2016-05-04

«Брат, не беспокойся о Дин Чуньцю. Хотя мои навыки пока ограничены, я могу помочь тебе поймать его. Я отправлюсь к морю Синсю в другой день и передам его тебе!» — сказал Мужун Фу. Дин Чуньцю действительно обладает выдающимися боевыми искусствами, а его использование ядов ещё более впечатляюще. Однако Мужун Фу может использовать Доу Чжуань Син И, чтобы противостоять мастерству Дин Чуньцю без особой подготовки.

Его беспокоит только то, что Дин Чуньцю тесно связан с Ли Цинло, Ли Цюшуем и другими. Даже если Мужун Фу схватит его, справиться с ним будет трудно.

В конечном счёте, ему придётся передать его Уяцзы. Поглаживая бороду и улыбаясь, Уяцзы сказал: «Благодарю тебя, Младший Брат, за твою доброту. Однако этот предатель — мой ученик.

Лучше я подожду, пока мои боевые искусства восстановятся, и сам его уничтожу! Хм! Этот предатель владеет лишь несколькими ядами и приёмами трансформации. Даже если он получит Малый Усян Гун, он не сильно преуспеет. Не стоит тебя беспокоить, Младший Брат». Дин Чуньцю бросил его в глубокий овраг, и он прожил там больше двадцати лет. Теперь, когда появилась надежда на выздоровление, он, естественно, не хотел полагаться на других и без колебаний отверг предложение Мужун Фу.

Сам Мурун Фу не хотел быть втянутым в спор с Дин Чуньцю, поэтому не стал настаивать на отказе Уяцзы. Он просто сказал: «Ну, раз Старший Брат так решил, я когда-нибудь помогу Синхэ выстроить несколько боевых форм, чтобы помешать Дин Чуньцю атаковать гору до того, как Старший Брат поправится».

После многих дней общения Уяцзы давно понял, что, хотя младший брат и не может сравниться с ним в некоторых аспектах, он часто превосходил его в техниках боевых искусств, особенно в тех, которые включали построения, говорящие с тайнами неба и земли.

Услышав, что тот хочет помочь ему выстроить формацию снаружи, Уяцзы не только не отказался, но и радостно сказал: «Я ждал, чтобы увидеть твоё мастерство, Младший Брат. Я буду беспокоить тебя в эти дни!»

Кивнув с улыбкой, Мужун Фу продолжил: «Паста для переломов из чёрного нефрита скоро будет готова. Старший Брат тоже должен скоро сделать кое-какие приготовления. Интересно, как продвигается твоё изучение Техники Преобразования Инь-Ян и Техники Преобразования Тела Девяти Поворотов?»

«К моему стыду, старший брат, я добился лишь незначительных успехов в учёбе за эти дни. Младший брат, ты достиг таких высот в столь юном возрасте. Ты настоящий вундеркинд. Моя старшая сестра, моя младшая сестра и я – все мы затмеваемся тобой!»

– с лёгким смущением сказал Уяцзы Мужун Фу. Последние несколько дней он изучал Технику Превращения Инь-Ян и Технику Девяти Поворотов Тела, которым обучал Мужун Фу.

Чем больше он углублялся в неё, тем больше ощущал, что она таит в себе бесчисленные тайны.

Пусть она и не сравнится с выдающимися способностями Искусства Вечной Весны, она определённо не уступала ни одному другому боевому искусству нашей секты.

Поэтому он в глубине души ещё больше уважал Мужун Фу, зная, что этот младший брат не только многому научился, но и превосходит его самого.

Если бы только его внутреннее совершенствование улучшилось, он мог бы в мгновение ока стать Великим Мастером. Такие люди были поистине редкостью в мире;

даже если бы он провёл всю жизнь, он бы едва-едва достиг этого уровня!

Слова Уяцзы были скромными, но Мужун Фу слегка нахмурился, понимая, что Уяцзы не полностью овладел этими двумя навыками.

Подумав немного, он добавил: «Эти два навыка жизненно важны, даже опасны для жизни.

Пожалуйста, будьте внимательны». Затем он вспомнил об этих двух боевых искусствах и подробно объяснил их Уяцзы.

Хотя он был всего лишь младшим, его объяснения боевых искусств были впечатляющими, а аура великого мастера заставляла Уяцзы слушать. После некоторого объяснения Мужун Фу продолжил: «Как техника трансформации Инь-Ян, так и техника девяти трансформаций тела — единственные методы исцеления физических травм. Лучше всего достичь внутреннего видения, чтобы помочь в совершенствовании. Брат, ты практиковал Божественное искусство Северного океана, и, полагаю, ты уже раскрыл свой средний даньтянь.

Интересно, раскрыл ли ты также и верхний даньтянь, дворец Нивань?»

«Верхний даньтянь, дворец Нивань? Требуется ли для твоей практики совершенствование верхнего даньтяня? Это сильно отличается от моего Божественного искусства Северного океана!» — сказал Уяцзы. Он подразумевал, что ещё не раскрыл свой верхний даньтянь. Слегка кивнув, Мужун Фу равнодушно продолжил: «Брат, ты высококвалифицированный мастер боевых искусств. Ты мог бы давно раскрыть свой верхний даньтянь. Причина, по которой ты этого не сделал, очевидно, в том, что ты не освоил эту технику или тебе не нужно в ней работать. У меня есть техника под названием «Техника интеграции трёх даньтяней» и практика «Сюаньу Дин», которые можно использовать для раскрытия верхнего даньтяня и укрепления духа. Я верю, что после её практики ты сможешь видеть изнутри, что значительно облегчит практику «Техники трансформации Инь-Ян» и «Девяти преобразований»!»

«Сюаньу Дин? Это метод совершенствования духа. Неудивительно, что ты так быстро взрастил свою истинную ци. Как говорится, «дух полон, а ци изобильна». Когда дух силён, совершенствование истинной ци естественным образом идёт быстрее. С такой чудесной техникой твои будущие достижения наверняка превзойдут наши!» Услышав это, Уяцзы вздохнул. Затем он вздохнул: «Я слышал о нескольких методах духовного совершенствования, старший брат, но, к сожалению, никогда с ними не сталкивался. Более двадцати лет назад, когда мы с младшей сестрой собирали боевые искусства по всему миру, до нас дошли слухи о том, что у секты Ицзы Хуэйцзянь может быть свой метод духовного совершенствования. К сожалению, несмотря на многочисленные запросы, мы так и не нашли ни одного. Позже Старшая сестра пронюхала об этом и отправилась в секту Ицзы Хуэйцзянь, чтобы разобраться. Её методы были безжалостны: она изнасиловала и убила шестьдесят два человека из трёх поколений секты Ицзы Хуэйцзянь. Интересно, удалось ли ей в конце концов это обнаружить. Младший брат, владеть методом духовного совершенствования – поистине редкое благословение!»

Узнав о такой скрытой истории уничтожения секты Ицзы Хуэйцзянь, Мужун Фу почувствовал укол сожаления. Удивлённый, он сказал: «Я не ожидал, что в секте «Меча мудрости Ицзы» есть такая техника. Неудивительно, что они без причины попали в беду. Раз уж это называется «Меч мудрости», полагаю, метод духовного совершенствования связан с ним. Хотелось бы когда-нибудь увидеть его!»

Затем он подумал: «У Синъюнь и Ли Цюшуй враждуют, и очевидно, что они не смогли разорвать свои связи.

Похоже, «Меч мудрости» тоже не совершенствовался. Интересно, освоила ли она эту технику? Но в секте «Меча мудрости Ицзы» всё ещё есть Чжо Буфань, так что мы могли бы начать с него!»

Подумав, Мужун Фу сказал: «Старший брат, тебе нездоровится. Пожалуйста, посиди спокойно, я научу тебя технике!» Затем он приготовился и приложил палец между бровями Уяцзы. Метод духовного совершенствования был необычайным, и он мог передать его только через духовное посвящение.

Это сюаньу, должно быть, было искусством, которое Мужун Фу перенял у Чжан Саньфэна в прошлой жизни.

Глубокие тайны, заключенные в нём, были поистине необычайными. Позже, во время их общения, они объединили свои навыки и создали боевое искусство под названием «Сюаньу чжэньцзин».

Это искусство не только включает в себя методы медитации, но и развивает техники внутреннего гун, сочетая твёрдость и мягкость, объединяя инь и ян, что в конечном итоге приводит к чудесному состоянию тайцзи, где Три Цветка сходятся на макушке головы, Пять Ци сходятся, и единая Ци циркулирует, подобно бесконечному кольцу.

Это сравнимо с высшим уровнем божественного искусства Бэймин. В этот момент Уяцзы, несмотря на десятилетия практики магических искусств школы Сяояо, не смог устоять перед соблазном погрузиться в него и начал совершенствоваться.

Мужун Фу медитировал и восстанавливал дыхание, восстанавливая свой истощённый дух. Его наставления Уяцзы были направлены не только на исцеление, но и, прежде всего, на возвышение его уровня, чтобы, совершив великую месть, он не сбился с пути и не утратил способности к развитию. В боевых искусствах прогресс противоположен прогрессу, и Мужун Фу надеялся, что Уяцзы извлечет из этого пользу и сможет обмениваться с ним идеями в будущем. (~^~)

window.pubfuturetag = window.pubfuturetag || [];window.pubfuturetag.push({unit: ‘65954242f0f70038c0e5cf’, id: ‘pf-7118-1’})