Глава 53. Переправа через реку

Если говорить о зомби, то история их происхождения уходит корнями в глубокую древность. В нашем деле — в деле поиска и разграбления гробниц — зомби называют «большими цзунцзы». Это название не взято с потолка. Когда человек умирает, его хоронят, чтобы он обрёл покой. Но если покоя нет, он превращается в зомби.

Хорошее место для погребения не только дарит покой усопшему, но и приносит благо потомкам: семья процветает, бизнес идёт в гору, а дом наполняется миром. Однако есть места, где хоронить людей нельзя. Если похоронить там мёртвого, он не обретёт покоя и станет источником бед. «Не обретение покоя в земле» можно разделить на два случая.

Первый случай — когда место злобно и хаотично, с плохой энергетикой. Похоронив там предков, семья обречена на несчастья: от распутства жён и пожаров до болезней, тюремных заключений и вымирания рода.

Второй случай не несёт вреда потомкам, но мёртвый не обретёт покоя. Его тело не разложится тысячи лет и превратится в зомби, принося беды. Это не результат хорошей техники бальзамирования, а следствие неправильного места захоронения.

В фэншуе важнейшими являются «форма» и «энергетика». «Форма» — это рельеф местности, где находится могила, а «энергетика» — состояние этого рельефа. Если «форма» и «энергетика» противоречат друг другу, поток энергии земли нарушается, фэншуй становится хаотичным, и возникают аномалии. Самая типичная — тело в земле не разлагается и превращается в зомби.

Толстяк рассмеялся: «Интересно, даже с научной точки зрения звучит убедительно.»

Зубной Протез, в отличие от Толстяка, не воспринял это как шутку. Он заинтересовался и стал задавать вопросы о деталях, затем вздохнул: «Хорошие места с точки зрения фэншуя действительно трудно найти. Все места, где сочетаются благоприятные форма и энергетика, уже заняты. За пять тысяч лет китайской цивилизации столько династий и императоров — если собрать их всех вместе, можно сформировать усиленный батальон. А если добавить родственников и знать, то никаких драконьих жил не хватит для всех.»

Я объяснил Зубному Протезу, что драконьих жил в Китае бесчисленное множество, но подходящих для захоронений — немного. В «Поисках драконьих жил» сказано: «Дракон идёт по великому пути, его тело то появляется, то исчезает. У дракона девять детей, все разные по характеру, способностям и внешности.»

Так и с драконьими жилами — они ещё сложнее, чем девять детей дракона. Гора Куньлунь — источник всех драконьих жил, а все горные хребты можно считать её ответвлениями. Эти ответвления — самостоятельные драконьи жилы. Движение и форма горных хребтов создают дракона, где «форма» — это очертания гор. В мире бесчисленное множество драконьих жил, но в зависимости от «формы» и «энергетики» они могут быть благоприятными или зловещими, добрыми или злыми.

С точки зрения «формы» это драконья жила, но с точки зрения «энергетики» они делятся на погружённого дракона, скрытого дракона, летающего дракона, взлетающего дракона, парящего дракона, стаю драконов, возвращающегося дракона, дракона, уходящего в море, возвращающегося дракона, спящего дракона, мёртвого дракона и скрытого дракона.

Лишь те драконьи жилы, что подобны огромному котлу, накрывающему землю, или могучей волне, окутывающей мир, способны стать местом упокоения царей. На ступень ниже — и они подойдут лишь для погребения знатных вельмож, владеющих тысячами колесниц. Остальные же, хоть и считаются драконьими жилами, для захоронения аристократии и правителей уже не годятся, а некоторые злобные драконы даже не пригодны для погребения простых смертных.

Да Цзинья снова спросил:

— В этом деле столько тонкостей, бесконечных и неисчерпаемых! Мастер Ху, вы действительно считаете, что эти драконьи жилы действуют? Вот Цинь Шихуанди — вечный император, его гробница, без сомнения, расположена в месте с превосходным фэншуй. Почему же его династия продержалась всего до Цинь Эр Ши, а потом сменилась другой?

Я ответил:

— Драконьи жилы и их влияние — это лишь одна сторона медали. С точки зрения природы и небес, в этом есть свой смысл, но я не уверен, что это применимо к человеческому обществу. Поток истории не определяется фэншуй. Если уж на то пошло и пытаться объяснить фэншуй, то в народе говорят: «Фэншуй по кругу ходит». Горы и реки — творения природы, они рождаются из неё и следуют её законам. Строительство масштабных гробниц требует колоссальных усилий: перекраиваются горы, прорываются хребты — всё это вершина возможностей эпохи. Однако изменения природы не подвластны человеку. Землетрясения, наводнения, изменение русел рек, обвалы и трещины в земле — всё это может радикально изменить «форму» и «силу», а то и вовсе перевернуть изначальную структуру. Сегодня это место может быть благодатным, но кто знает, что будет завтра? Возможно, через несколько лет одно землетрясение — и благоприятное место превратится в роковое. Таковы причуды судьбы, и человеку не дано их контролировать.

Мы ели, пили и беседовали, не замечая, как пролетело несколько часов. В ресторане становилось всё оживлённее: сюда приходили за шумным весельем и атмосферой, и с увеличением числа посетителей царила всё большая суматоха.

Наевшись почти досыта, мы договорились пока не возвращаться на рынок антиквариата, а подготовиться за пару дней и отправиться вместе в Шэньси за древностями.

На этот раз, хотя мы и направлялись в отдалённые уездные городки и деревни, но не в глухие леса, поэтому не стали особо готовиться. Вещи взяли по минимуму, и втроём на поезде добрались до Сианя.

В прошлый раз с профессором Чэнем мы приезжали сюда наскоком, уехав меньше чем через день. Теперь же никаких дел, кроме осмотра достопримечательностей, у нас не было. Мы посетили несколько знаменитых мест, таких как Лес стелы, Большая пагода диких гусей и Башня с колоколом и барабаном.

Проведя так несколько дней, я сначала планировал отправиться на родину Ли Чунлая, но в Сиане услышал новости: в этом году дожди льют не переставая, уровень воды в Хуанхэ резко поднялся, и началось наводнение. На юге, в окрестностях Чжуанлин, потоки воды размыли множество древних гробниц. Мы посовещались и решили изменить планы, сначала переправившись через Хуанхэ на юг.

После долгой поездки на автобусе на юг мы попросили водителя довезти нас до уезда Гутьень через Хуанхэ. По дороге машина сломалась, и мы потеряли четыре-пять часов. Когда автобус наконец тронулся, водитель остановился у берега Хуанхэ и сказал: «Чтобы добраться до Гутяня, сначала нужно пересечь реку. Основная переправа далеко впереди, а сейчас уже почти стемнело. К тому времени, как вы доберётесь до неё, парома уже не будет. В этом году река разлилась, но здесь русло уже, и раньше тут была небольшая переправа. Попробуйте здесь, может, вам повезёт, и вы найдёте лодку. Если повезёт, успеете переправиться до темноты и переночевать в гостинице.»

Я подумал, что это лучше, чем рисковать остаться на основной переправе без возможности пересечь реку и потерять ещё один день. Мы с Толстяком и Большим Зубастым вышли из автобуса и сели у реки, ожидая лодку. Когда автобус уехал, мы все трое почувствовали сожаление: место было слишком проклято пустынным, ни одного человека на дороге. Но было поздно что-либо менять, и нам оставалось только искать способ перебраться через реку.

Ещё издалека мы услышали грохот воды, а когда подошли ближе, все трое замерли от изумления. Мы знали, что в этом году выпало много осадков, но не ожидали, что река здесь будет такой широкой, с мутными, бурлящими волнами цвета грязной жижи, которые неистово мчатся на восток. Неизвестно, была ли здесь когда-то переправа, но если и была, то теперь она, без сомнения, скрылась под водой.

Мы выбрали открытое место с хорошим обзором, чтобы полюбоваться Хуанхэ. В это время небо затянуло тучами, и начал накрапывать мелкий дождь. Наша одежда была слишком лёгкой для такой погоды. Я и Толстяк ещё как-то держались, но Большой Зубастый начал дрожать. Толстяк достал бутылку водки и велел Большому Зубастому выпить пару глотков, чтобы согреться и не простудиться. Затем я достал купленное нами вяленое мясо и другие съестные припасы. Мы ели и ругали водителя автобуса, называя его бессердечным: наверняка он просто устал от нашего шума и обманом высадил нас здесь, где ни одной лодки не видно.

Глядя на бурлящую реку у моих ног, я не мог не волноваться. Когда я служил в Ланьчжоуском военном округе, видел, как местные жители переправлялись через реку на плотах из овечьих шкур. Но здесь даже пастухов не было видно, не то что плотов.

Теперь нам оставалось только ждать под дождём. Я тоже выпил пару больших глотков водки, и холод немного отступил. Вечер сгущался, и мир вокруг становился всё мрачнее. Мелкий дождь, гонимый ветром, превращался в бесчисленные кривые нити. Вдруг я вспомнил своих боевых товарищей. Река становилась всё более бурной, и от этого на душе становилось всё тяжелее. Не выдержав, я изо всех сил закричал в сторону Хуанхэ.

Я и сам не знаю, что кричал, но после этого стало легче. Толстяк и Большой Зубастый последовали моему примеру, прикрыв руками рот, и тоже закричали во всю глотку. Нам стало смешно, и дождевая тоска отступила. Вскоре мы распили ещё две бутылки водки. Толстяк, видимо, немного перебрал и, воспользовавшись пьяным задором, сказал: «Старый Ху, раз уж мы на берегу Хуанхэ, может, споём пару песен в стиле Синьтянью, а?»

Я, подражая местному акценту, обратился к Толстяку:

— Да ты, жирдяй, что понимаешь? Простофиля, не пасёшь овец, а орать вздумал. Слушай лучше, как я тебе пропою пару нот циньской оперы.

Толстяк наконец-то ухватился за возможность поддеть меня и не упустил шанс:

— Да ты сам, старый Ху, что понимаешь? Здесь не место для твоей циньской оперы. Разве не слышал поговорку: «Выпьешь ковш воды из Хуанхэ — спой песню Синьтянью»? Мы же в Чжэ, здесь поют, что на той горе поётся.

Я разозлился:

— Откуда у тебя столько пошлых поговорок? Да ты бы хоть глотнул воды из Хуанхэ! А я вот пью воду из-под крана в Чанша и ем рыбу с башни Учан.

Золотой Зуб поспешно вмешался, пытаясь нас помирить:

— Пусть каждый споёт по куплету. Кто что хочет, тот то и поёт. Здесь никого нет, никому не помешаем.

Толстяк, развалившись, заявил:

— Я спою сначала пару строк о «слезах и песке», а вы, братцы, послушайте. Если понравится — похвалите.

Я спросил:

— Ты не перебрал ли?

Но Толстяк не стал дожидаться, согласны ли его слушать. Он взял пустую бутылку, как микрофон, и уже собирался во всю глотку затянуть песню, как вдруг вдалеке послышался звук мотора. По реке к нам приближалась лодка.

Мы трое быстро поднялись и стали махать руками на берегу, призывая лодку причалить. Люди на лодке, видимо, нас заметили, но только отрицательно покачали головами — здесь, мол, негде причалить. Мы ждали так долго, и вот наконец-то лодка! Как же её упустить, а то ещё неизвестно, сколько придётся мёрзнуть под холодным дождём.

Толстяк вытащил пачку денег и, размахивая купюрами, стал кричать в сторону лодки. Деньги, как говорится, правят миром — впереди показался залив, где течение было спокойным, и лодка остановилась.

Толстяк пошёл договариваться о цене. Оказалось, что на лодке везут запчасти для ремонта большого судна вниз по течению. Из-за сильных дождей и срочности ремонта они рискнули выйти в путь. На лодке, кроме хозяина, был ещё его сын — подросток лет четырнадцати. Мы договорились заплатить вдвое больше, если они доставят нас на другой берег, недалеко от уезда Гутянь.

В трюме было полно механизмов, негде сесть, и мы трое устроились на палубе. Наконец-то нашли лодку! После переправы найдём гостиницу, согреемся в горячей ванне, съедим тарелку дымящейся лапши из проса — после двух часов на холодном ветру это будет просто блаженство.

Река была бурной, и вскоре мы отплыли далеко. Мы уже мечтали о предстоящем ужине, как вдруг лодка сильно тряхнуло, будто она налетела на что-то огромное. Я как раз обсуждал с Толстяком, что бы такого вкусненького съесть, и от неожиданности чуть не прикусил язык.

Дождь, который до этого был мелким и косым, внезапно превратился в ливень. Небо заволокло тучами, сверкали молнии, гремел гром. Хозяин лодки бросился к носу, чтобы понять, во что они врезались.

В самой глубокой части реки не должно быть рифов, да и течение несло нас вниз, так что столкновение с чем-то таким большим было крайне странно.

Старый кормчий едва бросил взгляд на нос лодки, как судно снова опасно кренится на бок. Пассажиры вцепились в борта, боясь, что их смоет за борт, а лодка продолжала раскачиваться, и мутная речная вода хлынула внутрь, наполняя рты всех на борту горькой, илистой жижей. Я, ещё не успевший протрезветь от выпитого на берегу, почувствовал, как голова идет кругом, но холодные брызги воды вернули меня к реальности. С трудом выплюнув проглоченную речную воду, я ощутил, как подкатывает тошнота, а взгляд мой упал на кормчего, сжавшегося в комок от ужаса. Если даже он, бывалый моряк, так перепугался, что же будет с лодкой?

Я попытался поднять его, но старый кормчий, дрожа как осиновый лист, отказывался вставать. Лицо его исказилось от ужаса. «Что случилось? Что там в реке?» — спросил я. Дрожащими руками он указал на воду: «Речной бог явил своё величие… Похоже, он требует нашу лодку в жертву.»