Чу Сю немедленно применил технику «Отражение Синего Неба» – практически взаимно уничтожающую тактику, ошеломившую всех присутствующих.

Четверо Высших Существ Девятого Неба, включая Дао Цзуня, уже участвовали в разведывательных схватках.

Но даже Глава Ордена Брахмы и Почитаемый Миром, которые затаили давнюю вражду друг с другом, никогда не участвовали в столь ожесточенной битве.

В каждом поколении Высших Существ Девятого Неба насчитывается не более десяти, и лишь пятеро или шестеро из них выжили в расцвете сил.

Их жизни были бесценны. Никто, подобно Чу Сю, не стал бы бросаться в бой с угрозой смерти. Это было просто невыгодно.

По правде говоря, Чу Сю чувствовал, что это того не стоит, но у него не было выбора, кроме как сражаться.

Если он не мог победить даже главу секты Брахмы, что он мог предложить в битве с Душой Судьбы на Небесах Хуанцюань?

Он мог просто очиститься и позволить им поглотить себя.

Небесная Душа, стоявшая рядом с ним, смотрела на Чу Сю немигающим взглядом, полным безмерной глубины.

Он велел Чу Сю проложить путь, отличный от пути Дугу Вэйво, и тому это действительно удалось.

Некоторые из боевых искусств, которые он сейчас использовал, действительно принадлежали Дугу Вэйво, включая Отражение Синего Неба.

Однако его боевые искусства, в том числе и те, что он унаследовал от Дугу Вэйво, стали его собственными.

В этот момент острая аура между небом и землей рассеялась, и круглая луна, излучающая бесконечно острый край, наконец зашла. Чу Сю был весь в крови, даже его плоть покрылась крошечными трещинами, словно малейшее движение могло разбить его на куски.

Напротив Чу Сю глава секты Брахмы получил ещё более серьёзные травмы.

Под разрывами голубого неба его физическое тело полностью разрушилось. Теперь он полагался исключительно на свою огромную силу, чтобы поддерживать форму.

Издав протяжный рёв, глава секты Брахмы крикнул: «Чу Сю! Ты действительно думаешь, что сможешь убить меня одним ударом?

Тело — всего лишь оболочка; вечна только душа. Твой удар, возможно, и рассек моё тело, но не душу!»

Вспышка духовного сияния окутала главу секты Брахмы, и его физическое тело полностью распалось, превратившись в кровавый туман.

Однако кровавый туман не рассеялся, а начал сгущаться под окутывающим его золотистым светом души.

Когда золотой свет рассеялся, перед всеми предстало кровавое изображение Дхармы.

У него было три лица и восемь рук, три из которых представляли Брахму, Вишну и Шиву.

Восемь рук держали различное оружие, а некоторые – буддийские и ладонные печати.

Это кровавое изображение Дхармы заключало в себе всю мощь секты Брахмы, включая силы разрушения жизни и хаоса. Его восемь рук обрушили свою мощь на Чу Сю!

Хотя тело Чу Сю было близко к разрушению, оно осталось невредимым.

В этот момент глаза Чу Сю, расположенные между бровей, одновременно вспыхнули высшей силой инь и ян.

Вертикальный глаз между бровями одновременно поглотил эти силы инь и ян, две изначальные силы переплелись и слились, окутав тело Чу Сю, насильно обволакивая и подавляя его смертную форму, позволяя его почти разрушающемуся телу всё ещё высвобождать силу, сравнимую с его прежней силой.

Чу Сю также обладал парой изначальных сил инь и ян, и на этот раз обе силы инь и ян одновременно вырвались из его глаз.

Левый был инь, правый – ян.

Две силы инь и ян, подобно длинному дракону, полностью окутали три божественных образа Дхармы.

Внезапно вырвалась чистейшая сила инь и ян, и одновременно высвободился Закон Неба и Земли Чу Сю.

Однако сила, проявленная Чу Сю в его нынешнем состоянии, была несколько странной.

Левая сторона огромного изображения Дхармы была угольно-черной, переполненной демонической энергией, в то время как правая излучала яркий золотой свет Будды, слияние инь и ян.

Его кулаки опустились, и две силы, одна инь и одна ян, одновременно вырвались наружу, взаимно усиливая и противодействуя друг другу. Объединённая сила, высвободившаяся в тот момент, была в несколько раз больше, чем прежде, разорвав руки изображения Дхармы Трех Богов.

Однако у изображения Дхармы Трех Богов было восемь рук, и различные магические печати бомбардировали изображение Дхармы Чу Сю, постепенно разрушая его.

Тем не менее, Чу Сю отказался отступать, словно рискуя жизнью, желая, чтобы его изображение Дхармы разбилось вдребезги в обмен на совместное уничтожение с главой секты Брахмы. Два столкнувшихся изображения Дхармы неожиданно сцепились, словно два колоссальных доисторических зверя, рвущих друг друга на части. Столкновение казалось невероятно неловким, но интенсивным.

Дао Цзунь и другие зрители нахмурились. Глава секты Брахмы ошибался, ошибался во многом.

Его ошибка заключалась в том, что он не смог сдержать свою жажду убийства и ярость, что привело к безрассудным действиям. Даже если бы Дугу Вэйво, живший пятьсот лет назад, был рядом с ним, он всё равно убил бы Чу Сю.

Хотя Дугу Вэйво и заявил, что не будет вмешиваться в эту битву, одно его присутствие оказало бы огромное давление на главу секты Брахмы, вынуждая его настаивать на быстрой и решительной победе, чего и желал Чу Сю.

Хотя они не знали, как Чу Сю удалось создать столь внушительную базу могущества, какой бы внушительной ни была его сила, он находился лишь на пике восьмого уровня, значительно отставая от девятого.

Поэтому, пока глава секты Брахмы действовал осторожно, Чу Сю всё равно будет истощен.

Однако глава секты Брахмы, пренебрег всем остальным, обрушил всю свою мощь на Чу Сю. Казалось, битва была жестокой, словно он был полон решимости сражаться с Чу Сю до конца, но на самом деле он растрачивал своё величайшее преимущество.

Они вступили в яростную схватку в воздухе. В конце концов, как Три Божественные Формы главы секты Брахмы, так и Небесная и Земная Формы Чу Сю были разрушены и окончательно уничтожены.

Глава секты Брахмы сгустил Три Божественные Формы своей собственной Ци и кровью. Когда его Три Божественные Формы разрушились, осталась только его душа.

Однако в Храме Вишну уже хранились некоторые секретные техники, связанные с душой, поэтому даже с одной лишь душой глава секты Брахмы мог сохранять свою боевую мощь.

Но в этот момент вся Ци и кровь Чу Сю влились в его Браслет Шести Путей Реинкарнации. Он ждал этого момента! Лидер секты Брахмы считал физическое тело бесполезным.

В действительности, могущественные мастера Девятого Неба, особенно те, кто практиковал тайные техники души, даже после уничтожения физического тела могли возродиться через душу.

Некоторые, например, Верховный Небесный Демон, даже развивали свои души до почти бессмертного состояния.

Однако тело, состоящее исключительно из изначального духа, имеет недостаток: оно перестает быть полноценным существом.

Только когда физическое тело, изначальный дух и дух становятся единым целым, живое существо может быть полноценным. Тело, состоящее исключительно из изначального духа, — не более чем блуждающий призрак.

Если бы у лидера секты Брахмы всё ещё было физическое тело, Чу Сю, возможно, было бы сложно полностью втянуть его в Браслет Шести Путей Реинкарнации.

Но теперь, когда от него остался лишь изначальный дух, Чу Сю пожертвовал всей своей энергией и кровью, не оставив лидеру секты Брахмы ни малейшего шанса на сопротивление, и втянул его прямо в Браслет Шести Путей Реинкарнации.

Глядя на туманное пространство душ вокруг себя и на огромное колесо Шести Путей Реинкарнации, лидер секты Брахмы презрительно усмехнулся: «Шесть Путей Реинкарнации? Это что-то из Храма Небесных Сокровищ Ло, что-то, что они когда-то отвергли. Ты думаешь, что используешь это, чтобы убивать? Разве это не смешно?

С моей силой души, даже если я пройду через десятки миллионов реинкарнаций, какая разница? Ну и что? Первым, кто истощит мою душу и поддастся давлению, будешь ты, Чу Сю!»

В этот момент из пространства душ появилась фигура Чу Сю. Он спокойно сказал: «Я знаю, что сила Шести Путей Реинкарнации не может причинить тебе вреда, и я никогда не собирался использовать её, чтобы измотать тебя.

Теперь, когда ты лишился своего физического тела, а я своего, сражаясь в этом пространстве, мы оба тратим исключительно духовную энергию. Каждая битва не на жизнь, а на смерть поглощает наш дух.

Поэтому сегодня посмотрим, чья душа сильнее и кто выстоит до конца!»

Когда Чу Сю закончил свои слова, из его руки вырвался Разрушающий Строй Меч, и он нанёс прямой удар по главе секты Брахмы.

Во внешнем мире Разрушающий Строй Меч был всего лишь проявлением его духовной силы, как и рука Чу Сю, за исключением того, что Чу Сю был более искусен в обращении с мечом.

Точно так же этот меч не обладал ослепительным сиянием и не мог подчиняться законам неба и земли. Это был лишь простой, мощный удар, рассекший гору Хуа.

Глава секты Брахмы холодно фыркнул и инстинктивно приготовился сложить ручные печати, чтобы отразить атаку. Однако ничего странного не произошло, кроме проявления чистейшей духовной силы.

Затем он понял, что это уже не внешний мир.

Поэтому он тут же сложил ручные печати, сцепив ладони вместе и пытаясь схватить длинный меч Чу Сю.

Однако через несколько движений он оказался в опасности и был обезглавлен Чу Сю одним ударом!

По мере того, как его голова отрастала, выражение лица главы секты Брахмы менялось.

В этом чистом пространстве души всё сражалось чистейшей духовной силой.

После смерти это чувство было невероятно реальным, высасывая душу и ментальные силы. Если так будет продолжаться, тот, кто умрёт больше, будет первым.

Как и Чу Сю, глава секты Брахмы использовал духовную силу, чтобы сконцентрировать копьё и меч для сражения с врагом. После бесчисленных ожесточённых сражений глава секты Брахмы с ужасом обнаружил, что Чу Сю убил его больше раз, чем он сам.

Будучи могущественным воином Девятого Неба, его изначальный дух, несомненно, был сильнее духа Чу Сю. Однако после стольких поражений от Чу Сю разрыв сократился, возможно, даже повернул вспять.

Глава секты Брахмы уже понимал, почему это происходит.

В этом чистом изначальном мире духов, не имея возможности обратиться к внешним силам, они сражались исключительно своими изначальными духами, эволюционирующими в физические тела.

Но проблема была в том, что глава секты Брахмы никогда не сталкивался с этой примитивнейшей формой боя!

Мастера боевых искусств, подобные Чу Сю, поднявшиеся из низших миров, совершенствовались в физическом плане и даже начинали сражаться, используя чистую физическую силу, ещё до того, как развили истинную ци.

Хотя он давно покинул этот низкоуровневый мир боевых искусств, воспоминания остались незабываемыми. А что же глава секты Брахмы?

Он был невероятно одарён с юности.

Будучи преданным учеником Храма Брахмы с юных лет, он был тщательно взращен и не испытывал недостатка в эликсирах и других необходимых вещах.

Таким образом, когда глава секты Брахмы впервые официально начал сражаться в мире боевых искусств, он уже достиг уровня Истинного Дана.

Иногда слишком высокий старт может быть на самом деле недостатком.