Страна Юань, возможно, не самая могущественная страна на континенте Тяньцзе, но она, должно быть, одна из старейших стран. Она существует сотни тысяч лет и никогда никем не атакована. Это доказывает ее уникальную силу с одной стороны.

Эта страна — изгой, больше похожа на секту, чем на страну с частой сменой кадров и скачками по должностям.

Это также нормально.

Если какая-либо страна существует сотни тысяч лет, то ее внутренняя даосская традиция неизбежно будет иметь тенденцию к последовательности, и чем больше она стремится быть целостной, здесь причинно-следственная дорога — это все, не только памятник причины и следствия, но и происхождение каждого культиватора, от основания до полубессмертного.

Но для Ли Цзи это нехорошие новости, потому что это означает, что он, иностранный монах, определенно не будет принят другими странами. Это не имеет никакого отношения к его силе. Ключ — конфликт даосизма, который делает его здесь непризнанным.

До следующего открытия памятника причины и следствия еще десятилетия.

Он слишком ленив, чтобы отправиться куда-то еще, чтобы поискать возможности и попытать счастья. Он просто живет в городе причины и следствия, столице страны. Памятник причины и следствия находится недалеко от города, что очень удобно.

Это также хорошая возможность продолжить развивать свою дорогу судьбы. Он не хочет быть все время привязанным к Фениксу. Раньше это было потому, что они были противниками, поэтому они делали все, что хотели. Хотя сейчас их нельзя считать друзьями, они едва ли на одном уровне с лотосом. Они испытывают отвращение друг к другу, но им приходится смешиваться. Это тоже судьба.

Поскольку он хочет глубоко проникнуть в путь судьбы, поскольку он хочет наслаждаться едой, питьем и весельем в мире, то у него должна быть карьера, способ обосноваться, по крайней мере, образ жизни, который заставляет людей выглядеть нормальными.

Гадалка — это его новая карьера, которая как раз подходит для проверки того, чему он научился; он не может копировать все вещи Феникса на пути судьбы, поэтому уместно связаться со смертными, начать со смертных и применить свое еще незрелое искусство судьбы.

Звездное висение, гадание, черепаховые фишки, калькуляторы, восемь символов, это изначально некоторые ветви бесчисленных приобретенных великих путей. Для великого пути судьбы есть некоторые аспекты, которые взаимосвязаны с этими приобретенными великими путями; гадание может только предсказывать и рассчитывать, но если путь судьбы глубоко понят и судьба освоена, оно может изменить судьбу. Конечно, это более поздняя история.

По его впечатлению, стандартный шарлатан, занимающийся расчетами, должен быть худым, носить солнцезащитные очки, желательно слепым, носить длинную мантию, нести кастрюлю, трясти колокольчиком, с непостижимым лицом, полным бессмыслицы, смотреть на людей, чтобы подавать блюда, использовать слова, чтобы получить истину, быть двусмысленным и благовидным, что является основным принципом подвешивания слов.

Это впечатление в предыдущей жизни, но оно не подходит для этого мира совершенствования!

Здесь есть совершенствующиеся, и есть также люди, которые действительно обладают способностью видеть прошлое и будущее в течение определенного периода времени. Фактически, если царство достигает истинного владыки, даже если совершенствующийся не хорош в расчетах, он может понять некоторые вещи в этой области в определенной степени. По крайней мере, видение прошлого и будущего людей является базовым качеством, которое имеет значительную степень основы для расчетов.

Чтобы рассмотреть здесь, даосская мантия является обязательным, и фееподобная внешность является стандартом.

Кто бы поверил вам иначе? Даже обычные люди знают, что совершенствующиеся — все красивые люди. Если вы стоите там со своей неприметной внешностью, вас будут игнорировать напрямую. Предки не дадут вам еды.

Поэтому Ли Цзи, в дополнение к изношенному даосскому одеянию, добавил себе пару солнцезащитных очков. В этом мире такого нет, но для него сделать пару — это просто кусок пирога. Полубессмертный, имитация предметов — это базовая способность.

После совершенствования на глубоком уровне неважно, какая сейчас техника сбора Ци.

Полубессмертные совершенствующиеся уже могут прекрасно скрывать всю сущность тела в духе, который ничем не отличается от обычных смертных. Если только те же полубессмертные совершенствующиеся не будут напрямую сканировать его своим духовным сознанием, они не смогут его обнаружить; когда они достигнут уровня человеческих бессмертных, если они спустятся в мир, чтобы поиграть, то никто не сможет его увидеть, что является единственным.

Большинство мастеров обмана — это парни, которые наполовину полны воды и наполовину сухие. Они являются важным направлением для практиков, которые не могут построить фундамент. Есть также чистые смертные, то есть они просто умные рты и несут чушь;

Настоящие совершенствующиеся, выше фундамента, не будут тратить драгоценное время на такие скучные вещи, и некоторые традиции гадания будут наказаны небесами, если они раскроют секреты небес. В этом отношении проспект Саньхун и Хунмао одинаковы. Принцип проспекта заключается в том, что я могу дать вам некоторую способность предсказывать будущее и прошлое, но это ограничено отдельными людьми. Вы не можете бегать по улице и говорить чушь.

Такие ограничения становятся строже по мере увеличения сферы.

Что касается тех, кто ниже фундамента, это в основном не мешает вам, и вы не имеете возможности предсказывать эти табу.

Ли Цзи вышел на улицу в таком альтернативном наряде.

Причина, по которой он носил солнцезащитные очки, заключалась в том, что у него не было репутации, когда он впервые приехал, и он хотел привлечь любопытных клиентов, а с другой стороны, это было сделано для того, чтобы скрыть его немного заурядную внешность.

На бамбуковом шесте висит кусок тряпки с надписью «Железный рот божественного судьи Ли Буйи», что также является мыслью из предыдущей жизни. Имя звучит как имя феи, играющей в мире смертных, поэтому оно и используется.

Сейчас его основным способом работы является хождение по улицам.

В профессии гадателя также есть разные уровни, высокие и низкие; те, кто знаменит, силен и точен, будут иметь свои собственные даосские храмы или повесят табличку в даосском храме. Это хорошее место, потому что большинство людей, которые туда ходят, — хорошие мужчины и женщины, и большинство из них готовы платить деньги.

Второе — большие общественные места, рынки, храмовые ярмарки, развлекательные заведения и т. д., которые также представляют собой фиксированные киоски с фиксированной группой зрителей и не требуют забот о еде и одежде.

Хуже всего новичку вроде Ли Цзи, у которого нет репутации и старых клиентов. Если вы действительно найдете место, чтобы посидеть там, не факт, что кто-то будет покровительствовать вам целый день. Вместо этого какие-то темные силы будут взимать с вас большую плату за стойло.

Поэтому он мог только практиковать уличных торговцев и не мог ходить на процветающие проспекты, потому что там также были постоянные владельцы. Если он вошел опрометчиво, его могли избить; он мог только ходить по более отдаленным переулкам и бродить по трущобам смертных низшего класса, чтобы заработать скудный доход. Висячие деньги также были самыми дешевыми медными монетами. Было уже очень хорошо иметь миску лапши и бокал вина в день.

Это был любимый способ Ли Цзи, потому что он был самым реальным. Он мог соприкоснуться с изначальной экологией простых людей здесь, а также проверить свою собственную судьбу.

Любой проспект требует процесса знакомства, закалки и закалки. Ни один путь не может быть закрыт на тысячи лет и полагаться на случайные мысли для достижения окончательной интеграции.

То же самое верно и для пути судьбы. В этом разница между судьбой феникса и судьбой людей.

С его нынешними способностями, если он будет рассуждать о судьбе монахов, будут неконтролируемые ошибки, подобные тем, что были между ним и фениксом, которые навредят другим и ему самому и оставят бесконечные неприятности.

Только начав со смертного, начиная с малых вещей, медленно совершенствуя, обогащая и совершенствуя свой путь судьбы, а затем от смертного к совершенствованию, от низшего к высшему, от людей к себе, это правильный способ открыть свой путь судьбы.