Глава 1141: «Коварный» сюжет

В пещере, запечатанной формацией.

Знакомый ледяной холод пронизывал пустоту.

Мо Хуа затаил дыхание, не смея вздохнуть.

Он силой отключил все мысли, отбросив их и оставив разум пустым, чтобы не провоцировать определённые причинно-следственные связи и не провоцировать появление странных мыслей.

Время шло.

Зловещий холод медленно разливался по пустоте.

Мо Хуа представлял себя тихой мышкой, прячущейся под землёй.

Спустя неизвестное время жуткая аура в воздухе медленно померкла и постепенно исчезла.

Мо Хуа оставался настороже, дышал осторожно и лежал неподвижно, не смея даже немного расслабиться.

Так взошло солнце, зашла луна, и снова взошло солнце, и так продолжалось целых три дня.

В воздухе больше не чувствовалось гнетущего ощущения.

Неуловимое, непостижимое чувство причины и следствия исчезло.

Мо Хуа наконец вздохнул с облегчением.

Но даже несмотря на это, он всё ещё не смел расслабиться, даже не произнести вслух это трёхбуквенное имя, даже подумать о нём.

Мо Хуа мог называть его только «Дядя-Мастер».

«Странный даос» — уникальный титул.

В этом мире, когда кто-то упоминает Странного даоса, причина и следствие относятся только к тому одному даосу, который, пройдя странный путь небесных тайн, вознёсся до высшего титула демонического мира, обладая лишь силой бессмертия.

Но «Дядей-Мастеров» много.

У многих людей есть «Дяди-Мастера», и многие станут «Дядь-Мастерами».

В этом мире «дядя-мастер» относится ко слишком многим людям, а масштаб причинно-следственных связей слишком велик.

Сложность подразумевает путаницу и двусмысленность.

Поэтому, когда Мо Хуа пробормотал эти два слова про себя, мало кто понял, что «дядя-мастер» — это тот самый ужасающий даосский священник, одно упоминание которого приводило их в ужас.

«Дядя-мастер» было относительно безопасным термином.

По крайней мере, гораздо более безопасным, чем три слова «злой даосский священник».

«Итак, это дело…» — Мо Хуа обдумывал всю историю с мрачным выражением лица.

«Это был заговор, организованный дядей-мастером?»

«Злая энергия во мне на самом деле была… манипуляцией дяди-мастером?»

«Что хотел сделать дядя-мастер?»

«Что именно использовал дядя-мастер?»

«Какие методы использовал дядя-мастер?»

Мо Хуа нахмурился и смог начать свой анализ, только начав с самого простого понятия «злая энергия».

Ортодоксальные сектанты, как правило, не изучали злую энергию;

это была сфера демонических сил.

Секта Водной Тюрьмы была исключением.

Но секта Водной Тюрьмы изучала «праведное зло» — хотя оно и считалось «праведным злом», в рамках праведной традиции оно в какой-то мере считалось «злом». Иначе секта Водной Тюрьмы не постигла бы нынешней участи.

Даже исследования нечистой силы, проводимые сектой Водной Тюрьмы, не могут считаться авторитетными.

Единственные истинные исследования нечистой силы исходят от демонических сект.

Традиции многих демонических сект основаны на «злых духах».

Злые духи — это смертоносная «злая энергия», способная запугивать и ужасать. Их также можно включать в различные демонические заклинания для увеличения их силы.

Когда люди убивают, они заражаются злыми духами.

Многие демонические сектанты убивают невинных людей без разбора, накапливая злых духов для совершенствования своей магии.

Таким образом, в глазах демонических практикующих, чем тяжелее злой дух, тем лучше, чем сильнее магическая техника, тем мощнее смертоносная сила.

Но это относится только к демоническим практикующим.

Для праведных практикующих ситуация совершенно иная.

Злые духи, возникающие от убийства, имеют для практикующих чрезвычайно сильные побочные эффекты.

Как только человек убивает слишком много людей, он естественным образом теряет представление о «человечестве».

Он всё меньше относится к людям как к «расходному материалу», «рабам» и «скоту», убивая их по своему усмотрению.

Они также всё больше перестают считать себя людьми, их разум становится всё более невыразительным, эгоистичным, холодным и жестоким.

По мере того, как их разум постепенно погружается в безумие, их человеческая природа постепенно исчезает.

Этот побочный эффект совершенно не имеет отношения к демоническому пути.

Для демонических практикующих они, как правило, «звери».

Мало кто из них действительно сохраняет хоть какую-то человечность.

Даже если у них есть совесть, она рано или поздно полностью угаснет после освоения демонических техник.

Поэтому в мире самосовершенствования есть поговорка:

Есть звери, которых убивают по ошибке, и демонические самосовершенствования, которых не убивают по ошибке.

Все демонические самосовершенствования заслуживают смерти.

Различие между добром и злом, как правило, чёткое.

Основной разделительной чертой здесь является «человечность».

Относиться ли к другим как к людям или нет, и относиться ли к себе как к человеку или нет.

Демонические самосовершенствования не считают ни себя, ни других людьми, поэтому «злой дух», уничтожающий человечество, их не волнует.

Но для праведных самосовершенствования это тяжкий запрет.

Даже если «уничтожение демонов и устранение зла» — это праведное поведение, то, как только человек убивает слишком много демонических самосовершенствования и становится бесчувственным к ним, это становится суровым испытанием его собственной человечности.

Это ещё большее испытание и мучение для его сердца Дао.

Многие праведные практикующие, погруженные в море крови и трупов, погрязшие в смертоносных практиках, обладают напряжённым внутренним сердцем.

Пока это напряжённое сердце остаётся напряжённым, сохраняется и их человечность.

Но однажды, если случится внезапная провокация, внутреннее напряжённое сердце сломается, и рациональность полностью сменится желанием убивать, и сердце Дао мгновенно схлопнется.

Из высокоуважаемого и решительного праведного мастера можно мгновенно превратиться в кровожадного демона.

Такие душераздирающие события случаются часто.

Поэтому праведные практикующие делают упор на самосовершенствование и самообладание, не потворствуя своей жажде убийства.

Без крайней необходимости они не станут убивать большое количество демонов-практиков одновременно, чтобы увеличить нагрузку на свои сердца Дао.

Фактически, Суд Дао и Закон Дао призывают, если позволяют условия, захватывать как можно больше демонов-практиков, препровождать их в Тюрьму Дао и затем казнить.

Гильотины и боевые формации Суда Дао ответственны за выброс этой злой энергии.

Всё это делается для сохранения человечества и защиты Сердец Дао людей.

Причина, по которой злая энергия Мо Хуа так сильна, заключается в том, что он уничтожает так много демонов-практиков за долю секунды.

Смерть этих демонов-практиков привела к огромному накоплению злой энергии, которую невозможно рассеять.

Не говоря уже о том, что среди этих умерших демонов-практиков большинство находятся на стадиях Очищения Ци и Зарождения Основы, есть также много практикующих Золотого Ядра, и даже четыре демона на стадии Юйхуа.

Злой энергии не только огромное «количество», но и её «качество» невероятно высоко.

Мо Хуа, с другой стороны, находится лишь на стадии Заложения Основы.

Каким бы сильным ни было его духовное сознание, оно просто не было на должном уровне, чтобы выдержать отдачу этой злой энергии, отдачу, направленную на его сердце Дао, и износ его человеческого сердца.

Но это не было основной причиной.

В обычных обстоятельствах, даже если бы он действительно убил столько демонов-практиков, ему не пришлось бы терпеть столь чудовищную отдачу от злой энергии.

Потому что он убивал демонов-практиков.

Эти демоны-практики были всего лишь зверями, их смерть была недостойной.

Более того, он убивал их не напрямую, а косвенно, через формации.

Погибшие демоны-практики понятия не имели, что он, практикующий на стадии Заложения Основы, был тем самым убийцей, который их убил.

Причинно-следственная связь здесь была неопределенной, запутанной, скрытой и неизвестной.

Таким образом, хотя отдача от злой энергии и была бы, она не была бы чрезвычайно сильной.

И это не было бы так ужасно, как сейчас, словно гора или море.

До сих пор Мо Хуа был лишь озадачен. Но теперь, испытав на себе отдачу и познав «жизнь и смерть» человеческой природы, он по-настоящему понял.

Кто-то вмешался в это дело.

Ужасающий мастер небесных тайн, используя мощные техники небесных тайн, силой проявил свою собственную «карму».

Он открылся покойному культиватору демонов как «убийца». Таким образом, у всего был «якорь», у всех обид – «кредитор», а у всех злых духов – «цель».

Грехи убийства, злые духи, порочные духи, злые духи… всё слилось воедино, насильно притянутое к нему нитью причинно-следственной связи, накрепко заключённое в его судьбе.

И этот мастер небесных тайн, скорее всего, был его собственным дядей-учителем… ужасающим даосским священником.

Если бы это положение сложилось, если бы он нарушил заповедь убийства и породил хотя бы малейший злой дух, это, вероятно, стало бы «искрой», положив начало его судьбе стать «свирепым и злым духом».

Злые духи пожрали бы его сердце и потребовали бы его жизни.

Его разум был бы затуманен жаждой убийства, а его воспоминания были бы поглощены злыми духами.

Как только здравый смысл потерян, воспоминания опустошены, и человек забывает прошлое, забывает, кто он есть, теряет свою «точку опоры», теряет свою основу, и его «человечность» постепенно разрушается.

Если человечность действительно исчезает, человек полностью падает на путь дьявола и становится демоном.

«Нет, это просто общая ситуация…» Мо Хуа нахмурился, его лицо было серьёзным.

«Если Мастер-дядя в этом замешан, всё будет не так просто…»

«Как только моя память будет потеряна, а моя человечность угаснет, Мастер-дядя… спустится непосредственно, возьмёт под контроль моё «тело», превратит меня в марионетку из плоти и крови и превратит в настоящего… «Маленького странного даоса»?»

Мо Хуа ахнул, его руки и ноги похолодели, а холод в сердце продолжал расти.

На самом деле, это такая глубокая яма, из которой нет выхода.

Намерения Мастера-дяди поистине ужасны.

Но тут Мо Хуа начал сомневаться в себе:

«Неужели это подстава, подстроенная моим дядей-учителем?»

«Я всего лишь культиватор, закладывающий основу. Стоит ли моему дяде-учителю лично затевать для меня такую грандиозную затею?»

«Не слишком ли я заморачиваюсь?»

Размышляя об этом, Мо Хуа задался другим вопросом:

Каким именно был его «статус» в глазах дяди-мастера?

Ученик школы Тайсю?

Глава школы формации Цянь?

Разрушитель заговора злого бога?

Тот, кто разрушил формацию кровавого жертвоприношения?

Или… его «младший племянник»?

Мо Хуа был поражен и немного озадачен. «Знает ли мой дядя-мастер, что он мой «дядя-мастер»?»

«Знает ли он вообще, что у него есть такой «младший племянник», как я?»

Мо Хуа нахмурился, погрузившись в раздумья.

Логично, мой дядя-мастер должен был знать.

В конце концов, в горной провинции Дали мы с ним прошли весь путь вместе, ели лапшу на обочине дороги, останавливались в храмах, жарили батат и даже обучились у его дяди-мастера технике совершенствования демона сердца Дао.

В конце концов, даже несмотря на то, что его дядя-хозяин хотел убить его, он всё же помог ему преодолеть препятствие в процессе создания Тяньянь Цзюэ.

В общем, его «дружба» с дядей-хозяином была довольно крепкой.

Но в этом и заключалась проблема.

Мо Хуа поставил себя на место своего дяди-хозяина. Будь он дядей-хозяином, зная о существовании этого «зла», он бы, конечно, не пожалел усилий, чтобы сначала казнить его.

Но с тех пор Мо Хуа чувствовал, что дядя-хозяин «забыл» о нём и больше никогда с ним не связывался.

Как будто он не знал, кто он такой…

Почему?

Мо Хуа нахмурился. «Коварные замыслы Хозяина могут быть умножены. «Хозяин» из города Лишань — определённо не настоящий Хозяин». «„Хозяин“ в городе Лишань умер и так и не вернулся в свой истинный облик, так что настоящий облик Хозяина до сих пор не знает, кто я?»

«Хозяин, возможно, даже сейчас, не знает… что я его племянник? Или, по крайней мере, не уверен?»

«А как насчёт кровавого жертвоприношения?»

«Хозяин собрал злую энергию и притянул её ко мне, превращая обиженные души в злых духов и посылая их мстить мне… Он знал мою личность?»

«Или он до сих пор не знает, кто я, и просто видит мой потенциал, поэтому использует меня как «шахматную фигуру»?»

Мо Хуа подумал, что это возможно.

Но в следующий момент он был поражён:

«Как я мог так легко угадать мысли Хозяина?»

«Если мысли Хозяина были настолько просты, что я мог их угадать, то он всё ещё даос, практикующий «Демоническое Дао»?»

«Или, если я думаю, что действительно угадал мысли Мастера, то есть большая вероятность, что… Мастер намеренно позволил мне угадать их?»

При этой мысли Мо Хуа внезапно снова запаниковал.

«Нет, я не могу слишком много думать.

Просто обойдусь. Если я слишком много думаю и действительно призову Мастера, я умру…»

Даже если он продолжал так думать, Мо Хуа ощущал смутное ощущение, что Дао его «демонизирует».

Как будто Мастер, сам того не осознавая, посеял в его разум «семя демона».

Мо Хуа быстро собрался с мыслями, успокоил разум и на время перестал думать о планах Мастера.

Но на сердце у него было тяжело.

Он предчувствовал, что когда-нибудь он «встретится» со своим Мастером.

Он даже чувствовал, что Мастер становится всё ближе и ближе.

И однажды он столкнётся не только с уловками своего Мастера, но, весьма вероятно, и со своим «истинным я».

Мо Хуа даже представить себе не мог, насколько могущественно «истинное я» его учителя.

С его нынешним уровнем совершенствования, формаций и мастерством духовного сознания он будет бессилен против истинного «я» учителя.

Он боялся, что в мгновение ока учитель превратит его в «игрушку», с которой будут играть до самой смерти.

Он мог даже умереть, не зная как.

Мо Хуа почувствовал сильное желание.

«Условная пилюля!»

Только создав пилюлю как можно быстрее, максимально повысив свой уровень и укрепив своё духовное сознание, он сможет выжить в тисках учителя.

Кроме того, ему придётся освоить более продвинутые техники Небесных Тайн и Кармы, чтобы освободиться от ловушки «злых духов», оставленной учителем.

Иначе он не посмеет снова совершить обет убийства.

Каждый раз, когда он будет совершать обет убийства, будут появляться злые духи.

Для обычного самосовершенствующегося злые духи, убивающие одного-двух человек, вызывали бы лишь минимальную негативную реакцию.

Но Мо Хуа был другим.

Каждый раз, когда он убивал, скрытые злые духи, которых он порождал, становились спусковым крючком, провоцируя злобных и могущественных духов его судьбы, что приводило к масштабной негативной реакции.

Эти злые духи подпитывали его убийственные намерения, искажали его разум, пожирали его воспоминания и уничтожали его человечность, в конечном итоге обрекая его на гибель.

Без продвинутых причинно-следственных техник было бы невозможно сломать эту судьбу и изгнать этих злых духов.

И эта схема была организована его зятем.

Если он будет совершать обет убийства слишком часто, и причинно-следственная связь станет слишком частой, Мо Хуа был уверен, что его зять заметит и «обнаружит» его, направив на него его злые мысли.

Другими словами, с каждым новым убийством, каждый новый вызванный им злой дух давал бы негативную реакцию.

Вероятность того, что его хозяин заметит его, увеличится.

«Встреча» с дядей-хозяином наступила чуть раньше.

Вспоминая тот день, Мо Хуа почувствовал, как у него зашевелилась голова.

«Как можно скорее приготовь эликсир, чем скорее, тем лучше…»

Мо Хуа заглянул внутрь себя, убедившись, что его злой дух обуздан, судьба стабильна, а море сознания нетронуто. Затем он собрал свои вещи и стёр все следы образования в пещере.

Покинув пещеру, Мо Хуа ощутил духовное чувство, охватившее всё вокруг.

Как и ожидалось, остальные старейшины долины Иньши исчезли, и он не осмелился преследовать их.

Мо Хуа с облегчением вздохнул, затем сверился с картой, чтобы определить своё местонахождение. Затем его тело превратилось в поток воды и устремилось в Великую Пустошь…

После некоторых правок и исправлений сегодня осталось всего четыре тысячи.

Настройка — очень сложная и трудоёмкая задача.

Если я буду слишком усердствовать в её написании, меня будут критиковать за бесполезность.

Если я буду лениться и буду упрощать, меня будут критиковать за плохую настройку, отсутствие логики и баги…

(sigh.jpg)