Глава 130 Стать участником.

Глава 130: Стать участником

Брат, почему ты ждешь здесь один?

Ты ждешь друга?

Яркий и ясный голос внезапно раздался позади Хань Ли, заставив его вздрогнуть.

Хань Ли медленно повернулся и увидел шесть-семь человек, стоящих недалеко от него.

Тем, кто говорил, был 27- или 28-летний практикующий, одетый в даосские одежды.

У этого человека было безупречно белое лицо и правильные черты лица.

Он держал в руке метелку из конского хвоста и с улыбкой смотрел на Хань Ли.

У этого даосского священника есть дело ко мне?

Хань Ли не понял вопросов другой стороны и вместо этого задал ему ответный вопрос.

Хе-хе!

Не поймите неправильно, мы не смотрим на Брата со злыми намерениями.

Просто мы увидели, как Брат стоит сам по себе с видом любопытства ко всему.

Вот почему мы предположили, что вы, уважаемый, были бродячим культиватором, который присутствовал на встрече в одиночку, и подумали, что мы придем и подружимся.

Все ли бродячие культиваторы похожи на вас, уважаемый.

Даосский священник объяснил с благосклонным лицом.

Вы все бродячие культиваторы?

Хань Ли был слегка шокирован.

Верно.

Если вы, уважаемый, бродячий культиватор, то лучше всего оставаться вместе с нами.

Таким образом, все смогут заботиться друг о друге во время этой встречи.

Эти слова исходили от нежного и красивого лица молодой женщины со шрамом.

Рядом с ней был крупный, полностью бородатый мужчина, несший на спине широкий меч.

Эти двое, похоже, были женаты.

Да, ранее одинокие бродячие культиваторы, которые участвовали в торговой встрече, регулярно подвергались унижениям со стороны представителей больших кланов, потому что они были слишком слабы!

Даосский священник торжественно сказал.

Услышав эти слова, Хань Ли в какой-то степени понял намерения другой стороны.

Эта группа бродячих культиваторов боялась, что их будут запугивать представители кланов культиваторов во время встречи.

В результате они добровольно собрались вместе и создали небольшую банду, пытаясь обрести способность защищать себя.

Вот почему они повсюду искали одиноких бродячих культиваторов.

Поскольку намерения другой стороны были ясны, Хань Ли, естественно, не мог отказаться от таких благих намерений.

В конце концов, ему действительно нужна была небольшая группа, чтобы укрыться от дождя, его не волновало, что это можно было считать лишь временным явлением.

Однако ему все равно нужно было осторожно задать другой стороне несколько вопросов, прежде чем он сможет легко присоединиться к ним.

Поскольку вы, несколько человек, присматривали за мной, я ничего не буду скрывать.

Я действительно бродячий культиватор.

Однако, если вы хотите, чтобы я присоединился к вашей группе, не могли бы вы сначала представиться и сказать, что я должен делать как член вашей группы?

Хан Ли спокойно признал себя бродячим культиватором, но как только люди перед ним показали счастливые выражения, он изложил свою просьбу.

Кажется, у Брата все еще есть некоторые опасения!

Ха-ха!

Это неважно.

Когда остальные едва присоединились, они сказали почти те же самые слова, что и вы, уважаемый!

После того, как даосский священник и другие услышали слова Хан Ли, они не только не показали выражения недовольства, но вместо этого посмотрели друг на друга и от души рассмеялись.

После этого даосский священник сказал следующие слова:

Я представлю вам этих нескольких друзей!

Даосский священник указал на нескольких бродячих культиваторов и сказал Хан Ли с улыбкой.

Эти двое — кровные братья из Гор Синего Волка, Хэй Му и Хэй Цзинь.

Даосский священник указал на молодую пару и спокойно представил их.

Эти двое сложили ладони в сторону Хан Ли, и Хан Ли спокойно ответил на любезность.

Это бродяга из Летающих Лотосовых Пещер Хун Лянь и мастер гор Пу Лу Ку Сан.

На этот раз он указал на обычную молодую женщину и маленького буддийского монаха с кислым лицом.

Что касается их

Мы — супружеская пара из деревни Скайвотер, Ху Пингу и Сюн Дали.

Даосский священник указал на молодую женщину и того большого бородатого мужчину, который еще не заговорил.

С усмешкой молодая женщина быстро перехватила разговор.

Даосский священник не рассердился на то, что его прервали, и вместо этого спокойно рассмеялся.

Этот скромный даос — даосский священник Короны Молодого Быка Горы Крадущегося Быка, Гуа Шань.

Мое даосское имя — Цин Вэнь.

Хе-хе, этот скромный даос — основатель этой небольшой группы и нынешний лидер на данный момент.

Однако этот скромный даос не может командовать никем и говорит первым только во внешних делах!

Даосский священник скромно представился последним и также дал общую характеристику этой небольшой банды.

Этот даосский священник тоже имел довольно много осанки.

Этот человек совсем не казался плохим!

Кроме того, магическая сила остальных по большей части не казалась слабой.

Большинство из них обладало магической силой, эквивалентной седьмому или восьмому слою Искусств Вечной Весны!

Этот даосский священник Цин Вэнь был еще более грозным.

Хотя он не достиг уровня человека в синей одежде, он был намного сильнее Хань Ли.

После того, как Хань Ли задумался на мгновение, он почувствовал, что присоединение к этим людям имело много преимуществ без недостатков.

Затем он сказал: Поскольку все являются бродячими культиваторами, а дела группы решаются хорошо, я, Хань Ли, хотел бы присоединиться к вам на некоторое время.

Очень хорошо, брат Хань присоединился.

Сила нашей группы снова возросла!

После того, как даосский священник Цин Вэнь услышал слова Хань Ли, он тут же ответил веселым тоном.

Остальные также показали счастливое выражение лица.

В конце концов, магическая сила Хан Ли, похоже, не слаба и могла бы оказать им немалую помощь.

Вся ли наша группа здесь?

— спросил Хан Ли, в данный момент глядя налево и направо.

Осталось еще двое.

Один сейчас крепко спит в комнате.

Другой бродит вокруг.

Ху Пингу скривила губы.

Казалось, она не смотрела на этих двоих особенно благосклонно.

Все не так плохо, как говорит госпожа Ху.

Один просто хотел немного поспать, а другой — повеселиться!

Маленький буддийский монах защищал двух людей.

Ю Ху Пингу почувствовал некоторое недовольство, услышав слова буддийского монаха Ку Санга, и хотел сказать еще несколько вещей.

Хватит!

Все не должны спорить.

В конце концов, все изначально пришли к соглашению.

За исключением случаев, когда мы сражаемся с внешней силой, когда мы все должны объединиться и следовать приказам.

В остальное время у всех нас есть свобода, и мы можем делать то, что хотим!

Даосский священник Цин Вэнь поспешно выступил вперед, чтобы выступить посредником.

Хотя эта леди Ху внешне не выглядела счастливой, она не приставала и не спорила после этого.

В конце концов, сила даосского священника Цин Вэня была довольно велика, поэтому она не могла не дать ему лицо.

Подождите до вечера, тогда брат Хань сможет встретиться с этими двумя.

Я дам вам представление в то время.

Эти двое действительно выделяются из толпы!

Даосский священник имел беспомощный вид.

Казалось, что эти двое были довольно проблемными.

Когда Хань Ли увидел это, хотя его интерес был сильно возбужден, он счел неловким подробно расспрашивать об этом вопросе.

Затем даосский священник Цин Вэнь спросил Хань Ли, планирует ли он идти вместе с ними или прогуляться сам.

Хань Ли, естественно, выбрал последнее, не удивив даосского священника Цин Вэня.

Поскольку те, кто только что вошел в Великую Южную долину, были от природы весьма любопытны, они по большей части предпочитали идти в одиночку.

Однако ему потребовалось бы примерно столько же времени, чтобы закончить поиски, если бы они пошли вместе.

Даосский священник также был весьма добросовестен.

Рассказав Хан Ли несколько запретных тем и несколько общепринятых правил, убедившись, что тот полностью понял Великое Южное Малое Собрание, он дал Хан Ли талисман.

Он указал на небольшой расписанный пол павильона и сказал Хан Ли, что павильон — это то место, где они остановились.

Талисман, который он дал Хан Ли, был ключом для открытия ограничительного заклинания малого этажа, позволяя Хан Ли отдыхать там, когда он устанет.

После этого эти несколько человек попрощались с Хан Ли и исчезли из тусклого света ночи, оставив его в неведении, продолжают ли они искать других плутов-культиваторов.

Хан Ли продолжал смотреть на задние фигуры этих нескольких людей, пока они не отошли слишком далеко, чтобы их можно было увидеть.

Затем он опустил голову, чтобы посмотреть на талисман в своей руке.

На желтом талисмане блестело серебро.

Это был талисман, который он не мог понять.

Он казался действительно очень умным.

После того, как Хань Ли пробормотал что-то себе под нос, он мягко улыбнулся.

Он сложил бумажный талисман и спрятал его за пазухой.

Затем, пристально посмотрев в сторону, куда исчез даосский священник Цин Вэнь, он повернулся и пошел к площади без малейшего колебания.

После того, как он вошел на площадь, Хань Ли стал таким же, как и другие культиваторы, он медленно пошел в сторону, поворачивая голову, чтобы посмотреть на товары каждого прилавка торговца.

Согласно тому, что даосский священник Цин Вэнь упомянул минуту назад, эти сделки культиваторов обычно использовали два метода.

Первый метод заключался в обмене предметов на предметы.

Несколько культиваторов обменивали несколько товаров, которые им не были нужны, но все еще не решались расстаться с ними ради товаров, которые им срочно были нужны.

В результате те, кто устанавливал прилавок торговца, не имели никаких успешных сделок в течение нескольких дней.

Это было довольно распространенным явлением.