Весть о том, что Су Синь убил Будду и уничтожил буддизм, распространилась по миру боевых искусств за считанные дни.

Хотя Будда фактически покончил с собой, для остального мира боевых искусств это ничем не отличалось от гибели от рук Су Синя.

До уничтожения буддизма сила Су Синя уже не имела себе равных, он был готов стать мировым лидером.

Теперь, когда Будда мёртв, а буддизм уничтожен, кто в мире осмелится бросить вызов Су Синю за первенство?

У кого есть достаточно оснований бросить ему вызов?

Его господство заслужено.

Мастера боевых искусств, такие как «Семь банд», вставшие на сторону Су Синя, втайне чувствовали себя удачливыми.

Их ставка окупилась. Су Синь был непобедим, и они могли быть спокойны.

Те, кто ранее оскорблял Су Синя, втайне опасались возмездия.

Конечно, лишь незначительные фигуры могли себе это представить.

Даже если бы те, кто обладал истинной проницательностью, знали, что Су Синь накопил свою нынешнюю силу, он бы не стал беспокоить их снова, пока они не высовывались.

Вы когда-нибудь видели, как лев гоняется за мухой после того, как её потревожили? В лучшем случае муха выпрыгнула бы слишком много раз и стала бы слишком надоедливой, за что лев получил бы пощёчину.

Хотя большинство людей не призналось бы в этом, было ясно, что в глазах Су Синя они ничем не отличались от муравьёв. Было много таких сознательных личностей, например, Мать Нерожденных.

Она сбежала, когда Су Синь убила Цзян Юаньчжэня, но не могла отказаться от своего совершенствования и даже подумывала использовать силу других, чтобы остаться в мире боевых искусств.

Однако быстрота действий Су Синя превзошла его ожидания. Он быстро победил Ван Цзючжуна и уничтожил Будду, утвердив свой авторитет непревзойденного в мире.

Это удержало Мать Нерожденных от безрассудных действий и вынудило её отступить за границу.

Заморский мир боевых искусств был значительно слабее, чем на Центральных равнинах.

Не удалось найти даже Божественный Мост, и остались лишь несколько разрозненных Истинных Боевых Искусств.

Когда тайные стражи принесли весть о появлении Матери Нерожденных за границей, Су Синь не обратил на это внимания.

Главное, чтобы она не попадалась ему на глаза, – это было единственное, что имело значение.

В Северо-Западном Дао также вернулись Мэн Цзинсянь и Кшитигарбха. Су Синь спросил: «Ты сражался с даосской школой?»

Кшитигарбха покачал головой и ответил: «Нет. Глава школы Мэн сражался с Линь Чанхэ. Он унаследовал все традиции боевых искусств от предков-даосов и очень силён».

Даже то, что Кшитигарбха назвал его очень сильным, раскрыло истинное мастерство Линь Чанхэ. Су Синь перевел взгляд на Мэн Цзинсяня и спросил: «Кто победил?»

Мэн Цзинсянь покачал головой и сказал: «Не знаю. Мы не сражались насмерть. Но мой меч — смертельный. Если бы мы сражались по-настоящему, я уверен, что смог бы его убить».

Су Синь слегка онемел. Он знал, что ничего не добьётся от Мэн Цзинсяня.

Уверенность Мэн Цзинсяня нельзя было назвать слепой;

можно было лишь сказать, что он верил в свой меч и своё мастерство.

Бодхисаттва Кшитигарбха улыбнулся и сказал: «Каким бы сильным ни был противник, мы втроём обязательно сможем его победить. Теперь всё зависит от того, захочешь ли ты атаковать даосскую секту».

Су Синь покачал головой, глаза его блеснули. «Нападать на даосскую секту или нет – решать не мне, а самой даосской секте».

После этого Су Синь прямо сказал: «Давайте пока отложим дела даосской секты. Мне нужно на время уединиться».

«Углубляйтесь в божественные тайны Будды», – попросил Бодхисаттва Кшитигарбха.

Су Синь кивнул и сказал: «Вот в чём причина, но мне ещё нужно какое-то время оправиться от ран.

Козырная карта Будды могущественна; неудивительно, что у него хватило смелости бросить вызов Императору Людей. Однако, если бы он знал, что задумал Император Людей, думаю, он бы пересмотрел свои планы».

Поговорив с Буддой и Мэн Цзинсянем, Су Синь немедленно уединился.

В битве с Буддой он сначала подвергся атаке трёх тел Дхармы Будды, повредив внутренние органы. Затем, в прямом столкновении с Изначальным Духом Будды, его собственный Изначальный Дух также получил повреждения.

Хотя Су Синь наконец применил технику Таинственной Вселенной, он уже исчерпал последние силы, что привело его к истощению.

Последний приём Хунь Тянь Бао Цзянь был невероятно мощным и, естественно, потребовал значительного количества энергии. В обычных условиях Су Синь мог бы легко выполнить его, но он уже использовал ещё более мощную технику У Сян, и повторное использование Таинственной Вселенной потребовало бы больших усилий для его физического тела.

Конечно, эта битва принесла Су Синю ещё больше пользы.

Эта польза заключалась не в божественных тайнах Будды, а в понимании времени и пространства, которое Су Синь обрёл, сражаясь с тремя телами Дхармы Будды.

У каждого свой путь.

Су Синь уравновешивал силы жизни и смерти в своём теле, объединяя боевые искусства различных школ, культивируя как добро, так и зло. Однако сила, которую он в конечном итоге сконденсировал, была единой: силой жизни и смерти.

Это самая фундаментальная сила в мире, и её сложнее всего контролировать, но теперь Су Синь овладел ею.

Три тела Дхармы, которыми владел Будда, представляют собой магическую силу, которая развила пространство и время до предела. Су Синь не может постичь её, и сейчас слишком поздно углубляться в неё, ибо это не боевое искусство, а скорее понимание принципов пространства и времени.

Однако во время битвы эти две силы дали Су Синю ощущение параллелизма, позволив ему интегрировать своё понимание пространства и времени в собственные боевые искусства. Ему не нужно было совершенствоваться, достаточно было постичь лишь часть принципов.

Внезапное отступление Су Синя удивило некоторых в мире боевых искусств.

Учитывая властный характер Су Синя, любой, кто не был на его стороне, считался его врагом.

Поскольку княжество У Тянь потеряло связь с ним после битвы с Су Синем, мир боевых искусств решил, что правитель У Тянь Цзючжун потерпел поражение, и народ У Тянь полностью признал своё поражение. Демоническая секта ранее заключила союз с Су Синем, оставив даосскую секту единственной силой в мире боевых искусств, не считавшейся его другом.

Но кто знал, что после уничтожения буддийской секты присутствие Су Синя будет совершенно безмолвным. Никто не понимал, что имел в виду Су Синь, и даже Сюань Чэньцзы был несколько озадачен.

Шесть месяцев спустя раны самого Су Синя зажили, и он полностью постиг божественную тайну Будды. Затем он призвал бодхисаттву Кшитигарбху и Мэн Цзинсяня, готовясь атаковать даосскую секту.

Когда Бодхисаттва Кшитигарбха прибыл в город Фэйлун, он не увидел никаких признаков собирающихся сил Северо-Западного Дао. Он удивился: «Ты не собираешься собрать своих людей на этот раз?»

Су Синь покачал головой и сказал: «Даосская секта отличается от буддийской. Особенно сейчас, даосская секта больше не является полноценной сектой, а скорее сектой, в которой доминирует Тайи Дао. Я уже говорил, что нападать на даосскую секту на этот раз или нет, в конечном счёте, решать им. В любом случае, если мы втроём объединим силы и атакуем даосскую секту, сколько бы у них ни было скрытых карт, они не смогут нас остановить».

Бодхисаттва Кшитигарбха кивнул. Независимо от силы даосской секты, оставшись всего втроём, они будут непобедимы, если только не появится Император Людей.

Им не пришлось бы беспокоиться, если бы они отправились прямо в даосскую школу. Су Синь просто сообщил об этом Хуан Бинчэну, Ли Хуаю и остальным, а затем вместе с Мэн Цзинсянем и Бодхисаттвой Кшитигарбхой отправился к вратам школы Тайи Дао.

В это время в школе Тайи Дао Сюань Чэньцзы и Линь Чанхэ спокойно совершенствовались.

Дело не в том, что они были уверены в своих силах, и не в беспечности. Скорее, ситуация дошла до точки. Даже если бы они изо всех сил старались, они всё равно были бы бессильны против Су Синя. Лучше было спокойно смотреть в лицо.

Линь Чанхэ был таким от природы, а Сюань Чэньцзы видел взлеты и падения в мире боевых искусств, поэтому они оба прекрасно это понимали.

В этот момент внезапно опустились три массивные ауры, одна из которых была особенно мощной, сверкающей, словно солнце в небе.

«Вот они идут», — пробормотал Линь Чанхэ, глядя в воздух.

В глазах Сюань Чэньцзы мелькнуло удивление. Он сказал: «Только эти трое из Северо-Западного Дао не начали масштабную атаку».

В этот момент голос Су Синя раздался снаружи секты Тайи Дао, разнесясь по всей секте.

«Все из секты Тайи Дао, раз уж мы здесь, не пригласите ли вы нас сесть?»

Эти слова сразу же встревожили всю секту Тайи Дао. Все ученики выбежали, с враждебностью глядя на Су Синя.

Су Синь уже уничтожил буддийскую секту.

Говорили, что большинство этих буддийских учеников покончили с собой, в то время как другие пали ниц и присоединились к Су Синю. Неужели даосская школа теперь обречена повторить ту же ошибку?

Некоторые из присутствовавших учеников Тайи Дао уже втайне размышляли, стоит ли им решительно покончить с собой или же сдаться, когда Су Синь пригрозил уничтожить даосскую школу. Казалось, с подчинёнными Су Синя в Северо-Западном Дао обращались хорошо.

Как раз когда ученики Тайи Дао втайне предавались мечтам, ворота школы Тайи Дао открылись, и появились Сюань Чэньцзы и Линь Чанхэ, торжественно произнеся: «Раз уж Мастер Су здесь, пожалуйста, входите. Если вы не стесняетесь, Мастер Су, всё в порядке».

Су Синь от души рассмеялся и сказал: «Секта Тайи Дао — это не логово драконов и тигров. Чего мне бояться?»

С этими словами Су Синь, Бодхисаттва Кшитигарбха и Мэн Цзинсянь немедленно вошли в секту Тайи Дао, оставив остальных учеников Тайи Дао в недоумении. Судя по ситуации, на этот раз драки, похоже, не предвиделось.

В главном зале школы Тайи Дао Сюань Чэньцзы посмотрел на Су Синя и остальных троих и серьёзно произнёс: «Мастер Су, что именно вы имеете в виду? Война или мир? Но если вы хотите, чтобы наша школа Тайи Дао стала вассалом вашего Северо-Западного Дао, это абсолютно невозможно. Однако наша школа Тайи Дао может уединиться в горах, никогда больше не покидая мир боевых искусств, и это не повлияет на господство мастера Су в мире боевых искусств».

Сюань Чэньцзы теперь излагал суть своей школы Тайи Дао. Ни школа Тайи Дао, ни Линь Чанхэ не подчинились бы Су Синю. Неучастие в спорах в мире боевых искусств было бы их самой большой уступкой.

В конце концов, школа Тайи Дао в прошлом часто уединялась.