Глава 908. Изначальный миф, давно неузнаваемый

Подземный мир, Бамбуковый сад восемнадцати уровней ада.

Император Шицзи из Фэнду, облачённая в высокую корону, широкий пояс и тёмно-красное одеяние, держала на руках маленькую очаровательную панду.

Перед ней сидели две её госпожи: одна — Повелитель Реинкарнации, другая — Лисица-предок Цинцю, пришедшая навестить её.

Две госпожи играли в шахматы, их широкие жёлто-фиолетовые одеяния, словно два огромных цветка, раскинулись позади них, каждое из которых было по-своему прекрасно.

Подобно ауре, которую они излучали, встречаясь лицом к лицу, ни один из них не хотел уступать.

Император Шицзи из Фэнду чувствовала, что ей здесь не место.

Поэтому она намеренно бросила маленькую панду, которую держала в руках, на землю, и та покатилась.

Она воскликнула: «О боже! Не беги!»

Затем она погналась за катящимся маленьким драконом, направляясь к бамбуковому лесу.

Маленький дракон: «…»

…Первый Город Изначального Мира, Первая Академия.

Хуан Лун отвёл маленького дракона Ао Гуана обратно во двор, попросил маленькую цветочную фею отнести его помыть посуду, а затем приготовить ему еду.

После того, как маленький дракон помыл посуду, он сидел и наслаждался едой, ещё более вкусной, чем во Дворце Дракона Восточного моря.

И тут Хуан Лун спросил его: «Ты читал это письмо?»

Маленький дракон поднял глаза, покачал головой и сказал: «Отец отправил меня учиться в Первую Академию. Это письмо написал Старший Чжулун. Больше я ничего не знаю».

Хуан Лун кивнул и сказал: «Сначала обустраивайся здесь. Я организую твоё зачисление в следующем семестре. Об остальном поговорим позже».

Маленький дракон кивнул: «Я выполню поручение Старшего!»

Устроив маленького дракона, Хуан Лун отправился во Дворец Огненных Облаков.

Во Дворце Огненных Облаков У Чу помогал Хун Юню очищать духовное сокровище в комнате для обработки оружия.

Увидев, как Хуан Лун постучал и вошёл, У Чу продолжил свою работу, непрерывно вплетая цепи божественных законов в доспехи, которые больше не были похожи на панцирь черепахи, и спросил: «Что это?»

Хуан Лун кивнул и сказал: «Старший Чжулун написал мне письмо с просьбой взять Ао Гуана, сына короля драконов Восточного моря Ао Цяня, в ученики.

Я хотел спросить Учителя, возможно ли это».

Ао Гуан?

Будущий король драконов Восточного моря?

«Взять ученика — это твоё дело», — У Чу покачал головой, улыбнулся и добавил: «Кроме того, как ты смеешь отказывать Чжулуну?»

Вначале именно Чжулун организовал отправку Хуан Луна на Пурпурную Нефритовую Гору.

Можно сказать, что Чжулун сыграл одну из ключевых ролей в успехе Хуан Луна.

Более того, Чжулун был также предком-ведьмой, шурином У Чу, и их отношения были далеки от завершения.

В изначальной мифологии, после того как Хуанлун стал учеником Секты Нефритовой Пустоты, он практически не общался с Кланом Дракона, и, естественно, Кланы Дракона не могли позволить своим сыновьям и внукам стать его учениками.

Теперь всё по-другому.

Хотя клан Дракона и Гора Пурпурного Нефрита не особо взаимодействуют, эта связь поддерживается благодаря Чжулуну.

Услышав это, Хуанлун невольно рассмеялся.

Наконец, он добавил: «Кроме того, несколько лет назад Лао Юань привёл в академию белую обезьяну и даосского священника. Это были самозваные заклинатели с горы Куньлунь.

Они услышали, что Мастер Юаньши отправил своих учеников вниз с горы, чтобы построить даосский храм и обучать учеников, и захотели воспользоваться возможностью присоединиться к Дворцу Нефритовой Пустоты.

Однако Дворец Нефритовой Пустоты сразу же закрыл свои ворота, поэтому они пришли в Первый Город попытать счастья… Лао Юань хочет взять в ученики эту белую обезьяну, но боится, что его учитель не позволит». Хунъюнь рассмеялся сбоку: «Старший Брат Юаньши так не поступит. Он не берёт учеников, как Старший Брат Тунтянь; он очень разборчив! Не говоря уже о том, что тут замешана обезьяна».

Все вспомнили отвращение Юаньши к тем, кто носит мех и рога, и то жалкое состояние, в котором он пребывал, когда его преследовал Предок Цилинь.

У Чу усмехнулся на мгновение, а затем спросил: «Заклинатель-отступник из Куньлуня? У него есть имя?»

Хуан Лун кивнул: «Эту белую обезьяну зовут Юань Хун, а этого даоса, кажется, зовут Истинный Мань Дуэ. Истинный Мань Дуэ сейчас находится в состоянии просветления.

Вероятно, он достиг этого состояния после прибытия в Первый Город, позаимствовав даосскую энергию, струящуюся с тех пор, как Младшая Сестра Юньсяо и Младший Брат Гунмин достигли Великого Царства Ло».

Юань Хун?

Будущий глава Семи Мудрецов Мэйшаня?

Истинный Мань Дуэ, учитель Ли Цзина?

В изначальной мифологии Истинный Мань Дуэ и Ши Цзи, похоже, находились в хороших отношениях.

Однако, поскольку Ши Цзи не вступила в секту Цзе и не была в Куньлуне, ей не довелось встретиться с этим Истинным Мужчиной Дуэ.

Эти мысли кружились в голове У Чу, прежде чем он сказал: «Бери их, если хочешь!

Ты сам выбираешь учеников, так что поступай, как считаешь нужным».

После ухода Хуан Луна У Чу сказал Хун Юню: «Брат, хочешь взять в ученики этого Мастера Дуэ?

Хотя этот парень, Юань Ши, и смотрел на него свысока, я думаю, что в будущем у него не возникнет проблем с достижением Великого Ло. Если он сможет достичь Великого Ло, то в конечном итоге достигнет и Мира Убийц Трупов».

В изначальной мифологии Мастер Дуэ в период Инвеституры Богов уже обладал уровнем развития Великого Ло, хотя его ученики были довольно обычными.

Не обманывайтесь тем фактом, что один из его учеников стал одним из двух генералов Хэн и Ха, а другой – Небесным Царём, Несущим Пагоду. На самом деле, без Посвящения Богов ни один из них не смог бы стать богом.

Более того, Ли Цзин стал Небесным Царём, Несущим Пагоду, только после присоединения к Западному Раю.

Изначально способности Ли Цзина к самосовершенствованию были довольно посредственными, поэтому позже его отправили с горы искать богатства и положения в мире смертных.

В результате ему невероятно повезло, и он стал отцом трёх могущественных сыновей.

Можно сказать, что восхождение Ли Цзина до статуса Небесного Царя, Несущего Пагоду, отчасти было обусловлено влиянием его третьего сына.

Однако война Посвящения Богов больше не нужна, поэтому, вероятно, такие персонажи, как Небесный Царь, Несущий Пагоду, и Нэчжа (Третий принц), больше никогда не появятся.

Кстати, нынешние Небесные Правила не запрещают бессмертным и богам вступать в брак.

Даже если бы Эрлан Шэнь вернулся, истории о том, как он устроил хаос в Небесном Дворце и расколол гору, чтобы спасти свою мать, вряд ли было бы рассказано о том, как он расколол гору, чтобы спасти свою мать, по сути, было равносильно матереубийству.

Современный доисторический мир совершенно отличается от изначального.

Война Короля-лича и Война Короля-демона закончились, Три Правителя и Пяти Императоров исчезли, война Инвеституры Богов не нужна, и Путешествие на Запад точно не повторится… разве что какой-нибудь мудрец сойдёт с ума и посеет хаос в доисторическом мире, разрушив его, а затем эти мудрецы уйдут, вернув всё в первозданное состояние.

Но очевидно, что такое крайне маловероятно.

Услышав, как У Чу снова призывает её взять учеников, Хунъюнь невольно усмехнулся. «Почему бы тебе самой их не взять? Я только что справился с этой черепахой Сюань!»

«У меня много учеников!» — рассмеялся У Чу. «Считай, сколько у меня учеников? Хуан Лун и остальные, плюс десять малых суней, плюс И и Куа, а также Лао Юань и его номинальные ученики — больше двадцати. Думаю, когда у Хао родится ребёнок, он попросит меня взять его в ученики. Посмотри на себя, всего лишь жалкие пять».

«Хм? У Хао тоже есть ребёнок?» — с любопытством спросил Хунъюнь. «А ты?»

«Не спрашивай, ты женат!»

«У меня только один, а у тебя четверо!»

«…»