Поединок проходил от скуки. Как сказал Гоу Синцзянь, сами даосы не справились с задачей. Первоначальные старейшины были побеждены монахами и должны были проглотить горький плод неудачи.

В конце концов, буддийские ученики выиграли национальную битву с девятью победами и шестью поражениями. За весь поединок было три смерти, одна от буддизма и две от даосизма.

Передача была осуществлена на месте, на памятнике нравственности.

Когда монахи перепечатали памятник нравственности, Ли Цзи почувствовал, как метка на его теле исчезла, несостоявшийся страж.

Старейшины были очень смущенны, поэтому они быстро ушли.

У них также было бесчисленное множество вариантов, например, отправиться жить в другие страны, найти маленькую страну, чтобы стать императором, или организовать свои связи и накопить силы, чтобы вернуться.

Несколько хороших помощников также неохотно ушли, что было всего лишь небольшим неприятным воспоминанием в процессе совершенствования.

Единственным, кто не ушел, был Ли Цзи, который тихо стоял над Монументом Морали, и никто не знал, о чем он думал.

Главный монах посмотрел на него и понял, что он очень опасный человек.

Правила национальной борьбы определили, что более хорошо подготовленная буддийская секта одержала окончательную победу, но это не означало, что он не знал, что эта победа была временной и хрупкой.

Это беспорядочный мир. Люди нашли некоторый порядок в этом беспорядке, при условии, что все разумны.

Люди не всегда находятся в рациональном состоянии.

Так обстоит дело в основном мире, не говоря уже о континенте Тяньцзе; Выбор этого относительно мирного способа соревнования объясняется тем, что у каждого полубессмертного с обеих сторон есть убежище и дом, и он не считает страну или город самым важным в жизни.

Но всегда находятся сумасшедшие, которые не играют по здравому смыслу и не действуют по интересам.

В истории континента Тяньцзе такие поистине беззаконные убийства не редкость, и каждый раз они вызывали далеко идущие последствия, что является катастрофой.

«Даою, ты задержался здесь? Моя буддийская секта — это секта, которая поклоняется добру и спасает мир. Если у тебя есть какие-либо вопросы, ты можешь высказать их. В Тяньцзе в будущем не будет никаких проблем. Это может отличаться от твоего основного мира?» Старый монах боялся, что он узнает позже и нападет на него сзади.

Ли Цзи улыбнулся. У него не было времени усердно работать над названием исчезнувшей страны. После стольких лет в Тяньцзе он понял, что страны здесь как игрушки. Они просто добавленная стоимость в глазах полубессмертных. Настоящая ценность заключается в памятнике Дао, вот и все.

«Национальная война закончилась. Теперь я просто гость, который восхищается моралью. Но мораль не может быть просто пустыми словами. Недавно в штате Цзя была эпидемия. Если бы не было этой национальной войны, я бы хотел внести свой вклад. Но все произошло в спешке. Эпидемия изменила страну. Я хочу спросить, после того, как ваша даосская секта возьмет под контроль, у вас есть какие-либо контрмеры против этого? Или отпустите ее и дайте эпидемии затухнуть самой по себе?»

Главный монах улыбнулся и помахал рукой в сторону. Монахи поняли, что он имел в виду, и разошлись. Он снова повернулся к Ли Цзи и улыбнулся: «У Даою доброе сердце, и он настроен на лад с моим Буддой.

Я глубоко тронут. Уважение.

Но вы новичок в Тяньцзе, поэтому можете не знать часть истории. Я расскажу вам здесь, чтобы помочь вам разрешить ваши сомнения!

Тяньцзе беспорядочен, но также и упорядочен. Правила и предписания были установлены миллионы лет назад. Эта эпидемия не первая в Тяньцзе. Она будет происходить раз в несколько лет. Причина неизвестна, но мы, совершенствующиеся, не позволим ей распространиться. Надеюсь, вы можете быть спокойны».

После паузы он посмотрел на землю Цзяго. «Эта эпидемия не ограничивается Цзяго, а является общим кризисом для десятков соседних стран. Если посмотреть дальше, то и другие континентальные страны могут быть поражены ею. Мы слышали об этом. Но я не буду стоять в стороне и смотреть.

Смертные — основа культиваторов. Это справедливо для основного мира и континента Тяньцзе. Это простая истина, которую понимают все.

В общем, когда эпидемия распространится, страны, находящиеся в бедственном положении, объединятся и найдут подходящую возможность и время для проведения крупномасштабных очистительных мероприятий в зоне распространения одновременно. Мы, полубессмертные, будем главными, и мы разделим районы на секции и будем иметь свои собственные обязанности.

Этот вопрос все еще находится на стадии обсуждения. Мы должны начать в одно и то же время, чтобы достичь наилучших результатов. Это время может быть как одним месяцем, так и несколькими месяцами, в зависимости от срочности эпидемии.

Даою, ты можешь почувствовать, что мы, культиваторы Тяньцзе, не очень хорошо справляемся с вещами. Невозможно игнорировать крупные события обычных людей. Если вы действительно отпустите это, это повредит основе совершенствования, и никто не готов нести эти последствия.

Поэтому нет нужды беспокоиться об этом. Если вы не верите в это, вы можете остаться здесь. Все станет ясно через несколько месяцев. «

Ли Цзи вздохнул. Он хотел что-то сделать с этим вопросом, переломить ситуацию и сделать призыв, так же, как мир в его предыдущей жизни боролся с эпидемией; но его идея была немного простой и наивной. Этот мир совершенствования имеет свои собственные средства, которые не сопоставимы с теми, что были в его предыдущей жизни. Изоляция, закрытие и отсечение пути передачи неприменимы в этом мире.

Структура этого мира совершенствования никогда не будет такой же точной и эффективной, как в предыдущей жизни, и все будут едины; но у этого мира есть свои преимущества, то есть совершенствование!

Они могут делать то, что обычные люди не могут себе представить. Так называемая техника очищения отличается от техники даосизма и буддизма. Грубо говоря, это масштабная техника изгнания злых духов и уничтожения эпидемий. Например, техника сладкого дождя может покрыть несколько акров, если ее выполняют культиваторы, строящие фундамент, и деревню, если ее использует золотой эликсир. Есть еще Юаньин Чжэньцзюнь.

Когда полубессмертный начинает действовать, то не проблема, что несколько человек покроют всю страну.

Старый монах прав. Нам нужно действовать сообща, иначе будет бессмысленно очищать только одну страну. Это то, что он, сторонний наблюдатель, не может понять.

Факты доказали, что трудно сделать что-то великое в мире совершенствования. Никто не глуп. У каждого есть способности и знания.

Как такая возможность сделать много заслуг и принести пользу миру может быть предоставлена ему, чужаку, просто так?

Они думают, что все остальные мертвы?

«Мастер, извините меня! Основной мир редко видит такие ситуации. Если есть хоть какая-то зацепка, источник эпидемии будет найден и немедленно убит! Однако Тяньцзе слишком велик, и я боюсь, что его невозможно отследить.

Я также боюсь, что он распространится на весь континент, в чем виноваты мы, монахи. Безнравственно иметь возможность отплатить живым существам силой, данной Богом. Хотя я и фехтовальщик, я все еще понимаю этот принцип. Я просто не знаю, откуда взялся источник эпидемии. Разве нельзя решить эту проблему раз и навсегда?» Старый монах вздохнул: «Существует много разных мнений об источнике эпидемии. Некоторые говорят, что это произошло из-за того, что континент Тяньцзе привлек другие звезды; некоторые говорят, что ее принесло древнее зло. Некоторые говорят, что ее тайно выпустили звери; некоторые говорят, что ее случайно выплеснули человеческие монахи из каких-то особых сект; конечно, ее также могут вызвать неправильные привычки жизни смертных… Существует много разных мнений, каждое из которых имеет свои причины.

Есть также бесчисленное множество монахов, которые исчерпали свои усилия для этого, надеясь обрести великую заслугу, но они возвращались с пустыми руками в течение миллионов лет. Позже эта мысль постепенно угасла. К счастью, это происходит только раз в тысячи лет, и воздействие на континент Тяньцзе в конце концов ограничено. Так формируется нынешняя привычка. Это неудивительно. Когда эпидемия выйдет наружу, она будет устранена! «