Глава 28: Демонический кулак Шести Духов, всестороннее увеличение силы

Между горами, расположенными сразу за Бездной Запечатывающего Дракона, в небольшой долине собралась толпа юношей.

Все они были одеты в белое, и на рукавах с красной каймой также было изображение солнца.

Хотя они были одеты в те же белые одежды, кайма на рукаве юноши, идущего первым, была окрашена в золотой цвет.

Однако его самой отличительной чертой по-прежнему оставались многочисленные шрамы, пересекавшие его лицо.

Хотя эти шрамы были уже очень бледными, почти полностью исчезнув, юноша всё ещё чувствовал ту же жгучую боль, которая изначально была причинена ему вместе с ними.

Именно когда взгляды стоявших перед ним людей были устремлены прямо на эти шрамы, Чао Юаньлун почувствовал, как его и без того несуществующие раны разгораются ещё сильнее.

За Чао Юаньлуном стояла группа учеников Священного клана Солнца.

Все они стояли, опустив головы, глядя вниз на носы, а носы – на грудь, и молчали.

Юноша, которого Янь Чжаогэ тоже ударил прутом, тем более не смел даже дышать громко, чтобы не быть услышанным.

Впереди всех стоял мужчина в белом одеянии, который смотрел на них без всякого выражения.

На самом деле мужчине в белом одеянии было не так уж и много – около двадцати пяти лет.

Однако густая борода, отросшая на лице, придавала ему невероятно дикий и свирепый вид.

Его голос был очень хриплым: «Ты следил за её передвижениями?»

Чао Юаньлун сказал: «За пределами Бездны Запечатывающего Дракона, в горах Лулио, её кто-то заметил».

Человек в белом кивнул, а Чао Юаньлун продолжил: «Я только что получил новости: младшая ученица Мэн тоже покинула клан и направляется сюда».

Это тебе не нужно».

Выражение лица мужчины в белом не изменилось, но его слова резко изменились в одно мгновение: «Всех вас до такого состояния довёл всего один Янь Чжаогэ?»

Чао Юаньлун помолчал немного, а затем медленно произнёс: «На этот раз это было поражение, этому нечего сказать.

Это унижение, оно само отомстит в будущем!»

Некоторые из молодых учеников взглянули на Чао Юаньлуна, а затем тихо произнесли: «Старший ученик Сяо, неужели вы намерены…» Бородатый фыркнул: «Сначала я лично посмотрю на мастерство Янь Чжаогэ».

Он насмешливо рассмеялся: «Из четырёх молодых мастеров нынешней эпохи именно он, с горы Широкая Вера, наименее достоин этого титула.

Но, даже не достигнув стадии внешней ауры, он действительно смог победить младшего ученика Чао до такого состояния. Должен признать, это было за пределами моих ожиданий».

Лицо Чао Юаньлуна потемнело, но он промолчал.

Тем временем на лицах остальных учеников Священного Клана Солнца появилось выражение предвкушения: «Старший ученик Сяо, вы собираетесь сразиться с ним лично?»

Человека звали Сяо Шэнь.

Будучи старше Чао Юаньлуна, он, естественно, совершенствовался дольше.

В настоящее время его уровень совершенствования также был значительно выше, чем у Чао Юаньлуна, он был Мастером Боевых Искусств поздней стадии внешней ауры.

Как и Чао Юаньлун, он был одной из самых выдающихся фигур в Священном Клане Солнца, непобедимым как среди своих сверстников, так и среди тех, кто находился на одной ступени совершенствования.

Разница заключалась в том, что, хотя Чао Юаньлун был гением, у него не было никакого прошлого.

Его потенциал был замечен некоторыми представителями старшего поколения, которые приложили усилия для его развития.

Сяо Шэнь был похож на Янь Чжаогэ тем, что его дед был Великим Старейшиной Священного Клана Солнца и известным Мастером Боевых Искусств пиковой стадии в Мире Восьми Крайностей.

Четверо, провозглашённые Четырьмя Молодыми Мастерами, помимо исключительного таланта в области совершенствования, обладали выдающимся прошлым.

Сын вождя клана Священного Солнца, также известный как Сияющий Принц, стоял бок о бок с Янь Чжаогэ из Горы Широкая Вера, будучи одним из четырёх Молодых Мастеров той эпохи.

Из-за того, что он принадлежал к тому же клану, что и Сияющий Принц, Сяо Шэнь не был зачислен в ряды Четырёх Молодых Мастеров, что, по сути, было одним из главных поводов для сожалений Сяо Шэня.

Поэтому Янь Чжаогэ, младший из Четырёх Молодых Мастеров, обычно казался ему занозой в теле.

Однако, из-за возраста и долгого совершенствования, а также из-за того, что Чао Юаньлун всегда был заклятым врагом Янь Чжаогэ, он до сих пор не мог найти вескую причину для этого, учитывая его нынешний уровень совершенствования.

Так называемый Молодой Мастер Широкого Кредо, я всегда относился к нему как к шутке.

Сяо Шэнь холодно рассмеялся: «Похоже, я его недооценил?»

Всем вам следует продолжать поиски. Если будут получены достоверные результаты, я обязательно дам вам то, что обещал.

Я отправлюсь в Город Бездны, чтобы устроить сражение. Ха, сколько же на самом деле стоит этот Янь Чжаогэ?

В последующие дни после расследования Янь Чжаогэ оставался в Городе Бездны, Видящем Бездну.

Время от времени он входил в Бездну Запечатывающего Дракона, черпая хаотичные потоки злобной ци внутри, чтобы отшлифовать свою ауру и работать над совершенствованием.

Находясь в Городе Бездны, он также не ослабевал, продолжая усердно совершенствоваться.

В закрытой комнате Янь Чжаогэ сидел на полу.

Приняв позу с кулаком, он мгновенно изменил всю свою ауру!

Поза выглядела немного комично, напоминая гигантскую обезьяну.

Однако всё тело Янь Чжаогэ начало излучать свирепое, кровожадное чувство, его мышцы вздувались одна за другой, кровеносные сосуды под ними непрерывно прыгали вверх и вниз, напоминая подавленного, разъярённого дракона, мечущегося в неутихающей ярости.

В тот же миг его облик стал похож на первобытную демоническую обезьяну, невероятно агрессивную.

Янь Чжаогэ удовлетворённо кивнул: «Демонический Кулак Шести Духов — действительно хорошее боевое искусство».

«Демонический Кулак Шести Духов» был одним из высших боевых искусств, хранившихся в Божественном Дворце в эпоху до Великого Бедствия.

Он возник в результате наблюдения за шестью грозными демоническими зверями и постепенно превратился в секретное боевое искусство демонической стороны.

Он включал в себя шесть различных путей кулачных техник, и любая из них в отдельности уже считалась бы превосходным боевым искусством.

Хотя тело Янь Чжаогэ уже находилось в сфере Учёного Боевого Искусства, успешно преобразовав свою внутреннюю ци в форму ауры и достигнув поздней стадии внутренней ауры, на его взгляд, оно не было достаточно развито на начальном этапе совершенствования тела.

Ещё многое предстояло совершенствовать.

Поэтому он специально выбрал Демонический Кулак Шести Духов, чтобы возобновить тренировки своего физического тела.

Путь в тысячу миль начинается с одного шага.

С тех пор, как Янь Чжаогэ во второй раз пересек миры и стал новым владельцем своего нынешнего тела, он всегда совершенствовался именно так.

То, что Чао Юаньлун, всегда на равных с первоначальным владельцем этого тела, теперь был избит, как мёртвая собака, нынешним Янь Чжаогэ, произошло не потому, что он был слишком некомпетентен, а потому, что Янь Чжаогэ испытал всестороннее увеличение силы.

Дело было не только в том, что его навыки владения мечом стали более глубокими, что позволило ему сражаться с противниками более высокого уровня.

В то же время, его телосложение также значительно улучшилось.

Завершив обучение Демоническому Кулаку Могучей Обезьяны, Янь Чжаогэ изменил свою форму, приняв новую стойку с кулаком.

С его слабым выдохом мышцы по всему телу Янь Чжаогэ начали сжиматься и переплетаться.

Под кожей переплетались несколько крупных кровеносных сосудов, давя на плоть, заставляя её, изначально довольно жёсткую, становиться ещё прочнее.

Это был ещё один путь Демонического Кулака Шести Духов – Крепкий Демонический Кулак Носорога, берущий начало от огромных носорогов, бродивших в дикой природе в первобытную эпоху, чья защитная сила была практически непревзойдённой под небесами.

После Крепкого Демонического Кулака Носорога последовал Кулак Стабилизации Океана.

Янь Чжаогэ сел на пол в медитативной позе, напоминая статую, оставаясь совершенно неподвижным.

Однако пол под ним странно гудел, внезапно превратившись в водную гладь.

Водная гладь временами была тихой, временами – бурной, так что большинству было трудно её разглядеть.

Казалось, будто гигантская черепаха шагает по океану на четырёх столбообразных ногах, словно четыре Небесные Иглы, удерживающие все волны в радиусе пяти тысяч километров, не позволяя им двигаться так, как им вздумается.

Эта гигантская черепаха выглядела так, будто обладала колоссальной силой, но при этом обладала чрезвычайно мягким характером, напоминая высокого монаха, неподвижно сидящего в медитации, обладающего исключительным терпением и не поднимающего никаких волн.

После тренировки с Кулаком Стабилизации Океана Янь Чжаогэ встал, снова изменив стойку.

Раньше Демонический Кулак Могучей Обезьяны был непреклонным и жестоким, напоминая бушующий огонь и необузданный шторм, заставляющий океаны дрожать, а горы рушиться.

Эта техника следовала пути непоколебимого, предельного Ян.

Напротив, техника кулака, которую он отрабатывал сейчас, была изящной и ловкой, напоминая ткачество шёлка и ветер, приветствующий ивы.

Эта техника следовала пути нежного, предельного Инь.

Кулак Небесного Короля Змей, также один из шести техник Боевого Кулака Шести Духов.

Когда Янь Чжаогэ сделал свой ход, его руки переплелись и изогнулись, синхронизируясь с дыханием, издавая звуки Сиси, словно умная змея, изрыгающая предостережение.

Янь Чжаогэ не подражал ей намеренно, голос звучал совершенно естественно.

Словно в комнате обитала большая змея, непрерывно шипящая.

И это шипение не было вызвано его аурой-ци, оно исходило исключительно от его тела из плоти и крови.

Янь Чжаогэ в данный момент тренировался в кулачных техниках, совершенно не касаясь своей ци.

Это была чистая закалка его плотского тела.

Выполнив все различные кулачные техники один раз, Янь Чжаогэ остановился.

Однако он не остановился на отдых, а снова принял медитативное положение.

Запечатывающая Драконья Бездна уже достаточно закалила мою ауру-ци, все приготовления завершены.

Мне просто следует сделать этот шаг прямо здесь и сейчас.