Настроение Цзин Цзю подобно его истинному «я», которое трудно заметить.

Обычно он не выражает эмоций и не имеет никаких увлечений. Иногда он играет с песком в фарфоровой тарелке, а иногда не играет, что само по себе ничего не значит.

Но Чжао Лаюэ знал, что у него плохое настроение. Эта способность была приобретена за годы общения, и она была словно талант.

В канун Нового года Цзинъюань пообедала в горшочке и разошлась. Чжо Жусуй, Гу Цин и Юань Цюй продолжили тренироваться, как в обычный день.

Чжао Лаюэ опустился на колени перед Цзин Цзю и обнял его, как обычно.

Цзин Цзю нежно похлопал её по спине.

Чжао Лаюэ сказал: «Когда мне было шесть лет, я начал читать даосский канон.

Я знал, что в жизни всегда будет разлука.

Я думал, что уже привык к ней, но не ожидал, что она меня коснётся».

Это о ученом средних лет и его смертной жене.

Цзин Цзю сказал: «К хорошему можно по-настоящему привыкнуть.

К плохому привыкнуть невозможно, нужно просто притупить чувства и не думать о нём».

Чжао Лаюэ открыл свои чёрно-белые глаза, серьёзно посмотрел на него и спросил: «Это всё, что ты можешь сделать?»

Цзин Цзю сказал: «У меня в детстве был очень хороший друг. Я своими глазами видел, как он стареет, заболевает и сошёл в могилу, но ничего не мог поделать».

Чжао Лаюэ спросил: «А потом?»

«Эта история сама по себе бессмысленна, потому что он мёртв».

Цзин Цзю сказал: «Я хочу сказать, что этот случай заставляет меня каждый день думать о том, как избежать разлуки».

Только когда ты оцепенеешь, ты не будешь думать об этом. Пока ты думаешь об этом, ты не будешь оцепеневшим, хотя это может быть очень болезненно.

Чжао Лаюэ сказал: «Значит, ты встретил учителя и ученика и прочитал эти медицинские записи».

Цзин Цзю сказал: «Надеюсь, все в мире проживут ещё несколько лет».

Жизнь и смерть — это разлука.

Лю Ци больше нет.

Тот, кто в городе Чаогэ, тоже скоро уйдёт.

Юань Цицзин тоже уйдёт через несколько лет.

Эти идиоты у Цзинъюаня, эти идиоты в Цзинъюане — все они когда-нибудь уйдут.

Цзин Цзю не любит суету, но ещё больше он не любит разлуку.

Чжао Лаюэ посмотрел ему в глаза и серьёзно сказал: «Я тоже не хочу расставаться с тобой».

«Пообещай мне…»

Цзин Цзю посмотрел на неё и сказал: «Практикуйся как следует, проживи хотя бы несколько тысяч лет, а затем стремись к десяткам тысяч. Пока можешь жить, будешь жить вечно».

Если бы это был разговор влюблённых, вторая половина предложения в этот момент должна была бы звучать так: «Пожалуйста, не покидай меня», но он бы так не сказал.

Какой бы сильной ни была любовь, вы расстанетесь один за другим, когда состаритесь. Даже если вы расстанетесь вместе, это будет разлукой.

Только когда вы живы, вы не будете по-настоящему разлучены.

Даже если вы находитесь на двух концах вселенной, разделённые непреодолимым расстоянием, пока вы знаете, что друг друга ещё нет, вы вместе.

Учёный средних лет и его жена тоже должны желать этого.

Звёздное небо освещает двор, карнизы, струящуюся воду и ярко сияющие глаза Чжао Лаюэ.

Она посмотрела на Цзин Цзю и серьёзно сказала: «Хорошо».

А Да приземлился под карнизом, под звёздным светом, посмотрел на пару с явно странным выражением лица, немного помедлил, подошёл к коленям Цзин Цзю и лёг.

Цзин Цзю коснулся его спины и сказал: «Ты ещё можешь жить много лет, не бойся».

А Да вздохнул, подумав, что даже если он проживёт тысячи лет, по сравнению с вечностью это будет лишь мимолётной волной, так какой в этом смысл?

(Примечание)

…

…

Чжао Лаюэ знал, что Цзин Цзю в плохом настроении, и знал, почему, но остальные трое в Цзинъюане не знали. Чжо Жусуй лишь немного подумал об этом и больше не думал.

Но Гу Цин и Юань Цюй собрались вместе, чтобы долго обсуждать, придумали несколько идей и передали эту новость за пределы Цзинъюаня.

По их мнению, Цзин Цзю покинул Циншань ради тишины и покоя, но теперь городок Юньцзи полон людей, а горы за туманом полны практикующих. Некоторые практикующие продолжают кланяться, окрашивая ручей в красный цвет, а некоторые практикующие продолжают играть с мечами, распугивая птиц в лесу. Как Цзин Цзю может быть счастлив?

Вскоре мир заклинателей узнал, что единственный мастер и ученик, вошедший в Цзинъюань, вернулся в секту Сюаньтянь. Говорили, что оставшиеся злые силы нацелились на эту маленькую секту, но их уничтожили прежде, чем они успели что-либо предпринять. Более того, это сделала не секта Циншань, а другая таинственная злая сила.

После этого секта Сюаньтянь начала закрывать гору, очевидно, чтобы дать время усвоить пользу, полученную в Цзинъюане, что вновь воодушевило людей мира заклинателей.

С наступлением весны в городок Юньцзи прибывало всё больше практикующих.

Гу Цин и Юань Цюй всё больше беспокоились о настроении Цзин Цзю и во второй раз отправили сообщение за пределы Цзинъюаня.

В самый яркий весенний день тысячи деревьев цвели, а туман рассеивался, словно облака. Пейзаж за пределами города Юньцзи был прекрасен.

Внезапно с неба повалил снег.

Снег был не слишком обильным, и не было особенно холодно, даже не по-весеннему. Простые жители города не горевали, а, наоборот, находили это интересным.

Эти практикующие обнаружили что-то неладное. Снежинки, которых обычные люди не боялись, падали на них, словно ледяные ножи.

Даже используя даосизм для защиты тела, они всё равно не могли защитить свою одежду от снежинок, и холод проникал прямо в их меридианы.

Некоторые практикующие хотели воспользоваться случаем, чтобы проявить свою силу воли и создать сцену, похожую на Цзинмэнь Лисюэ, но за ночь их чуть не замёрз насмерть из-за снега.

Только тогда кто-то понял, в чём дело.

Это не весенний снег, солёный, как хлопок, это гнев Мастера Циншань Цзяньлу!

Многие ли в мире самосовершенствующихся способны выдержать гнев Юань Цицзина?

Практикующие тут же разбежались, большинство из них вернулись в свои родные места и не осмеливались снова появляться в городе Юньцзи.

Более десяти практикующих проявили невероятную смелость, но они лишь отважились остаться в городе Юньцзи и больше не смотрели на туман.

В Цзинъюане наконец стало спокойнее.

Ученикам пика Лянван больше не приходилось весь день патрулировать окрестности и выслеживать злых демонов с дурными намерениями, и они стали свободнее.

…

…

Как и Гу Хань и ученики пика Лянван, некоторые старейшины Циншаня также были сильно недовольны этим делом, и даже больше, то же самое касалось клана Куньлунь и других сект.

Практикующие и независимые самосовершенствующиеся этих небольших сект отправились в город Юньцзи и поклонялись так называемому Цзинъюань, что привело их в ярость.

Там жил демон меча, а не Цзинъян Чжэньжэнь!

Эти обиды и гнев в конечном итоге переросли в недовольство храмом Гочэн.

Если бы Цзэньцзы не встал на церемонию Циншань в тот день, Цзин Цзю погиб бы на месте.

Даже если бы Юань Цицзин дал Цзин Цзю поблажку и позволил ему покинуть Циншань, тому оставалось лишь прятаться на континенте Чаотянь, словно потерянной собаке, скрываясь от преследования. Как он мог быть таким высокомерным и как мог причинить столько неприятностей?

Поздней весной храм Гочэн приветствовал высокого гостя.

Наставник, дарующий сутры, лично заварил чай и, принеся его, ушел, оставив тихую комнату Цзэньцзы и высокого гостя.

Старик в сером одеянии имел заурядную внешность и унылый нрав. Единственной его особенностью был необычайно широкий лоб, словно в нём могло поместиться море и даже весь мир.

«Ты здесь, чтобы просить о наказании?»

Зензи посмотрел на старика в сером одеянии и сказал с улыбкой, и два больших пальца босых ног, расположенные под его ягодицами, слегка шевельнулись.

Была ли это улыбка или беспокойный большой палец, это говорило лишь об одной проблеме: он немного нервничал.

На современном континенте Чаотянь много ли людей могут заставить Зензи нервничать или быть таким осторожным?

«Зензи, о чём ты говоришь? Я только что вернулся из Пэнлая и пересёк Восточно-Китайское море. Хочу поговорить с тобой. Интересно, как поживает настоятель?»

Старик в сером одеянии говорил медленно, без всякого выражения, но, что странно, он внушал людям доверие и простоту.

Мастер дзэн спрятал улыбку и с лёгкой грустью сказал: «Настоятелю будет трудно выйти из ретрита. Я лишь надеюсь, что в конце концов он обретёт мирное освобождение».

Старик в сером помолчал немного и сказал: «Старик настоятель очень сведущ в буддизме и обязательно уйдёт с радостью».

Мастер дзэн поднял чашку и сказал: «Спасибо за ваши слова».

Старик в сером продолжил: «После инцидента в Тюрьме Демонов я был в ретрите в Юньмэне. Цилинь вышел из горы и устроил скандал в храме Гочэн. Это было действительно неуместно, но это всё-таки горный зверь-хранитель, и нет никаких правил секты, чтобы контролировать его. Более того, его духовное тело серьёзно пострадало. Лучше отпустить его».

Мастер дзэн поставил чашку, с лёгкой улыбкой на губах, и сказал: «Мастер Тань великодушно отпустил его».

Оказалось, что этот старик в сером – глава клана Чжунчжоу, мастер Тань.

Говорят, что мастер Бай – фактический глава клана Чжунчжоу, но она всё же не глава.

После ухода Лю Цы мастер Тань стал номинальным лидером на континенте Чаотянь.

Независимо от царства, личности и статуса, это верно во всех отношениях.

Конечно, это не относится к Цзинъюаню.

Цзэньцзы продолжил: «Треть заднего храма была разрушена, и город Чаогэ перенёс половину золота из внутренней сокровищницы на его восстановление. Золото довольно тяжёлое».

Мастер Тань сказал: «Это, должно быть, проблема мастера Тайпина из клана Циншань».

Цзэньцзы махнул рукой, показывая, что этот вопрос не стоит повторять, и спросил: «Зачем именно Мастер хотел меня найти?»

Мастер Тань честно ответил: «Я просто хочу услышать от тебя правду: он – Старший Цзинъян или демонический меч».

На их уровне многие детали и так называемые доказательства ничего не значат.

Цзэньцзы тихо посмотрел ему в глаза и сказал: «Если он унаследует все причины и следствия Мастера Цзинъяна, то он – Мастер Цзинъян».

Цзин Цзю однажды сказал на вершине пика Тяньгуан: «Я – направление всех причин и следствий меня».

Слова Цзэньцзы не совпадают с этим смыслом, но есть тонкая связь: снег на горах и вода в озере.

Если бы Цзэньцзы знал о разговоре Юань Цицзина и Трупной Собаки в Тюрьме Меча, он бы обнаружил, что их взгляды на самом деле совпадают.

Мастер Тань на мгновение задумался и сказал: «Я такой, каким хочу, чтобы меня видел мир, а человек в зеркале – это человек вне зеркала».

Цзэньцзы был полон похвал.

Мастер Тань продолжил: «Но мастер Тайпин не позволит ему вернуться в Циншань, и Юань Цицзин не будет жить вечно».

День смерти Юань Цицзина совпал с днем смерти Цзин Цзю.

Цзэньцзы сказал: «Его нелегко убить».

Мастер Тань сказал: «Когда Небесный Меч станет демоном, он воспользуется многими ранними практиками совершенствования, но достичь небес крайне сложно, потому что духовной энергии в мире недостаточно».

Человек, который лучше всех знает практику совершенствования Цзин Цзю в современном мире совершенствования, — это не Чжао Лаюэ, поскольку ее уровень недостаточен, а Ада.

Ада несколько раз своими глазами видел, как Цзин Цзю совершенствования Небесного Грома, и однажды выразил тогда свои опасения.

Мастер Тань никогда не видел Цзин Цзю, но одним словом затронул самую большую проблему.

Цзэньцзы молчал, зная, что слова Мастера Таня могут быть верны.

Теперь Цзинъюань за городом Юньцзи вот-вот станет святым местом для заклинателей, но что, если Юань Цицзин умрёт?

Отпустит ли его Фан Цзинтянь?

Тогда Цзин Цзю и его окружение умрут.

Или им останется только покинуть Циншань.

Цзэньцзы спросил: «Какой смысл Мастеру говорить мне это?»

Мастер Тань ответил: «Я хочу попросить Цзэньцзы написать мне письмо».

Цзэньцзы посмотрел на него немного странно и спросил: «Письмо?»

Мастер Тань ответил: «Я хочу лично отправиться в город Юньцзи, но боюсь, что не смогу заслужить его доверия, поэтому сначала мне нужно только получить от тебя письмо».

…

…

(Примечание: Когда я писал о чувствах А Да к волнам, мне вспомнилась фраза, которую Е Лююнь однажды произнес в «Радости жизни». Первая мысль должна была прийти от фразы из Мацуо Басё, но я давно её забыл. Эта фраза: «Волны открываются лишь на мгновение, но ничем не отличаются от тысячелетнего камня». То же самое верно и для плывущих облаков… Оба романа о волнах, но два романа, написанные с разницей в двенадцать лет, имеют противоположные смыслы. Сейчас кажется, что это не слишком литературно и игнорирует жизнь и смерть, но на самом деле это логическая проблема. Жизнь волн и тысячелетнего камня на самом деле ограничена. Тогда в длинной реке времени они на самом деле волна. Что касается вопроса об истинной личности Цзин Цзю, этот длинный сюжет временно остановится здесь. Это один из трёх моментов, о которых я больше всего хочу написать, работая над «Улицей Чаотянь». Писать это очень приятно, и я также с нетерпением жду мира после Вознесение. Что касается истинной личности Цзин Цзю? Цзин Ян или Ваньу И? У меня, конечно же, есть ответ, но, исходя из сюжета, доказать его практически невозможно. Убедиться в этом может только собственное сердце каждого. Однако я всегда был честен в написании книг и обязательно напишу для всех точный ответ, как только смогу.)