**Глава 17. Большой Золотой Зуб**

В небольшом ресторанчике с огненным котлом в районе Донсы пекло от пара, исходящего из бурлящих котлов, а шумные голоса гостей, чокающихся и переговаривающихся, не умолкали ни на минуту. Мы уселись за свободный столик в углу, и Большой Золотой Зуб неустанно наливал мне вино. Я подумал, что он, наверное, хочет напоить меня и выведать секреты, поэтому быстро остановил его:

— Золото, этот «эргутоу» слишком крепок для меня, я не пью крепкое, лучше принеси пива.

Пока мы ели, разговор зашёл о поисках древних гробниц. Большой Золотой Зуб оскалился, постучал пальцем по своему золотому зубу и сказал:

— Глядите, господа, на этот зуб. Я достал его в Панцзяюане, это переднеминский золотой фарфор, вырванный изо рта мумии. Не стал продавать, а вырвал свой зуб и вставил этот.

Человек он странный — говорить о таких вещах за едой. Не хочешь тратиться — так и скажи, а то рассказываешь такие гадости, что есть аппетит пропадает. Я поспешно сменил тему, заговорив о чём-то другом.

Деньги давят на рабов, мастерство — на профессионалов. Мы болтали о том, как определять фэншуй могил, вспоминали истории о службе сапёрами в Куэньлуне. Большой Золотой Зуб слушал, приоткрыв рот от удивления, и был впечатлён до глубины души.

Отец Большого Золотого Зуба до того, как его забрали в солдаты гоминьдановцы, учился у мастера по фамилии Цай из Хунани, который был искусен в раскопках гробниц. Он много знал о том, как раскапывать могилы, но не овладел искусством поиска мест для захоронений. Его учитель, господин Цай, сам не разбирался в фэншуе. Лишь после 1923 года крестьянин из Лояна Ли Яцзы изобрёл лоянскую лопату. До этого лоянская лопата ещё не была широко распространена, и их школа в основном полагалась на обоняние. Чтобы сохранить чувствительность носа, они избегали табака, алкоголя и острой пищи.

Они вбивали железный стержень в землю, вытаскивали его и нюхали. Различные запахи, которые стержень приносил с собой из земли, а также тактильные ощущения при вбивании — пустоты, дерева, кирпичей или камней — всё это помогало определить, что скрыто под землёй.

На самом деле, принцип почти такой же, как и при использовании лоянской лопаты, только в одном случае полагаются на нос, а в другом — на глаза. Лоянская лопата позволяет изучить состав почвы, а также обнаружить черепки, кусочки дерева, ткани, металлы, такие как золото, серебро, медь, железо, олово, ртуть, свинец, а также утрамбованную землю и кирпичи. Всё это служит доказательством наличия подземных гробниц и помогает определить их возраст и структуру.

Однако искусство «нюхать землю» не дошло до Большого Золотого Зуба. Его отец остался инвалидом, а сам он с детства страдал астмой, поэтому не стал продолжать дело «поисковиков гробниц». Те, кто занимается этим ремеслом, обычно видели немало настоящих древностей, и благодаря этому глазу они занялись торговлей антиквариатом.

Я пошутил, сказав, что ремесло, передающееся в вашем роду, несколько устарело. Мои старшие родственники рассказывали мне о «даодо» — поиске древних гробниц. Настоящие мастера не используют железные ломы или лопаты Лоян. Это примитивные методы. Истинный специалист, подойдя к месту, одним взглядом определяет, есть ли под землёй гробница, где именно она расположена, какова её структура. Лучшие места по фэншуй обязательно скрывают великие гробницы, а те, кто в них похоронен, при жизни были не простыми людьми. Такие гробницы полны сокровищ. Настоящие мастера с презрением относятся к лопатам Лоян, ведь если почва недостаточно сухая, их эффективность резко падает, особенно в южных богатых землях, где обильные дожди затопляют многие древние гробницы, превращая подземные слои в бесформенную грязь.

Да Цзинья слушал меня, затаив дыхание, его глаза горели восхищением: «Ху-е, я сдаюсь! Как говорится, ‘утром познав Дао, можно умереть вечером’. После ваших слов я понимаю, что не зря прожил столько лет. Такие специалисты, как вы, знающие фэншуй, бывшие сапёрами и разбирающиеся в строительстве, — настоящая редкость. С вашими талантами не стать ‘моцзинь сяовэй’ — просто преступление!»

Я покачал головой: «Я не стану заниматься таким греховным делом. Всё, что я рассказал, услышал от деда. Он в своё время тоже был ‘моцзинь сяовэй’, но однажды наткнулся на ‘большого зомби’ и едва не лишился жизни.»

Да Цзинья кивнул: «Риск, конечно, есть, но с парой ‘чёрных ослиных копыт’ можно не бояться. Ведь, как говорится, ‘у воров тоже есть свои правила’. Репутация ‘даодо’ подпорчена из-за невежд и прохиндеев, которые не знают правил и только разрушают. Они не из нашей среды. История ‘даодо’ насчитывает более трёх тысяч лет. Ещё во времена Троецарствия у Цао Цао было специальное подразделение, занимавшееся разграблением гробниц для пополнения военной казны. Так и появилось название ‘моцзинь сяовэй’.»

К восьмидесятым годам прошлого века от четырёх школ — восточной, южной, западной и северной — почти ничего не осталось. Те немногие, кто выжил, давно завязали с этим делом. А нынешние молодые — это просто сельские бездельники, сбивающиеся в группы и роющие могилы. Разве они знают правила: ‘два не брать, три благовония, три поклона, задуть свечу и взять сокровище’? Сколько бесценных артефактов погибло из-за них!

Да Цзинья вздохнул и продолжил: «Я много лет торгую на рынке Паньцзяюань. Если у вас, господа, когда-нибудь появятся интересные вещи, я могу помочь найти покупателей. Вы сами договариваетесь о цене, а мне даёте небольшой процент.»

Толстяк всё это время был занят едой, но, наевшись почти досыта, вдруг вспомнил о чём-то. Он достал из кармана кусок нефрита и попросил Да Цзинья оценить его стоимость.

Да金ья осмотрел артефакт, затем поднёс его к носу и вдохнул аромат несколько раз:

— Уважаемый, это поистине редкий экземпляр нефрита! Ему не меньше тысячи лет, а возможно, он ещё древнее — вероятно, относится к эпохе до династии Тан. Надписи на нём не на китайском языке, и я не могу их разобрать, но, несомненно, это вещь большой ценности. Однако, пока не определена его точная стоимость, советую вам не расставаться с ним — иначе рискуете серьёзно потерять. Откуда у вас этот нефрит?

Услышав вопрос о происхождении артефакта, Толстяк оживился и с энтузиазмом начал рассказ:

— История этого нефрита, как говорится, длиннее, чем жизнь без матери. Всё началось с того, что мой отец получил его от старого боевого товарища, который служил в диверсионных отрядах. Во время операции в Синьцзяне их отряд столкнулся с бандой разбойников. Те, видно, не знали, с кем связались — ведь перед ними были бойцы охранного полка, закалённые в боях! Меньше чем за пять минут все разбойники были уничтожены. При осмотре поля боя на теле главаря нашли этот нефрит. Командир подарил его моему отцу на память. Что было с этим камнем до этого — увы, неизвестно.

Мы пили до глубокой ночи, и только после полуночи расстались. На прощание Да金ья подарил каждому из нас по странному изогнутому предмету, напоминающему крюк. Вещица была чуть больше дюйма в длину, чёрная, с глянцевым блеском, невероятно прочная, с двумя выгравированными печатными иероглифами, похожими на «могцзинь» — «поиск сокровищ». Предмет явно был древним, с отверстием на одном конце, через которое была продета красная шёлковая нить — его можно было носить на шее как украшение.

Да金ья сказал с улыбкой:

— Мы с вами, братья, сразу нашли общий язык! Эти амулеты сделаны из когтей панголина — пусть они будут вам на память. Заходите ко мне в Паньцзяюань, когда будет время. Горы вечно зелёные, воды вечно текут — надеюсь, мы ещё встретимся!