Колокол прозвенел подобно грому, пролетая мимо домов с соломенными крышами, даосских храмов, богатых семей, маленьких лодок на реке, кораблей с сокровищами в море и заснеженных гор, достигая всех.

Все услышали звон колокола.

Великан, возвращавшийся домой на другой берег моря, оглянулся в сторону континента Чаотянь, его губы слегка изогнулись, открыв очень честную и счастливую улыбку.

Гу Цин побежал к задней части корабля с сокровищами на максимальной скорости, глядя туда, откуда доносится колокол, его глаза слегка увлажнились.

На одинокой ледяной вершине, глубоко в снежном поле, стена скалы казалась стеклянной, и там появилась очень маленькая фигурка, глядя на юг, гадая, о чём он думает.

Если провести линию между ледяной вершиной и зелёной горой, то небольшой храм в Байчэне окажется как раз на этой линии, а это значит, что Королева Страны Снегов может увидеть этот храм в любой момент, глядя на зелёную гору.

Поэтому стало легко понять, почему мастер дзэн не сидел на лотосовом сиденье, а лежал под столиком для благовоний, играя маленькой деревянной палочкой.

«Я всё ещё не понимаю. Сегодня бессмертный вознёсся на небеса. Почему бы тебе не отправиться в Циншань?» — спросил Хэ Чжань, присев на корточки.

Дзэн ответил: «Вознесение произойдёт на самую высокую точку, где бы ты ни был, ты увидишь его, зачем специально туда ехать?»

Хэ Чжань подумал, что это логично, но что можно увидеть, лёжа под столиком для благовоний?

Сэсэ сидел на пороге, глядя на юг, и сказал: «Бессмертный обязательно что-то скажет перед вознесением, жаль, что ты этого не слышишь».

Дзэнь с лёгкой усмешкой сказал: «С его-то темпераментом он просто рубанул мечом, не о чём говорить. Ты видел, как он говорил об этом в прошлый раз?»

Сэсэ сердито ответил: «Мне было всего девять лет, и бабушка меня туда не водила, откуда мне знать».

Пальцы Дзэня задрожали, когда его спросили, и он чуть не сбил кучу деревянных палок. Он с досадой сказал: «В любом случае, этот парень не разговаривает с людьми».

Только Тайпин Чжэньжэнь и старые знакомые Цзинъяна, такие же, как он, знают происхождение четырёх слов «убить мечом».

Хэ Чжань выглядел растерянным и сказал: «Тогда, Мастер Дзэн, вы отправились на вершину Шэньмо, чтобы спросить даосского мастера. Мы сидели друг напротив друга сто дней. Что сказал тогда даосский мастер?» Мастер дзэн считал их идеальной парой и усмехнулся: «Все эти сто дней он обращался со мной как с ребёнком и каждую ночь рассказывал мне сказку, чтобы я заснул. О чём ещё, по-твоему, мы можем говорить?»

Когда он рассказывал об этих годах, его лицо выражало насмешку, но глаза были полны глубокой ностальгии и нежелания.

Звон колокола постепенно затихал, словно ветер, и затем раздался голос Цзин Цзю. Его голос был таким же лёгким, как прежде, без малейшего холода или привкуса.

Он всё ещё был подобен ветру, рассеивающемуся по чёрной нефритовой пластине. «Я родился в этом мире, и ты тоже в этом мире. Такова причина и следствие между нами. Я уйду сегодня и скажу тебе кое-что».

Услышав слова Цзин Цзю, практикующие разных школ немного посуровели и выпрямились. По их мнению, слова бессмертного перед вознесением должны были быть чрезвычайно важными и оказать огромную помощь в совершенствовании. Было бы неправильно пропустить хотя бы одно слово.

К сожалению, они были слишком далеко, чтобы ясно разглядеть выражение лица бессмертного. Интересно, повлияет ли это на кого-нибудь?

«Я не могу говорить правду, я едва могу рассказывать некоторые истории.

Сегодня я расскажу три истории».

Цзин Цзю небрежно сказал, и выражения лиц тех, кто смутно догадывался о чём-то, слегка изменились.

Чжао Лаюэ подумал, что ты задал всего два вопроса, так почему же три истории? Цао Юань подумал, что это ты вознёсся, зачем ты рассказал мою историю? Бу Цюсяо подумал, что если история, которую ты рассказал, связана со мной, то даже если ты бессмертный и собираешься вознестись, я бы хотел, чтобы у тебя после вознесения было столько учеников. Разве тебя это не беспокоит?

Под большим деревом вдали встал человек в соломенной шляпе, погладил ладонью шершавую кору, посмотрел на голубое небо, и цвет листьев отразился на его лице.

Не знаю, о чём он думал.

Другие заклинатели не особо задумывались об этом. В этих, казалось бы, простых историях скрыты бесчисленные даосские учения и удивительные смыслы, в чём дзен-буддизм и преуспел.

Оказывается, сегодня проповедь будет читать настоящий человек.

Цзин Цзю схватил А Да за шею и положил его на руки Чжао Лаюэ, поправил его распущенные волосы, посмотрел на большого Будду и начал рассказывать первую историю.

«Сотни лет назад в городе Цзюе жили две влиятельные семьи: одна по фамилии Ши, другая по фамилии Цао. Две стороны много лет боролись за свои интересы, и у каждой были свои победы и поражения. Пока у семьи Цао не появился могущественный учитель, который женился на заклинательнице из Дунъи Дао, семья Цао полностью подавляла семью Ши.

Хотя учитель и его жена обладали глубокими владениями, у них не было надежды на возвышение. Видя, что их жизнь подходит к концу, они хотели оставить потомство».

Начало этой истории было самым обычным, простым, и смысла в ней было не уловить, но все были очень серьёзны.

Го Наньшань вдруг заметил, что лицо Гу Ханя выглядит немного странно, и тихо спросил: «Что случилось?»

Лицо Гу Ханя слегка побледнело, и он сказал: «Тогда в городе Цзюе произошёл шокирующий кровавый случай».

Семья Гу – знатный род, связанный с Циншанем, и они хорошо знакомы с генеалогией знатных семей континента Чаотянь. Го Наньшань мало что знал об этих вещах, поэтому спросил: «Ну и что?»

Гу Хань больше не заговаривал о кровавом случае, а посмотрел на большого Будду вдали и тихо спросил: «Как фамилия у Святого Меча?»

Го Наньшань выглядел немного странно и спросил: «Может быть, это история о Святом Мече, которую хочет рассказать вам Мастер Дядя?»

Пока они разговаривали, история Цзин Цзю всё ещё продолжалась.

Супруги, возглавлявшие семью Цао, знали, что их методы слишком жёсткие и жестокие, особенно учитывая, что семья Ши так сильно притеснялась. После их смерти семья Ши, безусловно, даст отпор. Если бы ребёнок, которого носила госпожа Цао, был обычным человеком, неспособным на практику, всё было бы в порядке. Даже если бы семья Цао отказалась, они могли бы просто жить скучной жизнью. Если ребёнок был чрезвычайно талантлив, например, рождён с даосским семенем, с ним было бы легко справиться. В противном случае они бы прямиком отправили его в секту Чжунчжоу или секту Циншань. Посмеет ли семья Ши что-либо предпринять?

Некоторое время они не знали, стоит ли надеяться, что ребёнок, которого они носили, будет гением или посредственностью. В этом полном сложных эмоций ожидании госпожа Цао забеременела.

Их очень смущало то, что ребёнок был самым обычным, ничем не примечательным, с каким-то талантом, не посредственностью, но не тем, что способно заставить людей сиять.

Это самая сложная ситуация.

Такие секты, как «Чжунчжоу» и «Циншань», определённо смотрели бы на этого ребёнка свысока.

Семья Ши придавала этому ребёнку огромное значение, ведь он мог практиковать и даже намереваться убить его.

Как они могли защитить этого ребёнка?

«Пара потратила всего одну ночь, чтобы решить, как поступить: уничтожить семью Ши до того, как они умрут».

Услышав слова Цзин Цзю, всё больше практикующих, таких как Гу Хань, вспоминали трагедию, произошедшую в городе Цзюе сотни лет назад, и их лица слегка менялись.

Эта трагедия была слишком известна из-за жестокости этой пары.

Мир часто говорит о трагедии уничтожения семьи, но то, что пережила тогда семья Ши, было настоящим уничтожением.

От прямых потомков семьи Ши до управляющего, до всей семьи, все они были убиты семьёй Цао в очень короткие сроки, не оставив ни одного живого человека. Даже те тираны Цзянху, которые были в хороших отношениях с семьёй Ши, были выбраны и убиты этой парой. Казалось, весь город Цзюе был омыт кровью.

За такой злой поступок семья Цао также заплатила огромную цену и постепенно исчезла в долгой реке истории, пока о ней не упомянул сегодня Цзин Цзю.

«После того, как супруги Цао закончили свои дела, они отправились в Моцю, поклонились настоятелю храма Гочэн и задали вопрос: «Мы с мужем знаем, что совершили тяжкие грехи, но связано ли это с этим ребёнком?» «Настоятель сказал, что ребёнок невиновен, но ваши действия поистине злы и глупы. Вы убили всех друзей семьи, но у друзей есть друзья, у родственников есть родственники, как вы можете убить их всех? Разве после вашей смерти друзья друзей и родственники родственников не перенесут свою ненависть на ребёнка?» Присутствующие уже слышали эту историю и чувствовали, что здесь что-то не так, а теперь поверили в её истинность.

«Г-жа… Цао выслушала слова настоятеля храма Гочэн и поняла, что совершила большую ошибку. Глава семьи Цао сказал настоятелю, что он убил так много людей, чтобы показать ему. Настоятель был озадачен и недоумевал, что это значит.

Глава семьи Цао ответил, что если мир узнает о происхождении этого ребёнка, он не проживёт долго.

Если вы уверены в этом, вы обязательно сохраните это в тайне. Настоятель знал, что чета Цао на самом деле хотела отправить ребёнка в храм Гочэн. Услышав эту историю, люди не могли понять, что происходит. Бесчисленные глаза, полные крайне сложных эмоций, устремились на большого Будду.

Лицо большого Будды было покрыто пятнистой краской, без печали или радости, только перемены.

«Настоятель был очень смущён и сказал, что семья Цао отказалась от него из-за вашего решения. После вашей смерти неизбежно последует ответная реакция.

Разве вам безразлична жизнь и смерть этих родственников и подчинённых? Супруги Цао переглянулись и хором ответили, что им всё равно.

Госпожа Цао с любовью посмотрела на ребёнка на своих руках и сказала, что ему будет хорошо, если он сможет жить в безопасности в этой жизни.

Сказав это, супруги Цао покончили с собой, а ребёнок, естественно, остался в храме Гочэн.

Первая половина этой истории окончена. Она очень проста, но и очень сложна.

То, что совершили супруги Цао, было слишком кровавым и ужасным. Не знаю, была ли их идея верной, но, по крайней мере, ребёнок дожил до наших дней и стал самым выдающимся человеком на континенте Чаотянь.

Люди смотрели на большого Будду и осознавали, насколько странным был жизненный опыт Святого Меча, что на какое-то время они лишились дара речи.

Цао Юань сказал: «В этой истории много неточностей. Например, откуда ты знаешь выражение глаз моей матери, когда она смотрела на меня с любовью?

Цзин Цзю сказал: «Это оригинальные слова марта.

«

Эта история повествует о тайне жизни Цао Юаня, о его кровавом и жестоком прошлом, которое повлияет на его репутацию и даже на репутацию храма Гочэн и школы Фэндао.

Цзин Цзю узнала эту историю благодаря Лянь Саньюэ.

Много лет назад, у озера, Цао Юань был ещё маленьким монахом, который только что вышел из храма, когда, вытирая слёзы, рассказал ей эту историю.

Лянь Саньюэ не любит писать, не подливает масла в огонь и ленив. Слово «любовь» должно быть собственным рассказом Цао Юаня. Проблема в том, как новорождённый может вспомнить взгляд матери в тот момент? Возможно, это воображение Цао Юаня, когда он вырос, или он не был обычным человеком с самого рождения, но его талант и способности слишком особенны, даже чета Цао не обнаружила их. Иначе трудно объяснить, почему ребёнок с обычным талантом станет таким могущественным в будущем.

Цао Юань молчал. и сказал: «На самом деле, род Ши не вымер. Мои родители хотят скосить траву и уничтожить её, что не так-то просто».

Цзин Цзю сказал: «В клане Фэндао много людей с фамилией Ши.

«

Услышав это, в комнате поднялся шум.

Много лет назад Цао Юань покинул храм Гочэн и начал жить мирской жизнью. Он присоединился к секте Фэндао и стал обычным учеником. Под этим именем он участвовал в Празднике Сливы и прославился. Позже, вопреки всеобщим ожиданиям, он не вернулся в храм Гочэн, а остался в секте Фэндао.

Он с трудом руководил этой небольшой сектой, которая росла на опасном севере, пока не стала гегемоном.

Заклинатели подумали, что он ностальгирует, и сохранили причинно-следственную связь. Теперь, услышав эту историю и разговор Цзин Цзю и Цао Юаня, они поняли, что есть ещё одна скрытая история.

Цао Юань сказал: «Да».

Цзин Цзю спросил: «Они знают».

Цао Юань сказал: «Да».

Цзин Цзю сказал: «Они тебя ненавидят».

«Если они не смогут победить меня, это…» Неважно, ненавидят они меня или нет». Цао Юань посмотрел на него и спросил: «Что ты хочешь сказать, рассказывая эту мою историю?»

«Не все истории должны что-то говорить, но твоя может». Цзин Цзю посмотрел на практикующих, указал на большого Будду и сказал: «Его родители убили тысячи людей ради его рождения и совершили бесчисленное множество зла, поэтому он подумал, что родился с грехом, и зло проявилось изнутри, и он не мог от него избавиться. Он даже не надеялся искупить свои грехи, а лишь надеялся, что смерть тысяч людей будет более ценной, поэтому он отправился в снежное поле и больше не уходил».

«Одинокий меч подавляет ветер и снег – вот оценка или восхищение Цао Юаня миром, кто бы мог подумать, что есть такая причина.

Он сделал то же самое в подземном мире и верил, что продолжит это делать.

Это, конечно, не искупление, но когда же я смогу освободиться?»

«Почему он не может вознестись? Потому что чувствует, что этот долг не погашен. Но долг родителей, почему он должен платить за дело предков, почему будущие поколения должны нести последствия? Короче говоря, есть одна причина». Цзин Цзю посмотрел на большого Будду и сказал: «Ты не можешь это продумать. «

Цао Юань охранял Байчэн сотни лет. Помимо вышеперечисленных, есть и другие причины, например, три месяца, но Цзин Цзю не хочет об этом говорить.

Эта история не о дурных делах и хороших результатах, а о трёх словах: «не могу додумать».

Если ты сам не можешь додумать, почему небо должно открыться тебе