A MOBILE COLLECTION OF TIBETAN BIBLES — Глава 3998 : Нежелание иметь детей — Передвижная Коллекция Тибетских Библий — Ранобэ
Редактируется Читателями!
Глава 3998 : Нежелание иметь детей
Ло Сяонин никогда не видел Бай Сина таким расслабленным и непринужденным. В тот момент, когда он вернулся домой, он всем телом бросился на Бай Чена.
«Дядя, я так по тебе скучаю.»
«Ну, это твой друг?» Бай Чен посмотрел на Ло Сяонина.
Ло Сяонин слышал, как Бай Син сказал, что его дядя не может смеяться Теперь это кажется правдой.
«Это моя коллега, мы живем вместе, ее зовут Луо Сяонин.»
«Здравствуйте, дядя Бай.»
«Ну, заходи», — Бай Чен лишь слегка взглянул на Ло Сяонина.
Ло Сяонин была поражена, она чувствовала, что глаза Бай Чена, казалось, видели все вокруг нее.
«Дядя, где моя сестра?»
«Я слышал, что ты возвращаешься и собираешь фрукты в саду.»
«Дядя, моя сестра тоже красивая. Ты превратил мою сестру в крестьянку.»
«Если она хочет уйти вне работы, я не против.— равнодушно сказал Бай Чен.
«Я просто не хочу выходить на работу, дует ветер и дует солнце, я просто делаю то, что хочу каждый день, и я не делаю этого, если я не хочу, что плохого.»В это время ховербайк Ву Ю остановился у всех на глазах.
Прошло несколько лет, но Ву Ю совсем не изменился.
«Сестра, это мой друг Ло Сяонин.»
«Здравствуйте, сестра Ву.»
«Здравствуйте, какая красивая девушка, у вас есть парень?»
Ло Сяонин стыдливо опустила голову, а Бай Син собиралась дать Ло Сяонину голову:»Сестра, не хочешь ли ты рассказать Сяонину, как ты преследовала своего дядю в первую очередь?»
«Черт возьми, как ты смеешь.»»У Юй тут же покраснел.
Ло Сяонин обнаружил, что Бай Чен всегда ничего не выражал, казалось, что у него действительно не было эмоций.
Во время обед Бай Чен готовит сам, а У Ю также помогает готовить два блюда на кухне.
«Сяо Нин, угадай что, моя сестра приготовила блюдо на этом столе, а мой дядя приготовил это блюдо.»
Ло Сяонин попробовал несколько кусочков, между восемью блюдами на столе были очевидные различия.
Большинство из них были настолько вкусными, что я не мог остановиться после одного укуса, а два других были гораздо более обычными.
Это не неприятно, но сильно отличается от других блюд.
«Это двое?» — осторожно спросил Ло Сяонин.
«Сестра Ха-ха, смотри, твои кулинарные навыки все еще не улучшились.»
«Как ты можешь улучшиться? Шеф, я’ Я слишком ленив, чтобы практиковаться в кулинарии, в любом случае, я сдался и позволил твоему дяде готовить до конца моей жизни».
«Бай Син, как ты работаешь на улице?» Бай Чен спросил.
«Все в порядке, хоть я и устал, но я счастлив.»
«Сталкивались ли вы с трудностями?
«Проблем много, а с дядей говорить бесполезно.»
«Если вы недовольны работой на улице, вернитесь и поработайте в саду. Мы с вашей сестрой планируем несколько лет путешествовать.»
«Что? Как же так, ты бросишь меня и побежишь играть один?»
«Тогда ты тоже можешь бросить свою работу, втроем вместе.»»Ву Ю совсем не против. В конце концов, он вырос, наблюдая за Бай Син. Для них Бай Син — их ребенок.
«Я не хочу быть твоим лампочка.
Хоть она и знала, что парочка не будет возражать, она все же знала, что не хочет ставить между ними лампочку.
Что касается наследования сада, Бай Чэнь действительно говорила об этом с детства. унаследовать фруктовый сад, это ее выбор.
Бай Чен никогда не заставлял ее делать то, что она не хотела делать. Хотя в детстве она была инвалидом, она никогда не чувствовала дискомфорта.
Поскольку Бай Чен всегда будет давать ей самое лучшее, она также знает, что однажды Бай Чен взял ее за покупками, ребенок унизил ее, а затем, когда Бай Чен вышел купить напитки, иди и избил отца ребенка.
Бай Чен всегда делала много вещей, которые тронули ее, когда она была непреднамеренной.
Вначале ее оценки были плохими, и Бай Чен не говорил о ней.
Однажды Бай Син спросила ее, что она будет делать, если не сможет найти работу в будущем.
Бай Чен сказал ей, затем возвращайся, чтобы управлять садом, пока ты можешь складывать, вычитать, умножать и делить, ты можешь хорошо управлять садом.
«Хотели бы вы отправиться в путешествие и привезти мне младшего брата, когда вернетесь, хорошо?»
Бай Син искренне надеемся, что у Бай Чена и У Ю может быть ребенок.
Она не могла отплатить за доброту, которую она им оказала, и она надеялась, что сможет позаботиться и защитить этого ребенка всем, что у нее было.
У Юй посмотрел на Бай Чена, и Бай Чен легко сказал:»Давайте поговорим об этом».
Ночью голова У Ю покоилась на плече Бай Чена.
«Бай Чен, давай заведем ребенка.»
Бай Чен молчал, глядя в ночь молча, после полплаты, Бай Чен сказал:»У Юй, ты не можешь родить».
«Я не могу родить?» У Ю был ошеломлен:»Я в порядке, я пошел в больницу на обследование.»
На самом деле Ву Юй хотела иметь детей, и она даже тайно прокалывала некоторые вещи.
Однако она так и не смогла зачать ребенка.
Бай Чэнь осторожно поднял У Юя на руки:»Знаешь, чем выше боевые искусства, тем труднее иметь потомство?»
«Я слышал об этом, но это не абсолютно, не так ли?»
«Это не абсолютно, и я тоже. Бай Чен беспомощно сказал:»Если вы действительно беременны моим ребенком, это будет для вас очень большой угрозой. Ребенок будет поглощать питательные вещества тела матери. Если вы хотите иметь ребенка, практикуйте совершенствование».»
«Можно ли зачать ребенка через практику?»
«Когда вы достаточно сильны, чтобы рожать и рожать наших детей, вы можете иметь детей.»
На самом деле Бай Чен не хочет иметь детей. По мнению Бай Чена, это на самом деле процесс создания жизни.
Разница заключается в том, хочет ли Бай Чен контролировать этот процесс, каждый должен установить его сам Бай Чен, и все, от характера до роста, устанавливается Бай Ченом. другой — Бай Чен. Несмотря ни на что, пусть этот ребенок начнет с комбинации спермы и эмбриона, самоотбора и саморазвития, а окончательный характер и способности неподконтрольны Бай Чену.
Может быть, однажды в будущем Бай Чен убьет ребенка своими руками.
Какой смысл в продукте, который Бай Чен контролирует сам?
Это как робот, все под контролем.
Поэтому Бай Чен предпочел бы не иметь детей.
У Юй долго колебался и, наконец, сказал:»Тогда я начну заниматься завтра». заниматься боевыми искусствами.
Однако решимость не равняется способностям, и у Ю Ю нет таланта к боевым искусствам.
Конечно, Бай Чен не вмешивался и не преднамеренно об этом.
Это то, что он рад видеть. Пока нет упоминания о детях, можно сказать все.
С потомками этот потомок неизбежно наследует некоторые способности или таланты Бай Чена, и потомки потомков формируют семью, тогда модель земной цивилизации может быть изменена соответствующим образом.
Это результат, который Бай Чен не хочет видеть. На что Бай Чен надеется, так это на то, что проблем не будет, и он будет жить нормальной жизнью.
(3998 не хотят иметь детей)
.
Читать»Передвижная Коллекция Тибетских Библий» — Глава 3998 : Нежелание иметь детей — A MOBILE COLLECTION OF TIBETAN BIBLES
Автор: Han Bao
Перевод: Artificial_Intelligence
