JOY OF LIFE Глава 4 Радость жизни
Редактируется Читателями!
Глава 4: Практика и изучение
По правде говоря, Фань Сянь не знал, что он практикует глубокое духовное искусство. Если бы он стал солдатом, он тренировался бы осторожно, практикуясь с предельной осторожностью, и просил помощи у учителя или бдительного ока надежного друга.
Самый опасный аспект этой практики был в основы. При накоплении ци в даньтянь и сюэшане лобковой области и копчике возникает огромное расхождение между скоростью реакции тела и духа практикующего. Самым прямым следствием этого является обездвиживание функций организма практикующего, что приводит их в вегетативное состояние.
Когда это происходит, неопытный практикующий может ложно полагать, что он потерял контроль над своими чувствами, и принудительно направить чжэньци в органы. Если они оба удачливы и необычайно сильны, они могут перенаправить рассеянного жэньци тела в меридианы, но это все будет напрасно. Если это случается с новичком, они могут начать паниковать, и это может привести к фактическому одержимости демонами.
Хотя и новичок, Фань Сянь мог не только сохранять контроль над своими чувствами, но и мог понять это. таинственное чувство с большей легкостью, чем некоторые из сильнейших практикующих. Это было отчасти благодаря опыту его предыдущей жизни, а отчасти благодаря удаче.
Когда он начал практиковать манипулирование этой неясной силой Чжэньци, его новое тело было телом младенца. Врожденная энергия, которую он извлек из тела своей матери, еще не полностью вернулась в мир, она осталась в нем. Таким образом, его обучение продвигалось легко, так что, как ни странно, значительная часть этого врожденного дзэнци осталась в его меридианах.
Следовательно, те препятствия, которые с наибольшей вероятностью могут навредить среднему практикующему, не были проблемой для Фань Сяня.
В прошлой жизни болезнь Фан Сяня в течение нескольких лет удерживала его в больнице, и он долго привык к тому, что его мозг не контролирует свое тело. Поэтому, когда он впервые столкнулся с этой ситуацией, он не паниковал, а вместо этого почувствовал тепло воспоминаний о своем прошлом.
Таким образом, во время его первой попытки практики, так же как он смутно осознал свою ци, это рассеяно. Когда это оставило его парализованным, он оставался без страха.
Именно его отсутствие страха оставляло его разум чистым и невозмутимым, позволяя ему легко преодолевать это самое сложное из препятствий.
Из этого точка, его практика стала легче. Ему нужно было только созерцать секреты искусства, и он войдет в медитативное состояние. Это помогло Фан Сянь крепко спать во время ежедневного сна, даже гром не разбудил его.
Большинству практикующих было трудно войти в такое состояние, потому что оно в значительной степени зависело от случайности и совпадения. Возможность медитировать во время дневного сна, как это делал этот ребенок, была неописуемой роскошью.
Небеса искренне улыбались ему.
Как только он проснулся, он обнаружил, что его милое личико корчится на полотенце, удерживаемом служанкой, которая его мыла.
Днем он начал учиться в библиотеке под руководством наставника, которого специально имел граф приглашен из Восточного моря, чтобы научить его. Этот репетитор не был особенно старым, не больше тридцати. Тем не менее, его тело испускало дряхлый запах кого-то намного старше.
Литературная культура значительно улучшилась во всем государстве Цин за последнее десятилетие, и с тех пор как была опубликована дискуссия ученого Ху Ши о литературной реформации, битва между старым языком и новым языком были проведены черты.
Так называемый старый язык был тем, что Фань Сянь помнил как классический китайский, тогда как новый язык был похож на письменный китайский язык. хотя, возможно, немного более изощренным.
Наставник Фан Сяня был страстным классицистом, и поэтому Фан Сянь проводил каждый день, изучая один или другой классический текст. Хотя эти классические произведения довольно сильно отличались от Четырех книг и пяти классических произведений, классического литературного канона мира Фань Сяня, они были поразительно похожи по моральному содержанию и даже имели тот же раскол, что и конфуцианство, мохизм, легализм и даосизм.
Когда у него был первый урок, Фань Сянь начал задаваться вопросом, где он на самом деле.
Это было душное лето, и влажность повисла в воздухе библиотеки. Учитель открыл окно, выходящее на юг, и плач цикад, несущих прохладный, освежающий ветерок, проник в комнату. Он обернулся и увидел, как его юный ученик упал на стол, задумавшись. Он собирался произнести несколько слов обличения, но почему-то потерял смелость сделать это, когда взглянул на честное, нежное лицо своего подопечного.
По правде говоря, он весьма восхищался мальчиком. Будучи молодым, он красноречиво говорил и знал немало о том, что их предки написали о добродетели. Для четырехлетнего ежа это было действительно впечатляюще.
У репетитора тоже были сомнения. Граф Синан казался таким взволнованным, и требования в его письме были настолько велики, что он вынужден был подчиниться. Теперь он должен был начать преподавать Священные Писания этому маленькому ребенку. Если бы это был какой-то обычный человек, они бы изучали только несколько персонажей в этом возрасте, действительно ребяческие вещи.
В конце урока Фань Сянь вежливо приветствовал своего учителя и с уважением ждал, пока он покинуть библиотеку Затем он сбросил верхний слой одежды, уже залитый потом, и выбежал из библиотеки. За ней следовала взволнованная слуга, бросаясь за ним и крича: Будь осторожен!
Он остановился, когда достиг двора, и глупая невинная улыбка расползлась по его лицу. Как маленький ад, он влетел в комнату и, увидев сидящую в центре старуху, сладко закричал: Найнай![1]
Старуха любезно улыбнулась, глубокие морщины на ее лице указывали ее возраст. Лишь изредка ее глаза вспыхивали так, что люди знали, что это не обычная пожилая женщина. Говорили, что граф Синан был обязан всем присутствием этой женщины в столице.
А что вы узнали сегодня?
Фань Сянь вежливо встал перед ее стулом и сказал ей все, что он узнал от своего наставника в тот день. Приветствуя ее, он пошел в боковой двор, чтобы поесть со своей младшей сестрой.
Отношения между пожилой женщиной и ее внуком были странными, возможно, из-за того, что Фань Сянь был незаконнорожденным ребенком. Хотя старуха никогда не обращалась с ним плохо, она ожидала от него многого, поэтому всегда было небольшое чувство отдаленности.
Фань Сянь вспоминал, как эта пожилая женщина обнимала его, когда он плакал, когда он был еще новорожденным. Она никогда не могла представить, что новорожденный ребенок сможет понять, что она сказала ему, не говоря уже о том, чтобы помнить это так глубоко.
Мой ребенок, это нормально, если ты хочешь обвинить в этом своего отца. Бедный малыш. Только что родился, а твоей мамы больше нет с нами.
История это, пожалуй, самый большой вопрос для Фань Сианя. В тот момент, когда он прибыл в этот мир, он стал свидетелем убийства. Он знал, что его отцом был граф Синан, на лице которого он никогда не видел, но кто была его матерью? В тот год граф Синан следовал за армией императора в его экспедиции на запад, и убийцы пришли, чтобы убить мать Фань Сяня.
Его тело было домом для души, пришедшей из другого мира, поэтому он никогда не мог чувствовать какие-либо сыновние эмоции по отношению к графу. Но время от времени он вспоминал об этой давно умершей женщине, которую он называл матерью.
[1] Наинай, или бабушка, имея в виду конкретно бабушкин брат.
Радость жизни Глава 4 JOY OF LIFE
Автор: 猫腻, Mao Ni
Перевод: Artificial_Intelligence
