Сердце Цинь Му колотилось, и он вытащил мясницкий нож из-за спины. Это был первый раз, когда он столкнулся с такой битвой.

Поведение Му Бэйфэна незримо подавляло его.

Каждое движение и каждое слово старика после входа в деревню оказывали на людей безграничное давление.

Он был вынужден дойти до крайности, сражаясь со старшим братом Цюй из Лицзянской пятерки, и ему пришлось принять меры, и теперь битва перед ним немного напугала его.

«Я помочился на каменную статую у входа в деревню, чего мне еще бояться?

У Ну, демон во дворце Чжэньян, я видел их всех. Я не боялся тогда, так чего мне бояться сейчас? Неважно, насколько силен Му Бэйфэн, он не будет сильнее богов и демонов!»

Цинь Му успокоился, и его паника постепенно улеглась. Он огляделся и слегка нахмурился. Деревня была небольшой. Все, кто стоял здесь, включая его, были похожи на кучу деревянных кольев, и все стояли в разных положениях, с шатающимися фигурами, заполняя маленькую деревню.

Староста деревни лежал на носилках, аптекарь стоял рядом с носилками, только верхняя часть тела мясника стояла на деревянном колышке, Ма Е прислонился к деревянному колышку, бабушка Си держала корзину, немой стоял у двери кузницы, глухой держал в руке кисть, и чернила все еще капали, а хромой стоял на одной ноге с тростью.

Позы людей, которых привел Му Бэйфэн, также были очень особенными. Позиция каждого была очень странной, что мешало людям быстро передвигаться по деревне, не говоря уже о сражении.

В таких случаях требования к управлению мечом с помощью Ци чрезвычайно высоки!

Если вы используете Ци для управления мечом, вам нужно быть осторожным, чтобы ваш меч не ударил других людей и не попал под их влияние. Это требует чрезвычайно тонкого владения мечом.

Цинь Му практиковал технику ножа мясника для убийства свиней, которую невозможно достичь с помощью ножевых техник школы боевых навыков.

«Сражаться здесь?» Цинь Му спросил.

Цяньцю кивнул: «Сражайся здесь!»

Цинь Му положил нож для убийства свиней обратно в сумку для ножей за спиной и освободил руки.

Цяньцю увидел, как Цинь Му положил нож для убийства свиней обратно в ножны, и его глаза вспыхнули. Цинь Му предпочел бы остаться с пустыми руками, что было несколько выше его ожиданий.

Му Бэйфэн взял их, чтобы проверить руины каньона, прежде чем прийти сюда. По костям старшего брата Цюй, которые остались только от укуса, Му Бэйфэн сделал вывод, что Цинь Му использовал технику ножа.

В то время Цинь Му поднял с земли деревянную палку, использовал маленькую деревянную палку как нож и ударил старшего брата Цюй, оставив небольшие следы ударов на его костях, и на костях появились тонкие трещины в местах, где остались следы ударов.

Из этого мы можем сделать вывод, что фехтование Цинь Му превосходно, и шаги Цинь Му должны быть очень быстрыми. Только с превосходными навыками ног он может продолжать двигаться и атаковать каждый уголок тела старшего брата Цю!

Навыки Му Бэйфэна выдающиеся, и он является лучшим мастером в мире. Судя по следам, оставленным Цинь Му, Цинь Му, должно быть, использовал боевые навыки.

Школа боевых навыков хороша в ближнем бою, но у нее нет больших достижений и достижений в управлении мечом с помощью Ци.

С тех пор Му Бэйфэн решил, как убить Цинь Му. Войдя в деревню, каждый из них встал в разную позицию, установил формацию водяного дракона Лицзян, намеренно оставил девять глаз формации, а Му Бэйфэн встал в положение головы дракона.

За исключением Цяньцю, все остальные являются лучшими мастерами школы Лицзян.

Чтобы не дать формации водяного дракона Лицзян проявить свою объединенную силу, жителям деревни Цаньлао нужно по одному блокировать глаз формации. Староста деревни и аптекарь блокируют глаза дракона, слепой блокирует сердце, хромой, бабушка Си, Ма Е и мясник стоят на суставах конечностей формирования водяного дракона, кузнец подавляет тело дракона, а глухой подавляет хвост дракона.

Это создаст ситуацию, подобную текущей ситуации в деревне.

Все стоят в разных положениях, с разбросанными фигурами, что затрудняет людям быстрое перемещение здесь, и трудно контролировать меч с помощью Ци, если только у них нет чрезвычайно высоких достижений в управлении мечом с помощью Ци.

Очевидно, Цинь Му не такой человек.

И его ученик Цяньцю такой человек.

Хотя он все еще воин в сфере духовного плода, у него чрезвычайно высокие достижения в управлении мечом с помощью Ци. Его шелк Ци чрезвычайно тонок, и его навыки управления мечом достигли удивительных достижений.

Однажды он управлял пером с помощью Ци и нарисовал картину женщины в тридцати футах от него. Волосы на фотографии женщины хорошо видны и не спутаны.

Пока Цинь Му сражается мечом, он определенно проиграет.

Цинь Му убрал меч обратно в ножны и сражался голыми руками, что было несколько выше ожиданий Цяньцю, но сражаться голыми руками против меча было невыгодно.

Более того, на этот раз он принес не обычный меч, а духовный меч, меч, рожденный из божественного сокровища мастера сверхъестественной силы в ** сфере.

Духовный меч намного превосходит обычные мечи с точки зрения остроты, прочности, силы и духовности.

Цинь Му поклонился и сказал: «Брат, пожалуйста».

Цяньцю ответил на приветствие, и меч в сумке для меча позади него зазвенел: «Брат, пожалуйста».

Цинь Му поднялся, и в этот момент меч в сумке для меча позади Цяньцю со звоном выскочил из ножен, и нить жизненной силы управляла мечом, холодный воздух давил, а свет меча пронзал Цинь Му!

Нить жизненной силы была такой тонкой, что ее было почти невозможно увидеть невооруженным глазом. С легким сотрясением меч пронзил цветы меча один за другим, пронзая Цинь Му со всех видов сложных углов, и скорость была настолько быстрой, что это ослепляло!

Как воин, это редкое достижение — развить такой уровень контроля меча Ци!

Цинь Му двигался чрезвычайно проворными шагами, перемещаясь между людьми, стоящими на месте, в то время как меч Цяньцю был быстрее, и тонкое фехтование было поразительным. Для других людей, стоящих на месте, его меч не представлял угрозы, но для Цинь Му его меч был смертельным!

От света меча было трудно защититься, поэтому Цинь Му не мог убежать, даже если бы он использовал технику кражи ноги калеки. Здесь было слишком много препятствий, и каждый человек, стоящий там неподвижно, ограничивал его скорость, делая невозможным для него полностью проявить свою скорость!

Цинь Му наблюдал за огнем, и его жизненная сила внезапно стала чрезвычайно яростной и раздражительной. Раздался слабый рев дракона, и на его руке появился огненный дракон.

Этот огненный дракон был неясным, иногда голова дракона сливалась с кулаком, а иногда когти дракона слились с ладонью, постоянно меняясь.

Меч ударил его, и Цинь Му ударил его. Когда его кулак собирался столкнуться с духовным мечом, он внезапно раскрыл пять пальцев, и воздух в его ладони взорвался, сотрясая кончик меча!

Dangdangdangdang

Пять пальцев Цинь Му мелькнули один за другим, ударяя по кончику меча, телу меча и рукояти один за другим. Каждый раз, когда он выбрасывал меч, раздавался громкий хлопок, словно огромный молот сильно ударял по мечу.

Когда его пятый палец выбрасывал меч, он выбрасывал его, и жизненная сила Цяньцю также была сломлена силой его пальца.

Цинь Му быстро двигался, его фигура переплеталась с толпой, и он быстро приближался к Цяньцю. Они были всего в нескольких футах друг от друга. В этот момент лицо Цяньцю было деревянным, и из сумки для меча позади него раздался звук меча. Второй меч вылетел из сумки для меча и пронзил его.

Цинь Му был поражен и быстро отступил. В это время из сумки для меча вылетел третий меч, за ним последовали четвертый, пятый, шестой и седьмой… Более десяти мечей для духов были связаны головой к хвосту, и все они были пронзены нитью жизненной силы от кончика до рукояти. Рукоять первого меча была против кончика второго меча, а рукоять второго меча была против кончика третьего меча. Они были соединены вместе на протяжении шести или семи футов, как яркий серебряный дракон, переворачивающийся и танцующий в воздухе, и как вода реки Лицзян.

Лицзянское искусство меча!

Первое искусство меча в южном Синьцзяне.

Первый меч Цяньцю был чрезвычайно проворным, летал вверх и вниз, влево и вправо, а мечи позади следовали и летели сквозь толпу, никого не касаясь.

С точки зрения Цинь Му, он мог видеть только кончик первого меча, но не мечи позади. В его сердце было сильное чувство опасности.

Неспособность видеть означала неизвестность, а неизвестность нельзя было избежать или предсказать!

Лицзянское искусство меча было действительно коварным и жестоким!

В этот момент первый духовный меч вытряхнул десятки цветов меча и нанес удар в сторону Цинь Му, свет меча ослепил глаза людей.

И за этими десятками мечей-цветов, второй меч духа отделился от очереди мечей, связанных независимой жизненной нитью, и внезапно потянулся к шее Цинь Му!