Глава 271: Монах Нэнчи

Вань Шугао вздрогнул, услышав чей-то голос. Подняв глаза, он увидел серую фигуру, медленно приближающуюся от павильона на вершине земляного холма.

Когда фигура приблизилась, Вань Шугао наконец ясно её разглядел.

На фигуре было серое монашеское одеяние, слегка развевавшееся на ночном ветру. На нём были чёрные монашеские туфли с открытыми носками и леггинсы.

Лицо его было худым и обветренным, даже с лёгкой меланхолией, с седой щетиной на голове.

Ему, по оценкам, было около шестидесяти лет.

Но он понятия не имел, человек он или призрак, откуда взялся, и ничего не заметил до этого.

Вань Шугао был ошеломлён, но Дин Эрмяо проигнорировал его, его меч двигался без остановки.

«Пробуди яркую луну, и пусть она осветит моё сердце, наполненное льдом и снегом, словно сто могучих рек, текущих по небу… Кит ещё не поглотил море, но энергия меча уже несётся по небу!»

Дин Эрмяо, держа меч за спиной, танцевал в стиле Восьмистороннего Ветра и Дождя.

Затем, встав в стойку лука и сделав выпад, он применил приём «Лазурный Дракон, Выходящий из Воды», направив остриё меча на монаха в сером одеянии, стоявшего в футе от него. Он холодно сказал: «Вы, буддисты, говорите, что форма — это пустота, а пустота — это форма. Следовательно, фехтование — это пустота, как и драгоценный меч. Какая от этого польза?!»

Думая о своей способности убить тысячи людей, но неспособности уничтожить демонов, таящихся в глубинах парка Яохай, Дин Эрмяо чувствовал разочарование, и его слова неизбежно звучали немного пессимистично.

Сегодняшний танец с мечом Дина Эрмяо был, по сути, попыткой рассеять как можно больше зла, обиды и враждебности.

«Амитабха, молодец, молодец…» Монах сложил руки и пропел имя Будды. «Пустота Четырех Стихий — это высшее состояние буддизма.

Столкнувшись с таким свирепым злым духом, я не могу игнорировать его».

«Хмф, ты не лжешь!» — фыркнул Дин Эрмяо, взмахнул запястьем и отступил назад. После движения, напоминающего «обнимание луны», он повернулся и взмахнул мечом вбок, словно «ветер, кружащий листья лотоса». «Богатство и честь не приносят свободы. Годы упорного труда прошли по горам. Зал, полный цветов, опьяняет три тысячи гостей, один меч охлаждает четырнадцать государств!»

Под лунным светом одежды Дин Эрмяо развевались, энергия его меча сияла, словно радуга, а фигура была грациозной, словно бессмертный, готовый вознестись на небеса. После ложной контратаки приёмом «Метеор, преследующий луну» Дин Эрмяо сделал три шага вперёд, трижды ударив мечом.

Затем он повернулся и отступил, слегка приподняв левую ногу и выполнив приём «Великий Пэн, расправляющий крылья». Он посмотрел на монаха в сером одеянии и сказал: «Без такого злого духа как мы можем усмирить демонов и защитить Путь? Вы, буддисты, цените сострадание, но разве у вас нет гневной ваджры и пестика, покоряющего демонов?»

«Очень хорошо, очень хорошо…» Монах в сером снова сложил руки и медленно проговорил: «Дхарма безгранична; она может спасти как других, так и тебя самого. Острый клинок в твоей руке таит в себе слишком много злого духа, и он непременно затмит твою истинную природу. Освободись от своей одержимости, и, возможно, ты обретёшь новый мир».

«Ха-ха-ха… именно такой злой дух мне и нужен!» Дин Эрмяо от души рассмеялся, снова обернулся, сверкнув мечом. Он внезапно вскочил, не приседая, и, направив клинок прямо в небо, и крикнул: «Убивайте по одному человеку каждые десять шагов и не оставляйте следов на тысячу миль вокруг. Когда дело будет выполнено, я уйду, оставив после себя заслуги и славу!»

Лицо монаха было полно сострадания, и он молча сложил руки.

Дин Эрмяо танцевал с мечом, его движения были неумолимы, то словно стрекоза, скользящая по воде, то словно птица, устроившаяся на ночлеге, то словно мимолетная тень, не обращая внимания на окружающее.

Размышляя о том, как он провёл в горном городе всего месяц, но уже сразился с Чжун Хаожанем, разрушил Пруд Драконьего Затвора и сокрушил всех встречных врагов с неудержимой силой, он невольно ощутил прилив героического духа и воскликнул небесам:

«Когда мне было пятнадцать или двадцать лет, я захватил пешую конницу ху. Я прошёл три тысячи миль, и мой меч когда-то превосходил миллион воинов!»

Но когда он подумал о трудностях, связанных с принятием его предложения об изменении фэн-шуйской планировки парка Яохай, его охватило чувство утраты, и движения его меча стали более серьёзными.

Он медленно пропел:

«Я отложил чашку и палочки, не в силах есть. Я обнажил меч и огляделся, сердце моё сжалось. Я хочу пересечь Хуанхэ, но она скована льдом; я хочу подняться на горы Тайханшань, но они покрыты снегом…»

Вань Шугао застыл, словно статуя. «Амитабха…» Монах в сером одеянии, почувствовав нерешительность Дин Эрмяо, сложил руки и склонил голову, говоря: «Не ищи путь силой; он всегда рядом. Не ищи источник бессмертия; священная гора находится в твоём сердце».

«О…» Дин Эрмяо замолчал, чувствуя глубокую проницательность слов монаха. Затем, встав в стойку лука и подняв меч, он проделал трюк, словно ловя луну со дна моря, и пропел:

«В этом зале три тысячи человек; кто завтра отплатит за милость? Я взмахну мечом, подниму бровь, и прозрачная вода и белые камни разойдутся».

«Очень хорошо, очень хорошо… Если не я попаду в ад, то кто же?» Монах в сером снова сложил руки и сказал: «У этого скромного монаха нет ни добродетели, ни таланта. Я решил остаться в парке Яохай, медитируя и читая мантры до конца своих дней. Надеюсь, мирная атмосфера буддизма рассеет зло и печаль, царящие здесь».

Дин Эрмяо долго смотрел на монаха, затем внезапно взмахнул мечом, изображая цветок, и вложил его в ножны. Он представился и поклонился: «Могу ли я узнать ваше имя в Дхарме, Учитель, и откуда вы сегодня?»

Монах слабо улыбнулся, сложив руки, и сказал: «Я с горы Утай, и моё дхармическое имя — Нэнчи.

Сегодня днём я был в этом парке и заметил сильную зловещую ауру, поэтому остался, надеясь посмотреть, что происходит посреди ночи».

Можно… есть? Дин Эрмяо и Вань Шугао обменялись взглядами, каждый из которых задавался вопросом: этот монах тощий, как обезьяна, и может ли он есть? Если он может есть и при этом быть таким низкорослым, разве не был бы он тощим, как мумия, если бы не мог? Помолчав, старый монах указал на другую сторону земляного холма и сказал: «Я медитирую там в ночной тишине. Неожиданно я встретил вас, двух благодетелей. Это судьба, наверное».

«Тебе так повезло, что ты можешь есть и спать», — сказал Дин Эрмяо, потирая нос и улыбаясь. «Мастер Нэнчи, вы собираетесь остаться в этом парке навсегда, до самой смерти?»

«Глупец, конечно, спит спокойно. С Буддой в сердце вы ни в чём не заблудитесь». Монах Нэнчи улыбнулся. «Принцип тот же. Пока Будда в вашем сердце, вы можете практиковать где угодно. Парк Яохай ничем не отличается от священной земли Линшань».

Дин Эрмяо кивнул и указал вокруг, сказав: «Каждую ночь это место наполнено зловещей аурой». Однако призраки так и не появились. Это довольно жутко. Мастер Нэнчи, вы уверены, что сможете решить эту проблему буддийскими методами?

«Превосходно… Я клянусь не достигать состояния Будды, пока ад не опустеет, и не достигну Бодхи, пока все живые существа не освободятся». Монах Нэнчи спокойно ответил: «Хотя я не могу этого достичь, моё сердце жаждет этого».

«Хорошо. С Мастером Нэнчи, охраняющим это место всю жизнь, я уверен, что эти злые духи не посмеют причинить зло».

Дин Эрмяо собрал свои вещи, взвалил их на плечи и поклонился: «Тогда это не помешает спасению Мастера. Прощайте!»

Сегодняшний танец с мечами, наполненный мощной аурой Ваньжэньчжаня, обеспечит спокойствие в парке на какое-то время.

Раз старый монах смог различить здесь зловещую ауру, значит, у него есть определённые навыки. С его присмотром парк, безусловно, станет лучше.

Таким образом, он и Гу Цинлань смогут спокойно искать источник зомбирующего яда в горах Шивань, не беспокоясь об этом месте.

На самом деле, Дин Эрмяо очень уважал Мастера Нэнчи. Другие могут поклясться защищать это место вечно, но я не могу.

Если бы я остался здесь, даже со всей нечистотой, я бы не осмелился уйти.

Но у меня нет такой сосредоточенности. Боюсь, если бы я прожил в парке год, у меня было бы больше седых волос, чем у мастера Нэнчи.

Как только Дин Эрмяо обернулся, монах Нэнчи крикнул: «Донор Дин, пожалуйста, оставайтесь…»

«Что-нибудь ещё?» — спросил Дин Эрмяо, повернувшись.

Его не интересовали буддийские методы, и он не хотел иметь ничего общего со старым монахом.

Монах Нэнчи медленно произнёс: «Меч Дона Дина наполнен слишком большой злой энергией, и это обязательно обернётся против тебя. Я хотел бы отдать тебе этот меч. Несколько прочтений буддийских писаний могут помочь рассеять часть зла. Что ты думаешь, Дона Дин?»