2016-05-05

Рано утром с горы Утай доносились звуки буддийского песнопения. Сразу после утренней службы монахи храма Цинлян собирались приступить к трапезе, когда внезапно раздался голос: «Настоятель Божественной Горы Храма Цинлян прибыл.

Гусу Мужун Фу выражает почтение!» Каждое слово было отчётливо слышно. Голос, доносившийся из-за горных ворот, был удивительно чистым и мягким, не только не резким, но и словно обращался прямо к ушам толпы.

Легко было представить себе мастерство мастера в боевых искусствах и чистоту его внутренней силы.

«Гусу Мужун Фу, что он делает в храме Цинлян?» Услышав это имя, монахи в зале тут же начали переговариваться между собой.

Будучи храмом с сильным влиянием в мире боевых искусств, монахи, естественно, были осведомлены о славе клана Гусу Мужун.

Однако храм Цинлян не имел никаких связей с кланом Гусу Мужун, и они не могли догадаться о намерениях Мужун Фу.

«Может быть, когда некоторое время назад банда нищих двинулась на юг, мастер Сюй спровоцировал клан Гусу Мужун, и Мужун Фу, боясь бросить вызов банде, пришёл сюда, чтобы отомстить?»

— спросил монах средних лет в зале с обеспокоенным выражением лица. Старейшина Сюй Чунсяо из банды нищих, потомок храма Цинлян, был старшим учеником мастера Шэньшаня. Он присоединился к банде нищих много лет назад, накопил заслуги и достиг звания старейшины.

В силу своего преклонного возраста старейшина Сюй давно вышел на пенсию и больше не занимался мирскими делами.

Однако, когда недавно банда нищих двинулась на юг, чтобы спровоцировать клан Гусу Мужун, он отправился в Уси из-за вопроса о личности Цяо Фэна. Возможно, именно тогда он и клан Мужун впервые пришли соблазнить его.

«Брат Сюй?

Так не должно быть, не так ли?» Мастер Шэньинь замялся, услышав это.

Сюй Чунсяо было восемьдесят семь лет, и он уже много лет не участвовал в боях. Сомнений в том, что он мог спровоцировать клан Гусу Мужун, не было. Даже если бы это было так, клан Гусу Мужун не проигнорировал бы визит секты нищих в храм Цинлян.

У Мужун Фу, должно быть, были другие мотивы.

«Если это был не дядя Сюй, то, может быть, старейшина Сун из секты нищих? Старец Сун тоже родом с горы Утай, и его двадцатичетырехходовый посох, покоряющий демонов, похоже, связан с нашим пятидесятиодноходовым мечом, покоряющим демонов. Может, Мужун Фу принял его за прихожанина храма Цинлян?» — предположил другой монах, вызвав бурное обсуждение в зале.

Один только старейшина Сюй не представлял бы особой проблемы, но если бы клан Гусу Мужун опознал старейшину Суна как прихожанина храма Цинлян, Мужун Фу мог бы прийти и отомстить.

В таком случае храм Цинлян сегодня был бы обречён.

«Цяо Фэн на севере, Мужун на юге».

Несколько лет назад это были просто имена двух молодых мастеров боевых искусств Центральных равнин, которых старшее поколение не воспринимало всерьёз. Но после ошеломляющей победы Мужун Фу над монахами храма Тяньлун и убийства Цяо Фэном десятков мастеров высшего уровня в поместье Цзюсянь три месяца назад их статус резко возрос.

Они стали двумя сильнейшими мастерами в мире боевых искусств Центральных равнин.

Несмотря на то, что настоятель храма Цинлян, мастер Шэньшань, и настоятель храма Шаолинь, мастер Сюаньцы, известны как архаты, «Укрощающие дракона» и «Укрощающие тигра», никто в храме не верил, что они смогут превзойти Нань Мужуна.

Божественный Меч Шести Меридианов, известный как лучший меч в мире, не имел даже шансов против Мужун Фу. Боевое наследие храма Цинлян ограничено, и мастер Шэньшань, несмотря на свой исключительный талант, не обязательно может сравниться с Мужун Фу.

Поэтому, услышав слова этого человека, монахи в зале забеспокоились.

«Что за паника?»

Мастер Шэньшань, сидевший во главе группы, холодно произнёс, услышав замешательство монахов при одном упоминании имени Мужун Фу.

Он был невысокого роста, но его глаза горели яростью. Его взгляд был полон достоинства, а от природы высокий голос придавал словам нотку властности.

Монахи замолчали, услышав его слова.

«Одно лишь упоминание имени клана Гусу Мужун заставило вас так паниковать? Как вы вообще можете возродить храм Цинлян?» Сделав выговор монахам, настоятель Шэньшань сказал Шэньину: «Младший брат, соберите учеников и пусть они выйдут со мной приветствовать его. Какими бы ни были мотивы Мужун Фу, мы в храме Цинлян не должны терять благопристойности!» Собрав всех, он повёл их к воротам храма, чтобы приветствовать его.

Поскольку глава клана Гусу Мужун прибыл лично, вполне естественно, что он, настоятель храма Цинлян, лично приветствовал его.

Когда он уже собирался уходить, появились ученики, охранявшие храм.

Спросив, настоятель Шэньшань узнал, что юноша в белом действительно прибыл, и немедленно приказал открыть ворота.

Он и мастер Шэньинь вместе со своими учениками вышли, встав по обе стороны храма.

Все подняли головы и увидели рядом мужчину лет двадцати в белом с парой белых журавлей.

Они любовались золотыми лотосами, посаженными перед храмом.

Было только начало июня, золотые лотосы были в полном цвету, и храм сиял золотым светом – поистине яркое зрелище.

«Такой юноша, такой добродетельный, имеет такую славу! Мир боевых искусств поистине полон героев!» Монахи храма Цинлян задумались, наблюдая за беззаботным и элегантным поведением Мужун Фу, словно поддавшегося зову сердца.

Что касается личности Мужун Фу, у них не было никаких сомнений.

Не считая славы семьи Мужун в мире боевых искусств, они не могли представить себе никого другого, кто отважился бы в одиночку войти в храм Цинлян, кроме нескольких таких же, как Мужун Фу. И этим молодым людям явно не было нужды выдавать себя за Мужун Фу.

К этому времени Мужун Фу уже заметил монахов из храма Цинлян. Отвернувшись, он сказал: «Лотос суши действительно отличается от лотоса воды Цзяннаня. Золотой лотос горы Утай – настоящее сокровище того времени! Настоятель Шэньшань, прошу прощения за неудобства, связанные с моим сегодняшним приездом!»

С поклоном Мужун Фу обратился к настоятелю Шэньшаню.

Видя дружелюбное отношение Мужун Фу, настоятель Шэньшань почувствовал облегчение. «Не смею, не смею! Молодой мастер Мужун, для храма Цинлян большая честь видеть вас здесь.

Пожалуйста, заходите!» Он посторонился и пригласил Мужун Фу войти.

«Простите за беспокойство, настоятель!»

После нескольких вежливых слов Мужун Фу в сопровождении двух белых журавлей последовал за настоятелем Шэньшанем в храм Цинлян. Прибыв в главный зал, все заняли свои места. Мужун Фу сказал прямо: «Недавно я получил тантрический текст, но многое в нём нахожу загадочным. Услышав глубокие буддийские учения достопочтенного мастера, я позволил себе навестить вас. Я здесь исключительно для того, чтобы обсудить текст и его учение.

Пожалуйста, мастера, пожалуйста, не будьте подозрительны!»

Хотя он находился далеко от храма, благодаря своей духовной чувствительности он подслушал разговор монахов храма Цинлян. Не желая вступать в конфликт с этими монахами, владеющими обычными боевыми искусствами, Мужун Фу заговорил, чтобы заставить их замолчать.

Как и ожидалось, услышав слова Мужун Фу, монахи храма Цинлян расслабились.

Мастер Шэньинь сказал: «Интересно, какой текст так беспокоит молодого мастера Мужуна? Если мы можем чем-то помочь, я и мои старшие братья поделимся всем, что знаем!»

«Это „Комментарий к Великой Сутре Солнца“ мастера Исина.

Интересно, слышали ли вы о нём?» — спросил Мужун Фу, слегка поклонившись.

Выражение его лица было безразличным, но в нём всё ещё чувствовалось предвкушение.

После нескольких дней упорной работы он не только переработал „Сутру Солнца“, включив её в „Толкование Великой Сутры Солнца“ мастера Исина, которого он читал в прошлой жизни, но и переписал текст. Раз уж отшельник из Шэньшаня и мастер Шэньинь увидели его, не было никаких сомнений, что они будут практиковать его. Мужун Фу также хотел узнать, какого уровня совершенствования может достичь этот текст. (~^~)

window.pubfuturetag = window.pubfuturetag || [];window.pubfuturetag.push({unit: ‘65954242f0f70038c0e5cf’, id: ‘pf-7118-1’})