Глава 982. Переход на путь литературы — уже шутка

Увидев, как господин Чу И входит в шатер сдержанным и утонченным видом, взоры сотен влиятельных людей обратились к нему.

Вжух-вух-вух-вух…

Хотя совершенствование господина Чу И было не особенно сильным, и казалось, что он находится лишь на начальном этапе Великого Царства Ло, его уравновешенное поведение заставляло многих влиятельных людей стыдиться.

Все знали, что его утонченное и уравновешенное поведение не было притворным, а проистекало из подлинного внутреннего спокойствия; его не пугало то, что он был Святым.

Такая смелость дана не каждому.

Хотя уровень совершенствования некоторых из них был бесконечно близок к святости, они всё же не были Святыми; разрыв между ними можно было бы описать как непреодолимую пропасть.

Вот что означает «видеть другую сторону, но совершенно недостижимо».

Даже такие могущественные личности дрожат от страха перед святыми, ступая по тонкому льду, боясь, что малейшее проявление гнева со стороны одного из них может привести к их самопожертвованию.

Поэтому встреча со святым из другого измерения в одиночку равносильна риску жизнью.

Их мужество в одиночку противостоять незнакомым святым, напрямую спрашивать об их делах, поистине достойно восхищения.

Господин Чу вернулся на своё прежнее место, повернулся, поклонился толпе, затем поправил конфуцианское одеяние, сел, скрестив ноги, и сказал: «Все, не волнуйтесь.

Я действительно встречался с этими иностранными святыми, всего двенадцатью. Аура, исходящая от некоторых из них, удивительно похожа на ауру некоторых святых этого мира. Например, одна из них – святая, чья аура чрезвычайно похожа на Дао Жизни…» Господин Чу кратко пересказал события, не преувеличивая святых этого мира, а просто констатируя факты.

Даже этот факт заставил бесчисленных влиятельных людей почувствовать жгучий стыд, ведь речь шла об их предках.

Их собственные предки отправились на чужую территорию, чтобы действовать безрассудно, но были побеждены и унижены. Хуже того, они послали людей мстить, но снова получили урок.

Теперь их логово было уничтожено.

Теперь большинство существ в этом мире с трепетом ожидают суда святых из других миров.

Многие впали в демоническую ярость из-за падения этих святых.

«Могу ли я спросить, господин Чу И, эти святые из других миров действительно не собираются завоевывать этот мир?»

— с тревогой спросил кто-то, опасаясь, что святые могут их обманывать.

Они беспокоились о том, что может предпринять другая сторона, но ещё больше беспокоились, что другая сторона ничего не предпримет.

Опускающийся клинок был ужасающим, но парящий меч — ещё более тревожным.

Чу И улыбнулся человеку и сказал: «Почему драконов и фениксов, парящих высоко в небесах, должно волновать, сильны или слабы муравьи, ползающие внизу в лесах?»

Если это так, то зачем драконам и фениксам нужно обманывать муравьёв?

Хотя Чу И не оскорблял его напрямую, тот всё равно чувствовал, что все смотрят на него как на умственно отсталого.

Мудрец может изменить мир одним взмахом руки, разбивая звёзды. Неужели, чтобы завоевать царство, ему придётся прибегать к хитрости с другими существами, у которых больше нет мудреца?

Без мудреца это царство – как ягнёнок перед волком – перед другими мудрецами, что ему остаётся, кроме как быть во власти их?

Однако эти люди не желают мириться с такой участью.

Они постоянно думают о том, есть ли способ договориться с мудрецами из других миров, хотя бы чтобы предотвратить полное уничтожение этого мира.

Этот мир, некогда единый, объединённый, теперь рухнул, его осколки разлетелись. Бесчисленные осколки унесло во внешний хаос, оставив после себя пять более крупных фрагментов.

Один из них даже взмыл в небо, в конце концов превратившись в независимую, полную жизни планету.

Теперь, на этой планете, «вырастает» бесчисленное множество обычных людей. Хотя им это кажется крайне удушающим, в глазах этих обычных людей это новое царство на самом деле безопаснее.

В изначальном царстве хаотичная война между девятью царствами уже затронула обычных людей.

Они беспокоились, что инопланетные святые разводят и вредят существам этой земли, но сами существа были вполне довольны — классический пример того, что «рыба — не рыба, так чему же им радоваться?»

Эти люди собрались вместе, чтобы обсудить, кто должен возглавить усилия по установлению контакта с иноземными святыми.

Эти влиятельные фигуры, обычно любившие хвастаться и выступать в роли лидеров, молчали и равнодушно смотрели на эту проблему, словно пересчитывая волосы на своих руках.

Видя это, Чу И вышел вперёд и взял на себя ответственность.

Это был шанс для конфуцианской и литературной школ достичь известности.

Конечно, конфуцианские и литературные школы больше не были мелкими сектами;

они породили святого, слившегося с Небесным Дао, достигнув единства с ним.

Более того, ему было любопытно, что же произошло, принеся в этот мир истинные облики всех изначальных святых.

Изначально он планировал тонко ассимилировать обитателей этой земли через культуру!

Только лидер голубиной фракции «Учеников Войны» молчал, глядя на господина Чу И.

Теперь он понял, что господин Чу И гораздо сложнее, чем кажется;

на самом деле, он мог быть пешкой, посланной этими святыми из другого мира.

Прежде чем практикующий Белого Облака достиг просветления, появилась могущественная фигура в красном, и успешное достижение Белого Облака было полностью обусловлено помощью этой фигуры.

И какая другая могущественная фигура могла помочь кому-то достичь просветления, кроме святого?

Но он точно знал, сколько святых в Бессмертном Альянсе существует в этом мире и как они выглядят; среди них не было ни одного такого.

Другими словами, этот человек должен быть святым из другого измерения.

Если бы он мог, он бы с радостью убил этого парня, чтобы выплеснуть свой гнев на обман, но не мог.

Выступить против него сейчас означало бы верную смерть и вовлечь в это бесчисленных учеников Святого Войны.

Поэтому ему оставалось только терпеть, молча проклиная и себя, и противника.

Оглядев толпу, господин Чу И продолжил: «Итак, всем, не о чем беспокоиться. Всё остаётся по-прежнему. Эти иностранные святые здесь просто для мести. Конечно, они могут основать здесь секту и распространять своё учение. Любой желающий сменить сторону желанен, а тех, кто не желает, мы не беспокоим».

Кто-то спросил: «Интересно, академия директора Чу всё ещё принимает учеников?»

Переход в секту иностранных святых может показаться издевательством над слабыми и страхом перед сильными, но гораздо лучше было бы перейти в конфуцианскую школу.

Более того, в конфуцианской школе появился новый святой; переход в неё не был бы посмешищем.

Только лидер «голубиной» фракции, ученик Святого Войны, усмехнулся про себя. Переход в конфуцианскую школу и так был шуткой;

разве это не смешно?