A MOBILE COLLECTION OF TIBETAN BIBLES — Глава 3914: Успех или провал — Передвижная Коллекция Тибетских Библий — Ранобэ
Глава 3914: Успех или провал
«К чьей семье принадлежит этот младший? На его теле столько сокровищ.»
Редактируется Читателями!
«Это должен быть тот человек, ты этого не видел младший все время с ним. Ты в моих руках?»
«Хуандао Жэнь? Я знаю его, не его. Человек, который только что умер, был старик Тянь Хуан. Если вы справитесь сами, исход только 50 на 50, как мы можем убить старика Тяньхуана одним движением».
«Забудьте об этом, мы не можем позволить себе обижай человека, стоящего за этой маленькой девочкой, не создавай проблем.» Несколько существ, подобных существованию Дикого Даоса, намеренно или ненамеренно увеличили расстояние между ними и Ажу.
В конце концов, волшебное оружие на теле А Чжу может легко убить полусвятое существо, так что ее старейшины определенно являются более ужасающими существами.
Хотя у всех культиваторов на месте происшествия были глаза выше вершины, это не означало, что у них действительно не было глаз.
Даже старик Тянь Хуан, которого А Чжу убил мячом, видел только, что А Чжу слаба, и чувствовал, что она не достойна появляться в таком месте.
Если бы он знал последствия, то не был бы таким грубым, и даже хотел навредить людям.
В это время катастрофа небес впереди окончательно изменилась.
Намерение меча, которое вращалось в энергетическом шторме меча, казалось, начало уменьшаться, но хотя число уменьшилось, аура стала очень ужасающей.
Десять тысяч намерений меча сошлись в одно, поэтому намерение меча, изначально заполнявшее небо, было напрасно сокращено, и казалось, что оно прошло.
Но все присутствующие монахи были первоклассными экспертами, и со зрением у них не было проблем.
Они знают, что грядет настоящая катастрофа.
И намерение меча постоянно собирается.
В конце концов, в небе осталось только одно намерение меча.
Направление меча было золотым, с рукоятью вверх и острием вниз.
За ним стоит бесконечное намерение меча, но оно больше не образует бурю ци меча, а все растворяется в намерении золотого меча.
«Давай!» Тихо вздохнул житель пустоши.
Ажу тоже уставился на намерение золотого меча, не желая пропустить ни единого вздоха.
Внезапно намерение золотого меча качнулось во всех направлениях без предупреждения.
Даос Уайлдер сильно закричал, и быстро поддержал щит, а окружающие монахи все сделали то же самое, либо используя настоящую энергию для поддержки щита, либо Защитив себя телохранителями.
Но в следующее мгновение, будь то щит или магическое оружие, оно разлетелось вдребезги.
Все выплюнули полный рот крови, и только Ажу в объятиях одинокого даоса был в безопасности.
«Это ужасно. Если бы я столкнулся лицом к лицу с этим бесконечным намерением меча, я был бы мертв в одно мгновение.»
И Намерение Золотого Меча тоже невесомо упало сверху донизу после удара.
В небе прочертил вертикальный золотой луч света, а из-под братской могилы также поднялось намерение меча.
Намерение золотого меча в этом небе — это удар по миру, объединяющий 99% намерения меча в мире.
Не хватает только одного намерения меча, и это намерение меча грабителя.
И Великий Бог Меча, Великий Бог Меча, также будет использовать свое намерение меча, чтобы сражаться против всех намерений меча в мире.
Если он победит, то будет признан Небом и получит силу подавить мир.
Если это не удается, другой возможности нет.
Всего одним этим ходом, если вы выиграете, у вас будет много места, а если вы проиграете, вы потеряете все.
Нет сложного и повторяющегося действия, нет изысканной дуэли.
У некоторых есть только лобовой удар, который упрощает сложность, и от них нельзя уклониться или обойти.
Два меча сошлись в сотне метров над братской могилой, и игла попала в Майманга.
Внезапно красно-белый шар в руке А Чжу взлетел без предупреждения, а затем превратился в луч света, окутав им А Чжу и Дикого Даоса.
Бесплодные люди тоже моментально почувствовали опасность, но не успели среагировать.
Когда он повернул голову, чтобы осмотреться, то увидел, что тела некоторых людей вокруг него рушатся, как скульптуры из желтого песка.
Другие были готовы блокировать эту ужасную силу.
Многие из тех, кто рассеялся, были того же уровня и уровня, что и он.
Но у них даже не было возможности сопротивляться, потому что намерения двух мечей столкнулись.
Признаков удара нет вообще, и он даже не выглядит таким большим, как удар могучего фронта битвы.
Но именно в этой тишине пришла смерть.
Опустошенные даосы тоже были в состоянии паники. Если бы Ажу сейчас не была рядом с ней, без волшебного оружия в руке, она, вероятно, превратилась бы в пепел, как монахи вокруг нее.
Конечно же, даже в полусвятом царстве нельзя стать просветленным, и в конце концов они просто муравьи.
Около четверти культиваторов, которые были наблюдателями, остались, большинство из них проявили небрежность или не смогли сопротивляться невидимому удару и в конце концов исчезли.
Но в этот момент никто не заботится о тех, кто погиб, и больше людей заботятся о том, успешны ли люди, которые должны быть преобразованы в Дао на этот раз, или нет.
Все, затаив дыхание, смотрели на братскую могилу, никто не подходил и не смел подойти.
Эти два намерения меча превратились в световые пятна одновременно, но они заполнили братскую могилу.
Вся братская могила как будто была заполнена светлыми пятнами, и все нервно смотрели на братскую могилу, ожидая окончательного результата.
Внезапно свет как бы поглощается кем-то, совсем как высохшее озеро, уровень воды то и дело падает.
«Успех?»
«Четыре Небесных Почитателя здесь?»
«Он еще на шаг позади, и, в конце концов, он доберется туда первым.»
«Увы, судьбы мало.»
«Подожди»
«Нет»
«Почему нет божественного смысла?
Кто-то реагирует, и раз у кого-то получится, Все это почувствуют.
Даже все живые существа, Все почуют небеса.
Даже обычные люди не исключение, но теперь нет знака.
«Не удалось?»
«Слишком хорошо, чтобы потерпеть неудачу.»
«Я просто подумал, как можно так легко добиться успеха.»
«Кажется, это все еще не удалось.»
«Пойдем туда, может быть, мы сможем захватить реликвию человека, преобразившего Дао.»
«Не ходи туда, хотя даос потерпел неудачу, он все еще поглощает бесконечное намерение меча».»
«Что ты имеешь в виду?»
«Я слышал, что люди, преобразовывающие Дао, впитают в себя силу закона, независимо от того, преуспеют они или нет, после столкновения с небесной катастрофой. Отныне и впредь, никто не сможет пройти этот путь, и это будет путь молодого поколения, но если он не удастся, то он поглотит силу закона, но поскольку нет бессмертного тела, возможности тела ограничены, и невозможно впитать бесконечно. Сила закона в конце концов будет взорвана силой закона, и закон последнего Дао вернется в мир, но прежде чем он взорвется сам, он почти непобедим, поэтому, когда мы идем туда в это время, мы только найдем свой собственный путь смерти.»
Многие знают это, поэтому большинство монахов стоят на месте, ожидая следующей перемены.
Есть также некоторые смелые или безрассудные люди, которым не терпится захватить реликвии тех, кто преобразил Дао. Знак был разрезан.
В братской могиле Бай Чен разочарованно посмотрел на Бога Великого Меча.
«ты потерпел неудачу. Бай Чен разочарованно сказал:»Конечно, если вы будете более настойчивы, вы сможете добиться успеха.»
Но это ладно, если Бог Меча добьется успеха, то я действительно не хочу его убивать.
Но если у него получится, Тогда ученик Хуан Шань, который находится в небе, может никогда не иметь шанса достичь вершины неба. Великий Бог Меча.
Не было разочарования в Великом Боге Меча. Казалось, его это никогда не заботило.
Нет, это должно быть сказал, что ожидал результата.
Потому что меч всегда был его оружием, а не сердцем.
Он был более верен свой долг, поэтому он проиграл Конечно.
Однако перед смертью он был очень могущественным, и он был бесконечно близок к Тяньцзуню.
И этот вид силы непрерывен, и со временем он будет становиться все сильнее и сильнее, все ближе и ближе приближаясь к Тяньцзуню.
«Хоть я и потерпел неудачу, я все еще могу убить тебя, прежде чем умру.»
«Ты действительно так думаешь. Не так ли?»
«Конечно.»
Великий Мечник не хочет терять время, ему нужно полностью решить проблему в ограниченные сроки. время Бай Чен.
Следовательно, его выстрел является окончательным, и это более ужасающее намерение меча, чем когда он имел дело с катастрофой небес.
Вокруг братской могилы все также видели невероятное намерение меча.
Все монахи добровольно отступили.
Это намерение меча было слишком ужасающим, даже более ужасающим, чем бедствие небес.
«Это бессмертная сила Тяньцзуна?»
«Может быть, может быть, нет, но это определенно за пределами понимания обычных людей…»
Однако, прежде чем монахи успели среагировать, появилось другое намерение меча.
Намерение меча пришло слишком быстро, и в мгновение ока оно переместилось к намерению меча.
Гвось——
Одно намерение меча было отрублено, но второе намерение меча еще не застоялось, с более ужасающим ударом продолжал двигаться по земле.
Земля была прорезана, и в одно мгновение были прорезаны сотни миллионов миль.
В воздухе повисла тишина. Что случилось?
Откуда взялось второе намерение меча?
Кто, черт возьми, высвободил намерение меча?
Все смотрели на намерение меча, которое преодолело сотни миллионов миль и разрезало всю землю пополам.
По дыханию намерения меча каждый может сказать, что намерение меча исходит от человека, преобразившего Дао.
Но поскольку ему не удалось трансформироваться в Дао, то ему следует сидеть смирно и ждать своей смерти.
Но после того, как он потерпел неудачу, он снова использовал высшее намерение меча, и казалось, что есть враг, с которым нужно иметь дело.
Тогда враг, с которым он собирался столкнуться, должен быть тем, кто издал второе намерение меча.
Однако, кто послал намерение второго меча?
Это в сто раз мощнее, чем намерение меча. Что еще более ужасно, так это то, что такой могущественный человек, почему он не превратился в Дао? У него явно есть эта квалификация, почему он не превратился в Дао?
Или он вообще бог?
Это тоже неправильно, если это Тяньцзун, он действительно может использовать этот ужасающий прием, но абсолютно невозможно использовать другие магические силы, кроме его собственного Дао, для создания такого рода разрушения. переехать.
Итак, все удивлены, озадачены, озадачены
(3914 успех или неудача)
Читать»Передвижная Коллекция Тибетских Библий» — Глава 3914: Успех или провал — A MOBILE COLLECTION OF TIBETAN BIBLES
Автор: Han Bao
Перевод: Artificial_Intelligence
