Женщина, которую увидели Чжао Сунтао и остальные, была, конечно же, Бай Лин. Чжао Сунтао невольно взглянул на Бай Лин с лёгким удивлением.

Женщины — меньшинство среди мастеров боевых искусств, и ещё меньше тех, кто может достичь уровня Яншэнь.

Но самое главное, эта женщина обладала пленительной красотой, не привлекающей ничьего внимания.

Гулие и Кунбу обменялись взглядами, а затем покачали головами.

«Молодой господин Чжао, мы не знаем эту женщину, но, судя по её внешности, она, похоже, с Центральных равнин. Теперь, когда наша Золотая Орда открыла свои границы, любой воин Центральных равнин может войти».

Затем Гули осторожно добавил: «Если молодой господин Чжао заинтересован в этой женщине, мы можем расспросить вас о ней».

Чжао Сунтао понимающе кивнул, но ничего не сказал. Он просто сказал: «Не беспокойся. Мне просто немного любопытно, она мне неинтересна».

Он был приёмным сыном Ван Цзючжуна из Царства Утянь. Хотя у Ван Цзючжуна было много приёмных сыновей, его талант и сила, несомненно, входили в тройку лучших.

Учитывая свой статус, Чжао Сунтао, хотя и несколько высокомерный, постоянно подражал своему приёмному отцу в усердных и самоотверженных занятиях боевыми искусствами.

В противном случае, даже обладая исключительным талантом, он не достиг бы Царства Яншэнь до тридцати лет.

Поэтому на протяжении многих лет он не особо увлекался такими вещами, как алкоголь и женщины, опасаясь, что его собственная зависимость помешает его занятиям боевыми искусствами.

Эта женщина из Царства Яншэнь вызывала у него лишь лёгкое любопытство, но не подразумевала желания обладать ею. Он не согласился с предложением Гу Ле.

Но как только Бай Лин проезжал мимо их города, выражение лица Чжао Сунтао внезапно изменилось, и он тут же крикнул: «Остановите эту женщину!»

Гу Ле украдкой скривил губы.

«Молодой господин Чжао» – это было сказано очень мило. Только что он говорил, что не заинтересован, но теперь, видя, как она собирается уйти, он не мог отпустить её и хотел остановить.

Но теперь их Золотой Орде нужны были владения У Тяньюй, и у них не было другого выбора, кроме как подчиниться приказу Чжао Сунтао.

Поэтому Гу Ле и Куньбу тут же спрыгнули с городской стены и двинулись, чтобы остановить Бай Лин. Глаза Чжао Сунтао в этот момент загорелись, но он не был ослеплён вожделением.

Он внезапно заинтересовался Бай Лин. Он ощутил ауру Семицветного Лотоса в нефритовой шкатулке Бай Лин. Для сокровища уровня Семицветного Лотоса простая нефритовая шкатулка не могла полностью вместить его ауру; некоторые наверняка вытекут.

Для других это не имело значения; даже если они почувствуют намёк на её ауру, то ничего не заметят. Но Чжао Сунтао был другим.

Он лично видел сокровища уровня Семицветного Лотоса.

В Бессмертном Царстве его приёмный отец открыл божественную траву, подобную этой. После её очищения его сила резко возросла. Божественные травы такого уровня были невероятно редки, и даже для воина в Царстве Божественного Моста, не говоря уже о воине Царства Ян, подобном ему, они были бесценными сокровищами.

Он был уверен, что нефритовая шкатулка этой женщины также содержала божественную траву того же уровня, что и та, что открыл его приёмный отец.

Может, его и не волновала ошеломляющая красота, но он не мог игнорировать такую божественную траву. Главное, чтобы он мог завладеть им, не имело значения, воспользуется он им или нет.

Чжао Сунтао не был таким уж жадным, но если бы он подарил его своему приёмному отцу, Ван Цзючжуну, то фактически стал бы следующим наследником княжества Утянь. Более того, Ван Цзючжун значительно увеличил бы свою силу с помощью этой волшебной травы. Одного этого было достаточно, чтобы Чжао Сунтао безрассудно завладеть травой.

В этот момент Бай Лин был просто полон решимости доставить Семицветный Лотос Су Синю.

Неожиданно, по прибытии в Золотую Орду, вмешались два воина.

Бай Лин нахмурился. Оба находились в Царстве Бога Ян и обладали большой властью.

Но, что самое главное, судя по их внешнему виду, они оба были из Золотой Орды.

В конце концов, Золотая Орда когда-то была династией, способной соперничать с Великой Чжоу.

Хотя она сейчас находилась в упадке, у неё всё ещё был крепкий фундамент. Бай Лин случайно оказалась на её территории и не хотела их провоцировать. Поэтому Бай Лин просто спросила их: «Что вы имеете в виду?

Разве Золотая Орда уже не разрешила воинам Центральных равнин свободно входить и выходить? Почему вы меня останавливаете?»

Кунбу сложил руки и сказал: «Простите, юная госпожа. Молодой господин Чжао из Утьяньского края желает встретиться с вами».

Бай Лин фыркнула: «Утьяньский край не имеет ко мне никакого отношения, и я тоже не хочу видеть этого молодого господина Чжао. Отойдите в сторону».

Гулие и Кунбу молчали. Золотая Орда теперь требовала Утьяньский край. Пока молодой господин Чжао говорит, всё будет решено, поэтому у них не было другого выбора, кроме как выполнить все их требования.

Кунбу улыбнулся и сказал: «Пожалуйста, не волнуйтесь, юная леди.

Я Кунбу из секты Кунга, ученик мастера Чилиге. Это Гулие, Великий Хан Золотой Орды.

Подождите-ка, юная леди».

Бай Лин была поражена, услышав эти два имени. Что именно хотели остановить её прямой ученик мастера Чилиге из секты Кунга и новый Великий Хан Золотой Орды?

Бай Лин мог поручиться, что они её не знали.

Раньше она была всего лишь Святой Девой, и её репутация среди молодого поколения была не очень высокой. Позже, когда Белый Лотос понес ряд тяжёлых потерь, она осталась в секте. Поэтому мало кто в мире боевых искусств знал её, не говоря уже о двух членах Золотой Орды, даже воины Центральных равнин знали её.

К тому же, даже если бы они знали её, им не следовало бы её останавливать. Белый Лотос и Золотая Орда не питали друг к другу неприязни, и внешний мир не знал о Белом Лотосе и Матери Нерожденных.

Даже Золотая Орда не стала бы провоцировать Белый Лотос без задней мысли. В этот момент Чжао Сунтао тоже спрыгнул со стены и подошел к Бай Лин, спокойно сказав: «Юная госпожа, не будьте такой отстраненной. Раньше мы не были знакомы, но теперь знаем».

Бай Лин холодно посмотрела на Чжао Сунтао. Она, конечно, слышала о репутации У Тяньюй, но с приходом Царства Бессмертных У Тяньюй всегда держался в тени, подобно своему господину, Ван Цзючжуну, редко провоцируя беспорядки. Но что же теперь задумал этот человек?

Бай Лин холодно фыркнул: «У Тяньюй довольно высокомерен. Он прямо приказал хану Золотой Орды и последователям клана Кунга остановить такую слабую женщину, как я, обращающуюся с Золотой Ордой и кланом Кунга, как с собаками. Он действительно производит впечатление».

При этих словах лица Гулиэ и Чилиге слегка покраснели.

Хотя Бай Лин говорил правду, то, что они говорили об этом так открыто, всё равно заставляло их чувствовать себя немного неловко, особенно Гулиэ, который всё ещё формально был ханом Золотой Орды.

Чжао Сунтао спокойно сказал: «Госпожа, на этот раз я не буду ходить вокруг да около. Я куплю содержимое нефритовой шкатулки за вашей спиной. Назовите свою цену».

Выражение лица Бай Лин изменилось.

Она и представить себе не могла, что кто-то обратит внимание на её Семицветный Лотос.

Знай, что, оказавшись в нефритовой шкатулке, это божественное лекарство испускало лишь слабый след своей ауры, делая его совершенно незаметным для тех, кто не знаком с его происхождением.

Бай Лин предположила, что только воин из Царства Божественного Моста может обнаружить содержимое нефритовой шкатулки. Неожиданно воин из Царства Богов Ян разгадал его.

Однако этот предмет предназначался для Лорда Су. Независимо от того, был ли тот из Царства Утянь или из Царства Хуантянь, Бай Лин не могла отдать его ему, иначе её судьба была бы ужасна.

Бай Лин лишь покачала головой и сказала: «Нет, я не продам его. Это семейная реликвия моей секты, и я не продам его, сколько бы ни стоила».

В глазах Чжао Сунтао мелькнул холодный блеск. «Юная леди, почему вы так упрямы? Судя по вашему выражению лица, вы должны точно знать, что несёте».

Человек, невиновный в преступлении, виновен в хранении сокровища. Эксперт мира Ян Шэнь действительно считается мастером, но жаль, что даже эксперт мира Ян Шэнь недостоин сокровища в вашей нефритовой шкатулке.

Честно говоря, я хочу подарить этот предмет моему приёмному отцу, Ван Цзючжуну. Назовите цену. Пока я могу себе это позволить, я не откажусь.

Мы в мире Утянь разумны. Надеюсь, вы не станете меня ни к чему принуждать».

Бай Лин холодно фыркнула. «Если купить силой не получится, то ограбить — разумный выход.

Но вы правы. Этот предмет действительно не мой. У меня есть только одно желание – предложить его кому-то другому». В этот момент Бай Лин протянула руку, и из её сгущённой Ци расцвёл белый лотос, излучая сказочную ауру.

Бай Лин холодно фыркнула: «Я Бай Лин, святая секты Белого Лотоса. Секта Белого Лотоса полностью покорилась Мастеру Су. Этот предмет позади меня – самая драгоценная реликвия нашей секты Белого Лотоса.

Я намерена подарить его Мастеру Су Синю. Кто осмелится прикоснуться к нему?

Бай Лин не называла себя Священной Матерью Белого Лотоса. В то время история о Священной Матерью Белого Лотоса и Матери Нерождённых ещё не распространилась в мире боевых искусств. Они могли бы раскрыть эти тайны только с разрешения Су Синя. Поэтому Бай Лин продолжала называть себя Священной Девой, что придавало ей больше достоверности и избавляло от необходимости объясняться перед другими.

При этих словах лица Гу Ле и Кунбу, сидевших напротив неё, внезапно изменились.

Видя силу Бай Лин, они поняли, что она говорит правду: она действительно Священная Дева секты Белого Лотоса.

Но самое главное, заявление Бай Лин о том, что этот предмет на самом деле предназначен для Су Синя, поставило их в затруднительное положение.

Мощь Су Синя в мире боевых искусств была хорошо известна всем. Он был гигантом, господствующим на северо-западе, самым могущественным из нового поколения.

Он только что провёл решающую битву с Ли Бояном, сильнейшим из предыдущее поколение, на скалах Восточно-Китайского моря, в конечном итоге убило его. Его слава была беспрецедентной, его влияние нашло отклик во всем мире боевых искусств, и ему было суждено войти в анналы истории боевых искусств.

Если бы этот предмет действительно предназначался Су Синю, у них не хватило бы смелости вырвать его, не говоря уже о том, чтобы подумать об этом.