Глава 22. Бунтарь

— Почему нужно смотреть, каков этот мир? — пятибамбуковый, казалось, размышлял над каким-то вопросом. — Разве то место, на котором ты стоишь сейчас, не является частью этого мира?

Фань Сянь не знал, что ответить. Поскольку он прибыл из другого мира, его, естественно, интересовали многие аспекты этого мира. Но больше всего его мучил один вопрос: как он оказался здесь?

Шесть лет назад, когда учитель Фэй Цзе ещё преподавал в Даньчжоу, он упоминал о Храме Богов. Тогда Фань Сянь задумался: что ещё, кроме чуда, могло превратить его, умирающего на Земле, в такого юношу, каким он стал теперь? Поэтому он был очень заинтригован Храмом Богов и хотел увидеть, что там находится.

Что касается столицы, то это тоже было место, куда он хотел попасть. Он не знал, сможет ли маленькая Фань Жо-Жо жить счастливо под гнётом неродной матери. Кроме того, после нескольких лет разлуки с Фэй Цзе, ему захотелось навестить этого милого и странного старца.

Но самое главное — в прошлой жизни он долгое время был прикован к постели из-за болезни, а в этой жизни был заключён в теле ребёнка в Даньчжоу. Вопреки такой жизни, в душе Фань Сяня разгоралось пламя. Оно жгло его дух, разжигало желания, заставляло хотеть чего-то добиться, что-то получить.

Покой и амбиции, власть и счастье, любовь и красота… Эти, казалось бы, несовместимые и даже противоречивые понятия, промелькнули в его сознании. После долгих размышлений он осторожно ответил:

— Если у человека только одна жизнь, то нужно увидеть разные пейзажи, встретить разных людей. Только так можно прожить эту единственную игру с максимальным удовольствием.

Это были искренние слова Фань Сяня. На смертном одре в прошлой жизни он думал о том, как бы прожить следующую жизнь, если бы она у него была.

Пятибамбуковый спросил:

— Какие у тебя планы?

— Прежде всего, нужно обеспечить своё выживание, — Фань Сянь присел на корточки и бросил камень, но на этот раз не сильно, поэтому камень разбился о серые скалы внизу. — Поэтому нужно иметь способность защищать себя.

— И что дальше?

— Затем я поставил перед собой три цели.

Пятибамбуковый внимательно слушал.

— Во-первых, я хочу иметь очень много детей. Во-вторых, хочу написать очень много книг. В-третьих, хочу жить очень хорошей жизнью.

Фань Сянь спокойно говорил о таких абсурдных вещах, не проявляя ни малейшего смущения.

В глубине души он считал, что раз этот мир не Земля, то он, как единственный представитель человечества с Земли в этом мире, обязан по законам биологии оставить как можно больше потомства, будучи носителем человеческой плоти и крови.

Между тем, он считал себя представителем культурного наследия человечества Земли. Сколько же великолепных художественных достижений создало человечество с древних времён до наших дней? А здесь, в этом мире, не осталось и следа от них. Если не написать (или не списать?) множество книг, чтобы дать возможность таким культурным наследиям, как Цао Сюэцинь и «Убить Билла», засиять в этом убогом мире, он почувствовал бы себя виноватым перед теми одинокими мудрецами из параллельных вселенных… Но, прежде всего, он чувствовал бы себя виноватым перед самим собой.

Естественно, он также считал себя единственным представителем человечества Земли, наблюдающим за этим миром. Поэтому он должен был обеспечить себе комфортную жизнь, только так он сможет продлить свои годы и понаблюдать за этим миром подольше.

Много лет спустя Фань Сянь с некоторой стеснительностью признался самому себе, что на самом деле он просто искал величественное оправдание для скрытых в глубинах его души сладострастия, бесстыдства и алчности.

На скале у моря Пятибамбу, казалось, понадобилось время, чтобы понять, что же значат эти три цели Фань Сяня. Он холодно и рассудительно проанализировал:

— Тогда тебе нужно жениться на множестве жён, нанять множество литераторов и взять на службу множество прислуги.

— Литераторы? — Фань Сянь знал, что многие поэты и писаки способны на такое, но всё же не совсем понимал.

— Это обнищавшие писаки, которые пишут книги за других и не имеют права ставить своё имя.

Фань Сянь улыбнулся. Он думал, что собирается привлечь таких гигантов, как старина Цао и старина Ша, чтобы те стали его «призрачными писателями», поэтому эти обездоленные литераторы ему не нужны. Он как раз размышлял об этом, когда услышал, как Пятибамбу продолжает свой холодный и слишком упрощённый анализ.

— Если ты хочешь жениться на множестве жён, нанять множество прислуги и привлечь множество литераторов, тебе нужно заработать много денег. Если ты хочешь заработать много денег, тебе нужно много власти. Если тебе нужна власть, тебе нужно быть ближе к центру власти этой страны.

Пятибамбу развернулся и ушёл, оставив после себя чёткий и решительный след:

— Когда тебе исполнится шестнадцать, мы вернёмся в столицу.

Фань Сянь остался стоять на краю скалы, размышляя о том, как его незначительное признание в не таких уж и чрезмерных желаниях было превращено этим абсолютным воином с несколько странным мышлением в нечто, связанное с государственной властью. И как же легко и просто было принято решение о возвращении в столицу — Фань Сянь, конечно, помнил, что в день своего появления в этом мире его вынесли из столицы на спине именно Пятибамбу.

Он изо всех сил хлопнул себя по щекам, пытаясь освободиться от этого смешанного чувства, когда хочется и смеяться, и плакать одновременно. Затем он побежал следом, улыбаясь и говоря:

— Дядя, я поделился с вами своими мыслями, не могли бы и вы ответить мне чем-нибудь?

— Что ты хочешь узнать?

— О моей матери. Почему нас преследовали в столице?

— О твоей матери я расскажу тебе всё, когда тебе исполнится шестнадцать. Это было последним желанием твоей матери. Что касается тех, кто нас преследовал, тебе не нужно об этом знать, потому что десять лет назад они все уже мертвы.

Когда Фань Идль вернулся в порт Даньчжоу, уже был полдень. Ещё на подступах к городу он расстался с Учжу и один вошёл в городские ворота. Жители Даньчжоу давно привыкли к тому, что этот юный отпрыск рода Фань часто бродит за пределами города. Хотя вокруг Даньчжоу не водилось крупных хищников и не было особо опасных мест, некоторые горожане всё же считали, что в поместье графа слишком равнодушно относятся к безопасности **неродного** сына. В глазах людей Фань Идль всё ещё оставался мальчишкой лет одиннадцати-двенадцати.

Бездельничающие жители Даньчжоу, которым не нужно было платить налоги и которые целыми днями пребывали в праздности, всегда находили время, чтобы выдумывать странные теории. Например, они гадали, не желают ли некоторые обитатели поместья графа, чтобы этот **неродной** мальчик погиб в дикой местности — был растерзан диким зверем или сорвался со скалы. При мысли о том, что этот милый, всегда улыбающийся ребёнок живёт в столь опасном окружении, горожане испытывали странное, тревожное удовольствие.

Фань Идль не знал, о чём думают прохожие. На его лице по-прежнему играла робкая, слегка смущённая улыбка, голова была чуть опущена, когда он возвращался в поместье графа. Все слуги ждали его возвращения, зная, что сегодня он должен был прийти на обед. Старая госпожа полусидела в кресле с высокой спинкой, её веки едва прикрывали глаза, будто она дремала.