В глазах Будды Шесть Путей текли, уничтожая всё. Этот древний источник силы теперь полностью восстановил свою пиковую мощь, его мощь поражала воображение.

Среди потока Шести Путей Су Синь ощутил странную силу, одновременно разрушающую и подавляющую, пытающуюся навсегда заточить его собственную силу в Шести Путях Перерождения.

Но в этот момент холодная улыбка тронула уголки губ Су Синя. Его сила превосходила силу Будды. Если это так, то какой смысл использовать бесполезные методы? Прямое подавление силой было самым прямым решением.

И вот в этот момент позади Су Синь одновременно возникли трёхногая божественная птица и дракон, взмывающий в небо. Лазурно-золотое пламя кружилось вокруг Су Синя, делая его похожим на легендарного древнего демонического бога.

С одним ударом божественные птицы взревели, драконы завыли, и могучая сила пронзила небеса, вызывая желание поклониться.

Будда сложил руки и произнес буддийскую мантру.

Вспыхнул мощный свет Будды, и позади него появилась фигура Будды, озаренная золотым сиянием, выглядящая необыкновенно величественной.

Несокрушимый, спасающий мир от невзгод и побеждающий демонов

Удар Су Синя достиг цели, пойманной ладонью Будды. Однако фигура Будды невольно задрожала, отступив на несколько шагов, и земля под его ногами треснула.

С точки зрения чистой физической силы, Су Синь создавал впечатление, что Будда не человек, а древний демон-святой в человеческом облике, даже более могущественный, чем некоторые менее искусные демоны-святые.

Су Синь воспользовался возможностью, не сдаваясь, нанося удар за ударом. Каждое, казалось бы, простое движение таило в себе мощное искусство экстремального боя. Другим воинам атаки Су Синя казались не воинскими, а скорее древними святыми демонами.

Каждый удар и удар высвобождали всю мощь его мощи.

На самом деле, боевые искусства предназначены для того, чтобы раскрыть весь потенциал мощи битвы.

Рождённые между небом и землёй, демоны превосходно используют собственную силу в бою.

Современные люди отказались от древних секретов развития своего изначального духа и вместо этого подражали демонам, развивая собственную невероятную силу и раскрывая свою невероятную мощь. Боевые искусства Су Синя теперь напоминали боевые искусства демонов, доказывая, что, в некотором смысле, он вернулся к своим корням.

Будда отступал шаг за шагом под яростными атаками Су Синя. Хотя до сих пор он мог полностью противостоять атакам Су Синя, его положение станет ещё более шатким, если он продолжит подчиняться ему.

После того, как Су Синю удалось временно заблокировать его, из тела Будды внезапно вырвалось мощное сияние. Будда создавал ручные печати, одна за другой появлялись печати, каждая из которых заключала в себе мир Будды.

«Бесконечное количество миров Будды, печать и ловушка».

Поскольку сила Су Синя была безмерна, он ослабил его.

В этот момент Су Синь ощутил, как каждое царство Будды спускается, а внутри него излучается фигура Будды, издающая оглушительные буддийские песнопения, словно Су Синь действительно находился в этом мире.

Одним ударом безграничное пламя охватило небеса и землю, разрушив мир Будды. Затем вырвался взрыв энергии меча, разрушив перед ним ещё один мир Будды.

Однако, пока Будда продолжал создавать печати, миры Будды, казалось, бесконечно сливались.

Самое важное, что каждое из этих буддийских миров содержало боевые искусства Будды, или, можно сказать, что они представляли собой эволюцию техники боевых искусств.

В древности существовало три тысячи даосских школ, но только одна буддийская. Тем не менее, их наследие не менее глубоко, чем у даосизма, поскольку у Будды даже в древности было бесчисленное множество учеников, каждый из которых унаследовал от него своё боевое искусство и учение.

Будда передал им свои боевые искусства, а затем наблюдал за их развитием, наблюдая, насколько далеко они продвинулись в своих боевых искусствах, отбрасывая шлаки и сохраняя суть. В конечном счёте, все дхармы соединились в одну, развившись в истинное неизмеримое буддийское царство.

Су Синь мог уничтожить мир одного Будды, воплощение высших боевых искусств, десяти или даже ста, но он не мог уничтожить их всех.

Звуки буддийских песнопений непрестанно звенели в ушах Су Синя, вызывая в нём необычайное раздражение.

В глазах Су Синя вспыхнула кровавая жажда убийства, и из него поднялся кровавый туман, пройдя сквозь безграничное Царство Будды и окутав Будду.

Среди кровавого тумана Будда нахмурился, поскольку он мог фактически игнорировать его защитный свет Будды и истощить его жизненную энергию.

Будда произнёс имя Будды, одновременно повторяя Шестислоговую Мантру, но не для того, чтобы подавить Су Синя, а чтобы подавить себя.

Под мощной силой Шестислоговой Мантры Будда подавил собственную силу, не позволив даже кровавому туману Су Синя высосать его жизненную энергию.

Но затем Су Синь зловеще улыбнулся. Бескрайний кровавый туман сгустился в огромный столб крови, который с оглушительным рёвом взмыл в небо.

Сила, превосходящая мастерство, Кровавое Небо

Невероятная мощь Хунь Тянь Бао Цзяня заставила даже Будду трепетать от страха. Этот уровень техники совершенствования превосходил пределы человеческих возможностей. Будда не верил, что Су Синь создал его сам, но если не Су Синь, то кто ещё это мог быть? Может быть, это могущественное существо из доисторических времён?

Окутанная бесконечным кровавым светом, какая бы сила ни создала царство Будды, она обратилась в пепел.

Само Царство Будды сияло светом Будды, но всё же было уничтожено мощным кровавым столбом. В земле образовался огромный кратер, глубина которого была неизмерима, словно бездна преисподней.

В сиянии Будды из земли поднялась фигура Будды. Он был невредим, но свет его собственного Будды значительно потускнел. Казалось, он нелегко выдержал атаку кроваво-красного неба.

Глядя на Су Синя, Будда прошептал: «Я говорил Великому Небесному Повелителю Демонов, что вы с Императором Людей очень похожи. Вы оба способны раскрыть бесчисленное количество скрытых карт даже в безвыходных ситуациях.

Однако ты ещё более грозен, чем Император Людей, потому что никогда не ставишь себя в безвыходное положение, где неизбежно погибнешь, а вместо этого заставляешь других попадать в него.

Тебе следовало знать мой предыдущий план. Ты также должен знать, что, поскольку я намерен атаковать Императора Людей, у меня, естественно, есть несколько скрытых карт в запасе. Они были изначально приготовлены для него. Теперь твоя очередь первым их опробовать».

Будда говорил легкомысленно, но на самом деле он не был спокоен. Козырь считается козырем только до тех пор, пока он не раскрыт.

После раскрытия он перестаёт быть козырем.

На этот раз, столкнувшись с Су Синем, он уже раскрыл козырь, приготовленный для Императора Людей, доказав, что в сознании Будды давление Су Синя на него достигло того же уровня, что и давление Императора Людей.

На губах Су Синя мелькнула нотка сарказма. Он сказал: «Будда, знаешь ли ты, почему Император Людей победил тебя в древности? Не только из-за твоей силы, но и потому, что ты переоценил себя.

Ты даже не знал, что задумал Император Людей, но всё же заранее подготовил свой козырь. Но знаешь ли ты, что в глазах Императора Людей твой так называемый козырь — всего лишь шутка?»

Су Синь уже понял, чего хочет Император Людей, но Будда всё ещё пребывал в неведении. И теперь он заявил, что подготовил свой козырь. Что же это могло быть, как не шутка?

Будда спокойно сказал: «Шутка это или нет, поймёшь, когда увидишь».

Как только он закончил говорить, аура, окружавшая Будду, внезапно затуманилась. Возникло странное ощущение, словно он покинул это пространство.

Подняв взгляд на Су Синя, он увидел, как в глазах Будды ярко сияют бесчисленные золотые печати Будды – поистине мистическое и таинственное зрелище.

Су Синь почувствовал что-то неладное. Он сжал руку, и в его руке появился Меч Алчного Волка. Одним ударом дракон с ревом пронзил небеса.

Мощная огненная сила слилась в форме могучего дракона, который с ревом обрушился на Будду. Внутри меча был дракон, а внутри дракона – меч.

Если бы Северный Король Драконов был здесь, он бы наверняка узнал, что аура меча Су Синя идентична драконьей ауре бывшего демона, Великого Мудреца Красного Дракона, даже более мощной, чем аура Северного Короля Драконов, когда тот превращался в дракона.

Встретив этот меч, Будда не уклонился и не уклонился, позволив ему ударить его. Раздался оглушительный рёв, разрывающий землю. Шрам от меча протянулся на триста миль, оставляя след, подобный извержению лавы, – ужасающее зрелище.

Удар Су Синя не создал огромного озера, а вместо этого прорезал длинную реку.

Подобный уровень мощи уже достиг вершины Царства Тунтянь в древности, приближаясь даже к уровню, достигнутому, когда Семь Мечей Императора Людей убили Красного Дракона.

Буддисты были ошеломлены. Владыка Будда просто сдался, убитый Су Синем.

Не только буддисты, но даже люди Су Синя были в недоумении.

В конце концов, этот человек был могущественным древним существом;

его смерть не была бы такой простой, не так ли?

Лицо Су Синя было серьёзным. Будда не умер. Он стоял там, принимая на себя удар Су Синя. И всё же меч Су Синя пронзил тело Будды и вонзился в землю, оставив его совершенно невредимым.

Предположительно, это было просто невозможно.

Даже если воин достиг уровня Тунтянь, сравнимого с богами и демонами небес, он всё равно был погребён в этом мире. Он не мог просто исчезнуть без причины.

Как и «Пылающее Пламя Бесформенности» Су Синя, которое могло превращаться в пламя и уклоняться от большинства атак, «Пылающее Пламя Бесформенности» Су Синя, по сути, было всего лишь техникой смены формы. Несмотря на чудо, он оставался в этом мире, и множество способов всё ещё можно было использовать, чтобы разрушить его.

Тем временем Будда вышел невредимым из ужасной раны от меча, не имея никаких следов повреждений.

Но таинственная аура, окружавшая его, становилась всё более загадочной. Наконец, Будда сложил руки, и из него появилась фигура, произносящая буддийскую мантру: «Я — Будда прошлого. Нынешние атаки не могут причинить вреда моему прошлому я».