Глава 1022: Бог ушел, что насчет Хаотяня?

Ситуация в мире людей была крайне напряженной.

На границе Тан, в столице королевства Сун и на темном дне Гигантской воронки конфликты были повсюду.

Война уже разразилась в некоторых местах, в то время как в других местах она никогда не прекращалась.

Люди по всему миру возлагали свои надежды на посланников, отправленных Тан, желая, чтобы они достигли нового мирного соглашения с Божественными Чертогами Западного Холма.

Два посланника были просто обычными людьми, которые ничего не знали о совершенствовании.

Но в этот момент они были самыми важными людьми в мире людей.

Было два типа людей, которые любили мир: одни боялись войны, а другие просто беспокоились, что не смогут победить, поэтому они были за временный мир.

Чу Юсянь и Чэньци принадлежали к последним.

Они не знали, что мир рассчитывает на них, но они хотели достичь мирного договора с Божественными Чертогами Западного Холма так же сильно, как этого хотел мир.

Однако проблема заключалась в том, что они не могли связаться с двумя людьми, которых хотели увидеть.

Что заставляло их больше беспокоиться, так это то, что двое людей, которых они должны были увидеть, наверняка найдут способ встретиться с ними, если захотят.

Но ситуация в этот момент показывала некоторые плохие знаки.

Правда ли, что никто не хотел слышать послание Нин Цюэ?

Искать то, чего нельзя получить, было источником беспокойства.

Чу Юсянь и Чэньци были очень встревожены, но они не могли придумать никакого жизнеспособного варианта для завершения своей миссии.

Сегодня к ним пришел обычный священник в коричневой мантии, и оказалось, что он был просто священником низкого уровня.

На самом деле, отношение Божественных Чертогов становилось все холоднее и холоднее в эти дни.

После того, как Чу Юсянь и Чэньци отказались вести переговоры с Чжао Наньхаем, уровень божественных священников, которых Божественные Чертоги посылали для переговоров с ними, становился все ниже и ниже.

Я никто.

Очевидно, я не тот, кого вы двое ожидаете, божественный священник в коричневой мантии посмотрел на них и сказал.

Тогда кого вы хотите увидеть?

Судя по этому вопросу, Божественные Чертоги Западного Холма либо потеряли терпение, либо любопытство, и, похоже, они хотели выложить все карты на стол.

В этот момент лгать было бессмысленно, и, возможно, лучшим выбором было бы высказаться.

Подумав немного, Чу Юсянь посмотрел на божественного священника в коричневой мантии и серьезно ответил: Мы хотим встретиться с Е Хунъюем.

Божественный священник в коричневой мантии не удивился и с улыбкой спросил: Почему?

После покушения в префектуре Цинхэ Чу Юсянь и Чэньци уже поняли, что Божественные Чертоги должны знать их намерения, поэтому они не были удивлены тем, что божественный жрец в коричневой мантии не был удивлен.

Даосизм неверен.

Мы, если быть точнее, господин Тринадцать доверяем только Великому Божественному Жрецу Суда.

Хорошо.

Это разумное объяснение.

Божественный жрец в коричневой мантии спокойно сказал: Я передам вашу просьбу, но я не могу гарантировать, что вы получите то, о чем просите.

Сказав это, он покинул Институт Откровения.

Затем Чу Юсянь и Чэньци снова были забыты.

Стоя на каменных ступенях перед Институтом Откровения, Чэньци посмотрел на опавшие персиковые цветы, представил три Великих Массива, спрятанных на горных дорогах и в персиковом лесу, и сказал: Даже если Божественные Чертоги могут отразить нашу армию, все люди за пределами Великих Массивов будут убиты господином Первым.

Чу Юсянь спросил: «Так как отреагировали Божественные Залы, вас это озадачивает?»

Нет, меня озадачивает отношение Академии.

Чэньци покачал головой и ответил.

Почему Нин Цюэ так стремится вести переговоры с даосизмом?

Чего он боится?

С наступлением темноты они оба замолчали и почувствовали тяжесть на сердце.

В этот момент Божественные Залы наконец ответили на их просьбу, которая состояла всего из одного слова: поздравления.

Завтра утром Иерарх позовет их лично.

Божественные Залы устроят грандиозную церемонию для этой встречи, и Великий Божественный Жрец Суда, которого они хотели видеть, будет там.

После ужина Чу Юсянь и Чэньци вернулись в свою комнату и молча посмотрели друг на друга, как они делали, глядя на цветки персика в сумерках, потому что им все еще было тяжело на сердце.

Иерарх и другие тысячи божественных жрецов и дьяконов будут присутствовать на церемонии завтра.

Как они смогут поговорить с Е Хунъюем наедине, когда там будет так много людей?

Может быть, нам не нужно говорить с ней наедине, — внезапно сказала Чэньци.

Чу Юсянь не понял и спросил: «Что ты имеешь в виду?»

Чэньци на мгновение замолчала и сказала: «Нам нужно только передать ей сообщение от Нин Цюэ.

Главное, чтобы она получила сообщение, неважно, как мы ей его передадим».

Услышав это, Чу Юсянь долго молчал и побледнел.

Затем он пробормотал себе под нос: «Может быть, лучше, что мы не встречаемся с ней».

Передача ей сообщения перед тысячами людей казалась самоубийством.

Он посмотрел на Чэньци и вздохнул: «Ты так жестока».

Причина, по которой Нин Цюэ выбрала этих двоих для передачи сообщения, заключалась в том, что Чэньци была хороша в интригах, а Чу Юсянь использовал бы все виды методов, необходимых для достижения своей цели.

Но, похоже, Чэньци был лучше в подлых средствах.

Как и сказал Чу Юсянь, он был жесток к себе и другим людям.

Чэньци сказал: «Возможно, другим людям тоже будет лучше услышать это сообщение».

Чу Юсянь был поражен смешанными чувствами.

Никто не мог быть счастлив, зная, что он идет к своей гибели.

У него уже было предчувствие об этом, когда они покинули Чанъань, поэтому он сумел сохранить спокойствие.

Если передача сообщения означает, что мы умрем, может быть, нам следует сначала попытаться встретиться с другим человеком, сказал Чу Юсянь, подходя к окну и глядя на скалистый двор на склоне горы и неприметные маленькие каменные дома, окутанные тьмой.

Чэньци подошел к нему и сказал, нахмурившись: Туда трудно добраться.

Чэнь Юсянь взглянул на него и спросил: Труднее смерти?

Они молчали всю оставшуюся ночь и попрощались с прошлым в своих сердцах.

Поэтому они были не в хорошем настроении, когда проснулись на следующее утро.

У Чу Юсяня были темные круги под глазами, что выглядело забавно.

По крайней мере, это выглядит забавно, утешал себя Чу Юсянь.

В сопровождении дьяконов Божественных Залов они двое покинули Институт Откровения и пошли к Персиковой Горе по каменным ступеням.

Зеленый склон холма был покрыт опавшими персиковыми цветами и скопившимся снегом, выпавшим несколько дней назад, который выглядел чистым и красивым.

Ступени из голубого камня были мокрыми от росы и выглядели более привлекательными на фоне снега.

Вскоре перед ними открылся белый божественный зал на вершине.

Утренний свет упал на него, сделав его более святым и ярким.

Чу Юсянь и Чэньци посмотрели друг на друга, внезапно развернулись и побежали к определенному месту на дворе утеса.

Подошвы их сапог ступили на твердые каменные ступени, а их дыхание было тяжелым, как горный ветер.

Они игнорировали дьяконов Божественных Залов, которые продолжали кричать, и кавалеристов Божественных Залов, которые преследовали их, и они просто отчаянно бежали в глубину двора утеса.

Двое, которые были готовы умереть, продолжали бежать с беспрецедентной скоростью этим утром, и даже их фигуры стали размытыми.

Божественные Залы отреагировали медленно.

Дьяконы и кавалеристы не догнали их, пока они не добежали до середины скального двора.

Но каким-то образом преследователи не осмелились двинуться вперед.

Чжао Наньхай пришел на скальный двор с вершины Персиковой горы.

Увидев две фигуры, он не проявил никаких эмоций на лице, но почувствовал себя странно.

Если человек в каменном доме в конце скального двора не хочет видеть двух мужчин из Тан, они не пойдут на скальный двор.

Тогда зачем ему их видеть?

…

…

Приближаясь к нескольким каменным домам в конце скального двора, Чу Юсянь и Чэньци тяжело дышали и почти не могли стоять прямо, чувствуя, что их легкие вот-вот взорвутся.

Божественные Чертоги не преследовали их до каменных домов ни из-за страха, ни по другим причинам.

Они на самом деле не были удивлены, поскольку предвидели текущую ситуацию.

Человек в каменном доме был готов их увидеть, поэтому, похоже, он хотел услышать послание Нин Цюэ.

Чу Юсянь немного надулся, вытирая пот со лба.

С тихим звуком дверь каменного дома распахнулась.

Затем изнутри вышел священник среднего возраста.

Священник среднего возраста был одет в обычную мантию, и его внешность также была обычной.

Во многих отношениях он не должен был быть нормальным, но он действительно был нормальным всю свою жизнь, что было очень необычно.

Чу Юсянь знал, что этот священник не тот человек, которого он искал, но выражение его лица все еще было уважительным.

И его руки даже должным образом дрожали.

Глядя на его преднамеренное поведение, священник среднего возраста спросил с улыбкой: Что ты хочешь сказать или сделать?

Что хотел сделать Чу Юсянь?

Он без колебаний опустился на колени перед священником среднего возраста, а также перед человеком в каменном доме и смиренно сказал: Чу Юсянь хочет рассказать историю.

Священник средних лет посмотрел на него спокойно, как будто не ожидал, что Чу Юсянь преклонит колени так естественно и твердо.

Чу Юсянь не дал священнику шанса отказать в его просьбе.

Чу Юсянь был спокоен.

Нин Цюэ выбрал Чэньци за его стратегию и храбрость, а выбрал его за его беспринципные средства.

Священник средних лет улыбнулся и спросил: Что за история?

Поскольку Чу Юсянь и Чэньци смогли подойти к каменному дому, им разрешили высказаться.

rewebnol.cm

Чу Юсянь искренне сказал: История происходит в мире, очень похожем на наш.

В этом мире существует религия, похожая на даосизм, во главе с Богом, который знает все и всемогущ.

…

…

По мере того, как становилось все светлее, горло Чу Юсяня становилось все суше и суше, а голос все более и более хриплым.

Наконец он закончил длинную историю.

Священник средних лет тихо посмотрел на него, затем снова посмотрел на каменный дом и, наконец, посмотрел на небо и облака и сказал: Это очень длинная история.

Прошлое и настоящее христианства и подъем протестантизма были действительно длинной историей.

Чу Юсянь сжал двухтысячелетнюю историю в одну историю.

Оглядываясь назад, кровавая война религий казалась немного нелепой.

Чу Юсянь почтительно опустил голову.

Священник средних лет задумался обо всей истории, о сотрудничестве и споре между королевской семьей и последователями, о распределении интересов, чувствуя, что это была замечательная история.

Я слышал, что господин Тринадцать рассказывал Хаотяну много историй в прошлом.

Мне интересно, рассказывал ли он ей когда-нибудь эту.

Но, по крайней мере, это доказывало, что он действительно был великим рассказчиком.

Священник средних лет прекрасно знал, что история исходит от Нин Цюэ.

Затем он отошел в сторону, и дверь каменного дома появилась перед Чу Юсянем и Чэньци.

История была только началом разговора.

Нин Цюэ использовал великую историю в качестве вступления, заставив человека внутри каменного дома заинтересоваться тем, что он хотел сказать.

Глядя на закрытую дверь, Чу Юсянь становился все бледнее и бледнее, а Чэньци учащенно дышал.

Для последователей Хаотяня в человеческом мире человек в каменном доме обладал уникальным статусом и значением.

Даже эти двое очень нервничали, сталкиваясь с ним.

Священник средних лет сказал: «Если хочешь что-то сказать, просто говори».

Чу Юсянь был скромнее, и его лоб, казалось, был прижат к земле скального двора.

Однако то, что он сказал дрожащим голосом в следующий момент, было богохульством.

Бог мертв, и Хаотянь тоже.

Поэтому лучше, чтобы декан аббатства больше думал о том, что произошло в человеческом мире.

…

…