегка прикрыл глаза, не было возможности сказать, счастлив он или печален.

Он был готов обойти мир людей, продолжить убивать и находить людей ценой своего состояния и долголетия.

Как и сказал Мясник, он был не так быстр, как настоятель аббатства и Пьяница, но он чувствовал, что знал, о чем она думает.

Он знал, что больше всего она дорожит прошлым.

Хотя он не мог почувствовать ее фактическое местоположение, все еще был шанс найти ее.

Возможно, она даже жила внутри храма горы Ва.

К сожалению, ее там не было.

Он сказал: «Я останусь здесь, пока смогу».

Монах Гуань Хай заговорил: «И доказать свой путь убийством?»

Нин Цюэ покачал головой и сказал: «Только такие люди, как Лянь Шэн, могли совершить такой отвратительный поступок».

Хотя я убил меньше, чем Лянь Шэн, я не менее злой, чем он.

В конце концов, у нас разные мысли.

Я не знаю, что станет с миром людей.

Я не занимаюсь активно мыслями об уничтожении мира.

Все, что я делаю, это просто подготовка.

freewenovel.cm

Монах Гуань Хай вздохнул.

Похоже, ты тоже заметил, что что-то не так.

Это был второй раз, когда он упомянул это.

Хотя причина, по которой Тан и Академия оказались на стороне победителей, казалось, была результатом того, что Нин Цюэ бродил вокруг и убивал людей, правда была в том, что они уже побеждали с самого начала.

Он только ускорял весь процесс этим ужасающим методом.

Даосизм правил миром так много лет, поэтому Божественные Залы Западного Холма накопили невообразимые ресурсы.

По этим причинам они не будут терять так быстро.

Подрывной причиной всего этого была… смерть Е Су.

Из-за смерти Е Су Новый Поток вырос, как грибы после дождя весной.

Они распространились и разрослись повсюду.

Удар был настолько разрушительным, что он потряс корни правления даосизма.

Из-за смерти Е Су Божественные Залы Западного Холма раскололись, и внутренняя борьба никогда не прекращалась.

Все это произошло, по-видимому, из-за одного иррационального решения настоятеля аббатства.

Но как настоятель аббатства мог принять такое иррациональное решение?

Даже самый иррациональный из всех не сделал бы этого.

Однако монах Гуань Хай так не думал, и Нин Цюэ тоже.

Он почти даже догадался, в чем была истина, но он мог только пассивно играть в эту игру, поскольку у него не было другого выхода.

Угадывание мыслей декана аббатства не означало, что он мог видеть ситуацию насквозь.

Нин Цюэ мог использовать только самый простой способ разрешения сложной ситуации.

Самое простое, что есть жизнь и смерть.

Клинок может отделить человека от этого мира.

Его единственным желанием было быть быстрее, настолько быстрым, чтобы мир людей мог измениться до того, как декан аббатства преуспеет.

Если бы он это сделал, успех ловушки декана аббатства ничего бы не значил.

*********************************************************************************************************

Было много людей, которые хотели изменить мир людей.

Директор Академии, Будда, Кэ Хаожань и Лянь Шэн все пытались это сделать.

Некоторые из них потерпели неудачу, некоторые все еще пытались.

Такие люди, как Пьяница и Мясник, не хотели никаких изменений в мире людей.

Но эта воля сама по себе была своего рода влиянием и изменением.

Но что важно, все эти люди были очень сильны.

Некоторые из людей были не такими непредсказуемыми, как Мясник, с точки зрения развития государства и силы.

Однако было одно, что могло изменить мир, это его непредсказуемость и сильная воля.

В глубине Западной пустыни кто-то уже изменил мрачный подземный мир, окруженный тюремной стеной скал.

Широко распространенный лесной пожар осветил Небо, Землю и Пик Праджня.

Он также осветил путь.

Война мятежей тех нескольких лет полностью изменила порядок в подземной земле Будды.

Особенно в начале весны, когда подкрепление Правого Королевского Двора попало в засаду армии Тан, которая выскользнула из хребта Конг.

Эта битва стоила им многих пищевых ресурсов.

После этого никто не мог изменить исход этой битвы.

Огонь был повсюду между Гигантским Пиком, который рос из Гигантской Воронки.

Он преграждал путь желтым храмам в зеленом лесу.

Многие из них были пожраны пламенем.

На непрерывном лесу было нанесено множество следов ожогов.

Ни одна тропа и ни одно дерево не были пощажены следами.

Многочисленные горные дороги были обнажены в поле зрения, как будто нити, которые пытались, но безуспешно, починить то, что осталось.

Цзюнь Мо держал в руке железный меч на самой передней части горной дороги.

Он бесстрастно посмотрел на тяжело раненого Ци Няня.

Он нашел несколько монашеских одеяний, чтобы надеть их, поскольку одежда, которую он всегда носил, была уничтожена в битве.

Его недавно отросшие волосы были седыми и короткими.

В свете, исходившем от огня вдалеке, он был похож на статую Будды.

Неподалеку, под деревом Бодхи, мастер Хуан Ян уже закрыл глаза и скончался.

Как Тан, он не знал, что делать и с Академией, и с землей Будды.

Хотя никто не знал, нашел ли он ответ в конце концов после всех лет раздумий, никто не мог сказать, что то, что он сделал, было побегом.

Возможно, это было больше похоже на облегчение.

Ци Нянь был залит кровью.

Его касая была разорвана.

Он не мог выглядеть хуже.

Он указал на лесной пожар над горой и храм, который постепенно превращался в пепел.

Он сказал: «Убийство смертных и искоренение буддизма — это путь Академии?»

Цзюнь У заявил: «Искоренение буддизма — мой путь».

Ци Нянь сказал: «Я однажды слышал, что в Академии есть поговорка: существование — это путь».

Цзюнь Ян сказал: «То, что сказал Младший Брат, было крайне неверно».

Ци Нянь сказал с горечью: «С господином Вторым действительно невозможно спорить».

Цзюнь Ян сказал, не меняя выражения лица: «Я прав, и именно поэтому вы все не можете спорить со мной».