Среди группы маленьких детей выделялся несколько туповатый ребёнок.

Услышав вопрос Цзян Лаосаня, члены банды вздохнули и сказали: «Третий брат, этого ребёнка зовут Чжан Сяочэнь. Он жалкий человек.

Почти все, кто кормит наш транспортный бизнес по каналу, из Няньган, но его отец упрям. Он говорит, что Няньган убивает людей, а мы плохие люди, и отказывается вступать в Няньган.

Бабушка, Няньган убивает людей, но если ты не убиваешь людей, тебя убьют другие. Если ты не убиваешь людей, как Няньган может захватить эти доки?»

Однажды у клана Нянь Ган случился конфликт с небольшим местным кланом в западной части Сычуани, и его отец присоединился к ним на корабле. Этот клан проявил неразумность и попытался начать атаку, угрожая уничтожить всех на судне. Его отец по глупости бросился вмешаться и был убит. Именно благодаря его вмешательству нескольким членам клана Нянь Ган удалось сбежать и обратиться за помощью.

Хотя отец ребёнка не был членом клана Нянь Ган, он погиб за него, поэтому кланы Нянь Ган стали поддерживать мать и ребёнка.

Когда мастер Фан из нашего дома Лися узнал об этом, он захотел усыновить мальчика и сделать его своим крестником. К сожалению, он был таким же упрямым, как и его отец. Поскольку отец предостерегал его от вступления в банду в будущем, он отказался присоединиться к нашей банде.

Однако наша банда Нянь Ган — одна из семи крупнейших банд мира, поэтому, естественно, мы придерживаемся принципов. Даже если он отказался присоединиться к нашей банде «Нянь», мы не могли его игнорировать, поэтому привезли его сюда и вырастили.

Однако из-за этого другие банды несколько изолировали его и перестали с ним играть.

Цзян Лаосань понимающе кивнул, но ничего не сказал.

Мы все в подземном мире, и жизнь и смерть — обычное дело. К тому же, банда «Нянь» сделала всё возможное в этом деле.

В этот момент вдали к причалу пришвартовался пассажирский корабль, и из него вышли несколько монахов в рясах, выглядевших весьма внушительными.

Цзян Лаосань нахмурился, и один из членов его банды с некоторым любопытством спросил: «Кажется, в последнее время мы постоянно видим этих монахов в Цзяннане и Цзянбэе».

Цзян Лаосань холодно фыркнул: «Они все буддисты. Оказывается, Имперское Царство Цзяннань Дао здесь верховенствует, и даже Цзянбэй фактически считается частью сферы влияния Имперского Царства.

Но Имперское Царство спровоцировало правителя Су из Северо-Западного Дао и было им убито. С тех пор эти буддисты стали слоняться вокруг этих двух областей, возможно, ища учеников.

Просто эти монахи слишком любопытны. Братья из нашего Нянь Гана не раз подвергались их наказанию, но мы не смеем говорить об этом. В конце концов, за ними стоят могущественные наставники из Царства Тунтянь.

Ничего страшного, давайте перейдём к делу. Дела этих могущественных людей — это не то, в что мы, мелкие бандиты, можем вмешиваться». С этими словами Цзян Лаосань достал семя лотоса и протянул его члену банды со словами: «Иди, возьми это и проверь этих малышей. Посмотри, сможешь ли ты заставить их светиться. Будь осторожен! Это тебе дал эксперт из Царства Тунтянь. Если повредишь его, лишишься жизни».

Член банды на мгновение осмотрел семя лотоса и пробормотал: «Это всего лишь обычное семя лотоса, но у него освежающий аромат».

Цзян Лаосань ударил его по щеке и выругал: «Это первоклассный продукт, данный экспертом из Царства Тунтянь. Ты ничего не понимаешь! Хватит мешкать, иди!»

Воин пригнулся и послушно взял семя лотоса, пробуя его одно за другим. Однако один из молодых людей, занервничав, выпустил семя лотоса, и оно упало на землю. Оно докатилось до ног Чжан Сяочэня, где тот его и подобрал. Увидев это, член банды запаниковал: «Парень, это не для еды!»

Он боялся, что Чжан Сяочэнь не поймёт и, возможно, перекусит семенем лотоса.

К счастью, хотя Чжан Сяочэнь выглядел ошеломлённым, он был не слишком разговорчив. Услышав это, он просто взял семя лотоса и протянул его члену банды.

Но в этот момент от семени лотоса в его руке исходил слабый зелёный свет. Мгновенно на всех снизошла успокаивающая сила, словно их разум очистился.

Все смотрели на семя лотоса с лёгким удивлением в глазах, почти забыв, кто они и что пытаются сделать. Словно слабый свет полностью очистил их разум.

В этот момент в глазах монахов неподалёку отразилось лёгкое потрясение. «Рожденный с врожденным дзенским умом, этот ребенок обладает чистым и безупречным сердцем, сердцем невинности, что делает его идеально подходящим для совершенствования учений и техник нашей буддийской секты.

Если он будет следовать буддизму, он обязательно станет мастером.

Если он будет изучать боевые искусства, он сможет освоить даже самые малоизвестные и сложные техники нашей секты.

Этот ребенок обладает глубокой связью с нашей буддийской сектой».

Оправившись от потрясения, эти буддийские воины внезапно проявили экстаз.

Они прошли тысячи миль до Цзяннаня и Цзянбэя, мест, не затронутых буддийским влиянием, чтобы помочь в отборе учеников. Они не ожидали обнаружить такой многообещающий талант сразу по прибытии в Цзянбэй.

Тут монахи не могли больше сопротивляться и направились прямиком к Чжан Сяочэню. Для них возвращение этого ребенка в Линшань было гораздо ценнее, чем возвращение сотен талантливых учеников.

В этот момент Цзян Лаосань тоже отреагировал, и на его лице промелькнуло волнение.

Их банда надеялась установить связь с экспертом Царства Тунтянь через ученика, а он уже нашёл того, кто соответствовал требованиям.

Итак, насколько же велик был его вклад?

По крайней мере, Цзян Лаосань знал, что, возможно, больше не сможет занимать должность даже младшего лидера.

Но как раз когда он собирался сделать свой ход, внезапно подошли монахи, которые были раньше, и с добрым видом спросили Чжан Сяочэня: «Молодой благодетель, где твои родители? Не хочешь ли ты последовать за нами обратно в Линшань и присоединиться к нашей буддийской секте?»

Чжан Сяочэнь, казалось, двигался медленнее остальных. После того, как монахи задали ему несколько вопросов, он наконец понял, что происходит, и медленно произнёс: «Моего отца больше нет, а мать работает в ресторане в административном центре провинции. И зачем мне принимать буддизм? Смогу ли я есть мясо каждый день, если приму буддизм?»

Люди, стоявшие вокруг Чжан Сяочэня, смотрели на него как на идиота. Как монах может есть мясо? Если бы они не знали, насколько он глуп, то могли бы подумать, что Чжан Сяочэнь издевается над ними, как открыто, так и тайно.

Но кто бы мог подумать, что главный монах расхохотается и скажет: «Не волнуйтесь!

Если вы присоединитесь к нашей буддийской секте, у вас будет много мяса, но не будет вина. Вы сможете есть всё, что захотите».

Чжан Сяочэнь поднял взгляд и спросил: «Буддийская секта — это банда? Мой отец велел мне не вступать в банду».

Монах рассмеялся и сказал: «Наша буддийская секта – мирное и спокойное место на священной горе. Как оно может быть похоже на место, подобное тем грязным бандам?»

Прежде чем Чжан Сяочэнь успел что-либо сказать, Цзян Лаосань с угрюмым выражением лица окружил их вместе с множеством членов клана Нянь Ган. Он фыркнул: «Господин монах, о каком грязном месте вы говорите? Вы знаете, где это место. Вы не на территории нашего клана Нянь Ган. Сказать, что мы грязные, – значит нарываться на неприятности.

А этот парень из нашего клана Нянь Ган. Если вы хотите его забрать, вы посоветовались с нашим кланом Нянь Ган?»

Цзян Лаосань запаниковал, увидев, что монах действительно хочет забрать Чжан Сяочэня.

Это был ученик, которого искал эксперт царства Тунтянь, и козырь их банды, чтобы удержаться за главу царства Тунтянь. Если бы его увели прямо у него из-под носа, он бы не получил награды; их глава, вероятно, даже захотел бы его убить.

Кроме того, хотя Цзян Лаосань и был небольшой фигурой, у мелких фигур была мудрость, пусть и ограниченная. Он не знал, кто сильнее – буддийская секта или тунтянь, стоящая за ним, – но именно Мастер Су с Северо-Западной дороги помогал Ши Даосюаню находить учеников. Два тунтяня вместе определённо были бы сильнее одного.

Поэтому ему сейчас было совершенно всё равно на буддийскую секту. Глава монахов взглянул на Цзян Лаосаня и презрительно усмехнулся: «Разве банды низших сословий – это что-то, кроме грязи и мерзости? К тому же, этот парень только что сам сказал: его отец запрещает ему вступать в какие-либо банды. Как он может быть членом вашей банды «Нянь»?»

Цзян Лаосань на мгновение потерял дар речи, но затем холодно сказал: «Этот парень вырос в моей банде «Няньган». Как он может не быть членом моей банды?

В любом случае, ваша попытка увести его сегодня сюда невозможна».

С этими словами Цзян Лаосань взмахнул рукой, и тут же собрались тысячи людей.

Этот порт на канале был территорией банды «Няньган». Девяносто девять процентов рабочих канала и судоводителей были членами «Няньган».

Хотя большинство из них не знали боевых искусств и владели лишь рудиментарными приёмами, их присутствие вместе производило более внушительное впечатление, чем присутствие монахов. Цзян Лаосань вытащил кинжал из-за пояса и презрительно усмехнулся: «Если я позволю тебе сегодня привести сюда моих людей, мне будет стыдно оставаться в банде «Няньган».

С этими словами он вонзил кинжал в главного монаха. Его удар был быстрым, яростным и точным, но, к сожалению, ему не хватало техники.

Главный монах презрительно усмехнулся и, используя «Руку Чиба» храма Шаолинь, выхватил кинжал. Затем он ударил Цзян Лао Саня в грудь.

Выброс энергии разорвал одежду Цзян Лао Саня, оставив глубокий след от кулака. Цзян Лао Сань отступил на несколько шагов, сплевывая кровь.

«Врождённый Воин»

Глаза Цзян Лао Саня вспыхнули ужасом.

Его противник действительно находился в Царстве Врождённых. Неудивительно, что он не смог даже заблокировать ни одного удара. Но затем в глазах Цзян Лао Саня мелькнуло безжалостное выражение. Он вытер кровь с уголка рта и яростно воскликнул: «Неужели врождённые воины так впечатляют? Неужели буддийские монахи так впечатляют? Давай, давай, если осмелишься, просто убей нас всех. Если я нахмурюсь, я возьму твою фамилию».

Пока он говорил, вокруг собрались члены «Банды Тысячелетия», их лица были полны ярости.

Хотя они знали, что монахи перед ними — прирождённые воины, они не выказывали страха.