Long distance travel Глава 1052: Признайте все живые существа Путешествия на большие Расстояния РАНОБЭ

Глава 1052: Признайте все живые существа Глава 1052: Признайте все живые существа

«Ты съешь и меня, и дьявола», — сказал Амитабха.

Ли Ци был ошеломлен, когда сказал это.

Что есть?

Нет, сэр, Ли Ци хотел выкопать кусок плоти демона. Амитабха хотел позволить Ли Ци съесть демона и себя.

Он действительно хочет, чтобы Ли Ци поднялся на уровень 1?

«Я, Будда, ты заставляешь себя делать это. Я не могу этого сделать».

«Если ты не сможешь этого сделать, ты умрешь. Теперь у тебя нет выбора». — сказал Амитабха.

«Нет» Ли Ци хотел что-то сказать, но в конце концов сдался.»Да, это не то, чтобы я так думал, но это так. Ключ здесь не в том, что разумные существа глупы, а в том, что и демоны, и Будды преследуют»сердце», — сказал Амитабха.

Ли Ци нечего опровергать.

Будда и демон в определенном смысле совместимы.

Они все верят, что мир по существу можно интерпретировать сердцем. Единственная разница в том, как вы воспринимаете мир.

Дьявол верит, что только его собственное сердце истинно, а сердца других людей ложны.

Буддизм признает существование других»сердец» и считает, что сердца каждого могут интерпретировать этот мир. Общение между сердцами составляет этот материальный мир.

Это так называемая теория»причины и следствия».

Сердце каждого человека является точкой причины. Эта точка естественным образом становится»линией» из-за движения времени. Эти линии пересекаются друг с другом, и эти пересечения проявляются во всем в этом мире.

Этот перекресток можно назвать»судьбой».

Основная точка зрения буддизма –»пустота взаимозависимого происхождения». Ее первоначальный смысл заключается в том, что все в этом мире рождается вследствие причин и условий. Все, что вы видите, слышите и чувствуете, существует по какой-то причине и имеет правила, которые можно наблюдать, обобщать и обдумывать. Благословенный называет эти правила»Дхармой».

Когда речь идет о буддизме, буддизм на самом деле говорит об этой»Дхарме».

С точки зрения буддизма, сами правила могут быть только»дхармой» и не могут достигать уровня»Дао». Настоящее»Дао» на самом деле — это»сердца» бесчисленного количества людей. Эти сердца составляют сеть. Сама причина и следствие из этого»происхождения» развились в весь мир.

Мир определяется»сердцами» всех живых существ. Именно сочетание сердец всех живых существ формирует все объективное существование.

Хотя эта концепция и магия по сути одинаковы, их конкретные применения совершенно различны.

Хотя сам материальный мир интерпретируется сердцем, в мире существует более одного разума, и в мире есть разумные существа.

Теперь Амитабха осознал, что сострадание»заботы о себе» в конечном итоге затронет сердца всех живых существ.

Возможно, Будда 1 вообще не должен существовать.

В сердцах живых существ не должно быть такого понятия, как Будда.

«Итак, Ли Ци, ты никогда не верил, что сердце реально, и ты не признаешь существование Будды, верно?» Амитабха сказал:»Если это так, то это твой шанс».

Он сложил руки вместе и сказал:»Съешь мою Чистую Землю Абсолютного Блаженства, чтобы нейтрализовать влияние демона и наложить вето на демонический путь.

«В этом случае я наложу вето». это вместе с Буддой. И, возможно, мне это не удастся, но ты обязательно умрешь».»Тон Ли Ци был немного торжественным.

«Разве не плохо отвергать Будду? Когда все живые существа просветлены, все они являются Буддами. Нет необходимости, чтобы Будда заявил о своей цели».

Лучше всего было бы отказаться от этого.

Амитабха считает, что это лучше всего.

Поэтому он отверг Чистую Землю Рая, отверг величайшее достижение первой линии сверхъестественной силы и даже надеялся позволить Ли Ци полностью отвергнуть спор между Буддой и Демоном, съев его и демона.

Все живые существа могут спастись без помощи Будды.

Не важно, есть Будда или нет.

Независимо от того, просветлён человек или нет, это великая причина просветления.

Ли Ци посмотрел на Амитабху перед собой и, казалось, смог почувствовать мысли другого человека.

Время истекает, и последняя сила Амитабхи уйдет.

Ли Ци глубоко вздохнула.

Кто мог подумать, что дело пойдет до такой степени?

Но теперь, когда дела обстоят так, мы можем только рисковать своей жизнью.

«Я не гарантирую успех. Хотя это возможность первого уровня, вероятность успеха слишком низка. Я думаю, что вероятность успеха даже не составляет 1 из 10 000″, — сказал Ли Ци:»Но даже». Итак, я могу пойти, я попробовал это только для того, чтобы спросить, стоит ли рисковать своей жизнью ради 1 из 10 000 шансов стать Буддой?»

«Авалокитешвара и я, Кшитигарбха и т. д. надеемся спасти меня с моей магической силой.»

Все практикующие неправы. Поскольку они не правы, они должны это исправить.»

Сказав это, Амитабха закрыл глаза, и последняя частица его силы рассеялась. и превратился в силу, противодействующую демону.

Ли Ци наблюдал, как первоклассник отказался от своей силы и скончался.

Хотя всегда говорят, что даосы только надеются увидеть свое Дао доказанным, даже если оно фальсифицировано, это не имеет значения, по крайней мере, они могут достичь конца пути.

Неправильный шаг — это тоже ответ. В древние времена, когда еще не существовала 9-балльная система оценок, бесчисленное количество людей выбирали неправильную дорогу, но, выбрав одну неверную дорогу, устанавливался знак правильной дороги.

При этом Ли Ци был глубоко шокирован видом первоклассника, доказавшего свою неправоту, а затем скончавшегося.

Пин 1 вышел из строя, поэтому он скончался довольный.

Он 1-го уровня.

Но сейчас он похож на обычного Искателя Пути.

Так сколько же людей во времени и пространстве такие?

Сколько даосских последователей видел Ли Ци?

Даже если это память уровня 2, мне кажется, что данные огромны, когда я начинаю вспоминать их сейчас.

Цзин Янь выбрала неправильный путь, даже не осознавая этого.

Мудрые монахи дзэн, которые считают линию передачи Будды и Демона правильным путем и презирают другие ортодоксальные традиции.

Ли Леци, твердо верящая в человечество.

Чжу Фэндань колебался между судьбой богов и колдовством.

Ван Дунь считал, что Великого Дао не существует, поэтому он поддерживал Ли Дао.

В мире геонефти, когда они встречают»Номер 1″, они не знают, кто они, но хотят защитить свой собственный мир.

Ян Чжэньпян отказался от Чжудао ради семейных уз.

Два брата Лю Шэня, Лю Цзюньи.

Тай Сюэчэн, который нацелился на Ли Ци ради школы.

Святой Император Царства Священного Пламени использовал свою последнюю волю боевых искусств, чтобы обнажить меч против Бога Зеленой Горы. Его последний вздох был:»Он давно потерял свою кровь и храбрость. Все, что осталось, это»Вот и все.»

Есть также Гага и Бог Зеленой Горы, который пытается управлять Царством Святого Пламени.

Самодовольный Цветочный Бог Лин Сяо и, казалось бы, злобный, но очень сдержанный Ти Хайтан.

Люди-моллюски под властью дракона.

Приготовьте морской горшок.

Такие гении, как Принц Демонов и Маленький Небесный Мастер, включают даже демонического клона Ли Ци.

У простого горного бога Безоара тоже есть зять Сито.

Цю Чжи погибла в битве с людьми-ведьмами.

Бездомные, решившие бороться против человечества.

Старый конь, умерший от старости из-за своей лени в практике.

Старшая женщина Линсяо, написавшая портрет Ли Ци.

Чан Ю идет один в сказочный рай и открывает врата рая.

Суэтаки, чья родная планета подверглась вторжению.

Те злодеи, которые перевернуты под водой в Царстве Демонов Ванчи.

Чжан Ю, маленькая жаба Юэ, Бай Ди, и Чжан Лань, дедушка Чжан Ю из дворца Чжэнцзянь, погиб в бою за свою праведную храбрость, не дойдя до уровня 7.

Божественный кокон, убитый своими последователями.

Рэйч.

Птица с разбитым сердцем.

Лю Чжэн отказался принять свою предыдущую жизнь.

Я до сих пор не знаю, Сунь Укун ли я, шестиухая макака, или просто золотая обезьяна с одним обезьяньим волоском.

Так много, так много.

Сколько здесь людей?

Сколько земель в мире? Сколько существует различных цивилизаций и сколько существует различных возможностей?

Вселенная подобна ночи, и все живые существа подобны звездам. Небо чрезвычайно чистое и глубокое. Галактики по небу и бесконечные мерцающие звезды составляют великолепную картину, которую мы видим.

Иногда мимо пролетает метеор и оставляет на небе яркий свет.

Амитабха теперь похож на падающую звезду.

Затем Ли Ци глубоко вздохнул и проревел подавленным голосом:»Ты не единственная звезда в этом мире, демон».

Да, демонический путь неправильный.

Магический способ 1, должно быть, неправильный.

Потому что Ли Ци своими глазами видел небо, полное звезд, и галактику, состоящую из всех живых существ.

Момент, когда он увидел самую ослепительную полосу метеорита по небу.

Это свет падшего 1-го уровня.

Демон определенно не единственный реальный человек в этом мире.

Все живые существа, включая смертных и могущественных существ, являются важными элементами, составляющими этот мир. Этот мир не определяется ни полностью материальным миром, ни разумом одного человека.

В этом мире не существует окончательного пути.

Не существует окончательного решателя, который мог бы объяснить всю судьбу и определить все вещи.

Судьба вещей определяется вами.

Развитие мира происходит за счет взаимного взаимодействия всех живых существ.

Вы даете 1 очко, а я даю 1 очко всего, что есть у всех живых существ.

Вы меняете одну точку, я меняю одну точку, и родился этот мир.

Таким образом, сама высшая мудрость,»сердце» всех живых существ, сама является компонентом объективной реальности. Эта точка превосходит само субъективное сознание.

Все пути такие.

Таким образом, онтологии нет.

Таким образом, ультимейта не существует.

Поэтому ничто не может заменить самих живых существ. Ничто не может заменить бесчисленные высшие мудрости.

Человек не может заменить небо, потому что человек и природа — одна из стихий мира.

Окончательной концепции, которой придерживается духовный путь, не существует. Все имеет свою собственную раскрывающуюся форму.

Совершенного существа, к которому Тяньян не был бы идеально приспособлен, просто не существует.

«Природа», к которой стремится У Дао, доступна, потому что природа — это форма существования всех этих вещей, и она естественна.

Свобода даосизма слишком нигилистична и не имеет возможности реализации.

«Изменения» монстров слишком узки, хотя они и признают существование всех объективных вещей, но отказываются признать объективную природу всех субъективных вещей.

Боги, особенно Хаотянь, проделали хорошую работу. Хаотянь хочет, чтобы мир состоял из всех живых существ. Этот мир состоит из разных субъективных и объективных вещей, что похоже на ответ, который получил Ли Ци..

Демон хочет отрицать, что этим демонам не нужен мир, состоящий из разумных существ. Он хочет решать все по своей воле. Все — это сам демон. Демон — окончательный ответ на все.

Ли Ци не примет такой ответ.

Ли Ци, казалось, понял свой ответ, когда увидел смерть Амитабхи.

Да, Ли Ци с самого начала хотел признать существование разумных существ.

Но если вы хотите признать существование разумных существ, вам не обойтись без объективной основы и субъективного познания материального мира, и вы должны полностью понять объективную основу материального мира.

Другими словами, вы должны в определенной степени изучить науку и математику, прежде чем у вас будет достаточно фундамента, чтобы поддержать объективную основу для вашего исследования мира. В противном случае это просто чепуха.

Как можно исследовать конкретный состав этого мира, если вы его не понимаете?

Вы должны сначала знать, что происходит в этом мире, подтвердить эти события и иметь определенную степень понимания объективного мира, прежде чем вы сможете судить о взаимосвязи между ними.

Процесс познания мира обычно рассматривается всеми живыми существами как исследование истины и совершенствование науки, и это улучшение отражается в технологии, которая представляет собой совершенствование науки, техники и техники.

Исследование субъективного познания затрагивает другой уровень, а именно то, как ваше собственное»сердце» понимает мир и как вы интерпретируете объективные вещи, которые видите.

Когда субъективность и объективность объединяются, возникает»Дао.»

Исследование Ли Ци в области науки и техники превзошло большинство смертных. В этом сила»технологий». Он уже давно понял формулы, которые смертные не могут понять. контроль.

После получения когнитивной основы реального мира он постепенно вошел во внутренний мир и начал исследовать собственную субъективную волю и статус субъективной воли всех живых существ в объективной реальности.

Теперь, став свидетелем смерти Амитабхи и поглотив 1 часть тела демона, Ли Ци почувствовал, что пришло время по-настоящему признать все живые существа.

Пришло время признать ответ на взаимовлияние между субъективной волей всех живых существ в этом мире и объективной реальностью.

Точно так же, как когда-то понял Ли Ци.

Моя собственная субъективность — это объективность других. По моему мнению, субъективная воля других — это объективный факт.

Каждое из всех живых существ проводит линию, чтобы признать свое время со своей собственной субъективностью, которая составляет объективное время и пространство внешнего мира. Они оба получают свое относительное время с их соответствующих относительных точек зрения

.

Все основные единицы во вселенной — это отдельные»реальности», застывшие во времени. Каждая»реальность» — это неделимая базовая единица, содержащая различные возможности для истории вселенной. Располагая»реальности» одну за другой, мы можем увидеть деятельность всех»реальностей» во вселенной, что должно описать историю вселенной, настоящее вселенной и будущее вселенной.

В тот момент, когда эти»реальности» будут обнаружены, каждое их изменение приведет к рождению целой вселенной, которую смогут видеть все живые существа.

Тогда как распознать все живые существа?

Все просто.

Ли Ци может превосходить только субъективное время и пространство

Очевидно, что он не может этого сделать.

Читать»Путешествия на большие Расстояния» Глава 1052: Признайте все живые существа Long distance travel

Автор: The brain is hollowed out
Перевод: Artificial_Intelligence