Глава 182. Взгляд на небеса издалека
Из-за битвы между Белым Костлявым Богом и Чжуан Тином весь Город Кленового Леса погрузился в пропасть между загробным миром и миром смертных.
Редактируется Читателями!
Это стало неизгладимым шрамом на территории Чжуан, расположенной между городами Ванцзян и Саньшань.
За пределами города стоял памятник живым.
Изготовленный из драгоценного камня и украшенный узорами, он сам по себе стал магическим артефактом.
Говорят, что надпись была написана самим императором Чжуаном, выражая его раскаяние и объявляя секту Белой Кости всенародным возмездием.
Этот памятник был воздвигнут для освобождения душ умерших и утешения живых.
Однако лишь те, кто мог по-настоящему видеть преисподнюю, понимали, что этот монумент бесполезен, разве что для обмана людей.
Поскольку он едва затрагивал поверхность Города Кленового Леса, он не мог никого освободить.
Город Кленового Леса теперь не принадлежит ни Преисподней, ни миру смертных.
Это также означает, что души, блуждающие здесь, никогда не смогут избежать освобождения и никогда не переродятся.
Вечные страдания.
Если Чжуан Гаосянь лично не войдет в пропасть между двумя мирами, у его жалких подданных появится проблеск надежды на спасение.
Однако Город Кленового Леса, уже разрушенный аурой Преисподней, практически наполовину является родиной Белого Костяного Бога.
Как правитель государства мог пойти на такой риск?
Тишина в Городе Кленового Леса была почти безумной.
Лин Хэ вспомнил, что сначала были какие-то звуки.
Крики, вопли, вопли, крики боли, проклятия, вопли…
Эти звуки были печальными и мучительными, но всё же это были звуки.
Позже, по мере того как аура Преисподней постепенно распространялась, эти звуки постепенно затихали.
Они исчезли уже давно.
Он смотрел, как умирает маленькая девочка с косичками у него на руках.
Её дыхание и тепло медленно покидали крошечное тело.
Как бы он ни старался, ища в руинах еду и лекарства, он не мог её остановить.
В этот момент Лин Хэ внезапно понял, что спасение её от лучей, возможно, лишь усугубило бы её страдания.
«Братец, братец! Почему ты не спас меня?»
«Мы усердно трудимся, платим налоги государству, чтобы поддерживать твоё совершенствование. Ты выдающийся совершенствование! Почему ты не защитил нас?»
«Мне так больно, мне так больно…»
Лин Хэ покачал головой, пытаясь выбросить эти образы и звуки из головы.
Это были всего лишь мучительные галлюцинации.
Но именно эти мучительные галлюцинации напоминали ему, что он всё ещё жив.
Всё большее число мгновений, подобных трансу, заставило Лин Хэ осознать, что время его ясности истекает.
В таком месте никто не мог избежать натиска Загробного мира.
Но каждый раз, приходя в сознание, он продолжал заниматься своими делами.
Он занимался простым делом: хоронил все трупы, которые видел, рыл могилы для каждого, засыпал их землёй и читал сутры об их спасении.
Люди верят, что только похоронив, можно обрести покой.
Земля – сострадательная мать, обнимающая всех своих потерянных детей.
Первой, кого он похоронил, была маленькая девочка с косичками.
Он даже не знал её имени.
Небольшая могилка возле зала Миндэ стала её новым домом.
Линхэ читал за неё «Тай Шан Цзю Ку Цзин», молясь о её спасении.
Сама «Тай Шан Цзю Ку Цзин» не обладает никакой особой магической силой, но это сутра, которую читают все даосы для спасения.
Существует такая история об этой сутре:
Легенда гласит, что в древности охотник, охотясь на тигра, отправился в глубь гор и встретил даосского священника под сосной.
Даосский священник объяснил, что он обременён грехом и его жизнь подходит к концу, и спросил, каковы его планы.
Охотник умолял о продлении жизни, и даосский священник взял с него клятву бросить лук и стрелы и больше никогда никого не убивать.
После его смерти даосский священник поможет ему обрести спасение.
Охотник согласился и ушёл.
Той же зимой охотник внезапно заболел и умер, но палец на его левой руке всё ещё оставался тёплым.
Поэтому семья не стала его сразу хоронить.
Через три дня охотник воскрес.
Он сказал, что после его смерти два посланника в жёлтых одеждах с официальными документами отвели его в подземный мир.
Чиновник с чёрной книгой в руках сказал ему: «Твои грехи тяжки, и ты заслуживаешь ада!»
Он был в ужасе и вдруг вспомнил даосского священника и помолился про себя.
В этот момент на северо-западе поднялись благоприятные облака, и даосский священник на облачной колеснице спустился с неба и завис перед храмом.
Чиновники в подземном мире приветствовали его.
Даосский священник сказал: «У меня есть ученик, и я здесь, чтобы помочь ему обрести спасение». Затем он вручил охотнику свиток с писаниями и велел ему читать их.
Когда охотник закончил читать списки, даосский священник исчез.
В этот момент посланник в жёлтых одеждах отвёл охотника к его дому. Услышав крики из дома, охотник ожил.
Всё это казалось сном.
Но охотник сидел, запоминая писания и записывая их слово в слово.
Затем он соблюдал ежедневный пост и декламировал сутру.
Несколько лет спустя он покинул дом, чтобы заниматься самосовершенствованием, и с тех пор его местонахождение утеряно.
Однако этот свиток писаний был скопирован и распространен, став классикой даосизма.
Его название — «Тай Шан Цзю Ку Цзин».
Сегодня существует множество школ.
Выбирая школу, практикующие часто учитывают силу своих техник, глубину их основ и масштаб организации.
Но многие забывают изначальный дух и идеалы этих школ.
Например, конфуцианство учит без различий, просвещая людей.
Например, легизм устанавливает правила и дисциплины, управляя миром.
Например, даосизм — это не только древнейшая духовная школа.
Его истоки – это начало мужественной борьбы бесчисленных людей и поисков пути совершенствования.
Молитвы о благословении, отвращение бедствий и освобождение умерших – неотъемлемый долг даоса.
Но сколько в этом мире самосовершенствующихся столь же возвышенны и могущественны, что смотрят свысока на все живое?
В мире, где великая сила заключена в человеке, сильные остаются сильными, а слабые вечно несчастны.
Землетрясение разрушило весь Город Кленового Леса до неузнаваемости, но когда всё утихло, земля, казалось, молча приняла руины.
Лин Хэ извлек тела из-под завалов и похоронил их одно за другим.
Сначала всех детей из зала Миндэ и их учителей.
Затем – улица Сюаньу, проспект Цинму, переулок Фэйма…
Шаг за шагом он продвигался вперёд, оставляя могилу за могилой.
Никто не жалел эту землю, никто не спасал её жителей, никто не предлагал спасения их душам.
Итак, Лин Хэ, возьмись за это дело.
Этому проекту суждено быть грандиозным, и он, возможно, не сможет его завершить при жизни.
Не говоря уже о том, что его «жизнь» уже обречена быть короткой.
Возможно, завтра, а может быть, и в следующее мгновение, его полностью поглотит энергия Преисподней.
Как и все остальные в этом городе, он умер в безвестности.
Но перед смертью ему ещё предстояло сделать одно дело.
…
Цзян Ван, находясь далеко в Ци, не подозревал, что в Городе Кленового Леса, мёртвой зоне, кто-то прорывается вперёд.
Как и Ду Еху, который в уезде Цзюцзян становился всё более молчаливым и кровожадным, он понятия не имел, какие усилия прилагает Сяо У, которого он всегда презирал за лень.
По крайней мере, в этот момент все двигались вперёд в одиночку.
Ни один из них не видел пути вперёд, не видел надежды.
Ни один из них не останавливался.
Они не подозревали, что где-то вдалеке кто-то отвечает на их зов.
Все они верили, что этот ответ исходит лишь из их сердец.
Это было невероятно трудное путешествие.
Для всех.
…
Цзян Ван ни на секунду не расслаблялся.
Внутренний Дворец Божественной Силы обладал значительным потенциалом, но потенциал остаётся потенциалом, пока не будет реализован.
Он уже сел в повозку, направляющуюся в уезд Чиян.
В повозке мерцали и увядали призрачные цветы, а терновый венец формировался и рассеивался.
Он ловил момент, непрерывно практикуя три недавно приобретённых искусства Дао.
Преимущества его основополагающей формы Чжоу Тянь Син Доу теперь были полностью реализованы, и ему почти не приходилось беспокоиться об истощении своей Эссенции Дао.
Конечно, его путешествие в уезд Чиян также было направлено на укрепление его силы.
Для него, пока искусство Дао было известно миру, каким бы сильным оно ни было, существовал способ противостоять ему.
По крайней мере, на данный момент три стиля меча, которые он развивал, синтезируя свой опыт и объединяя мастерство фехтования, были его уникальными мощными инструментами.
Но прежде ему нужен был по-настоящему хороший меч.
Благодарим друзей-книг: У Цинханя, Цзя И Бин Дин 42, Цзин Шици и «Маленького Коттона-Ао» из «А Шэнь» за их пожертвования!
(Продолжение будет добавлено в полночь.)
