TRAVELERS OF THE HEAVENS — Глава 698: Возвращение — Небесные Путешественники — Ранобэ
Редактируется Читателями!
Глава 698: Возвращение
«Ван Лин, откуда ты?»
Такая фраза, простой голос, прозвучавший в смертельной тишине, вращался по кругу.
Спрашиваемая вещь в сердце долго молчала.
«С тех пор, как вы практикуете более 700 000 лет, вы наконец задали этот вопрос».
Чжоу И посмотрел на Безграничное Тайу, сел, скрестив ноги, и пробормотал себе под нос:»Когда я получил тебя в ранние и ранние годы я тоже спрашивал. В то время вы были расплывчаты. Если вы мало говорили, я не просил слишком многого.»
«Итак, вы прошли через много миров более 700 000 лет, я не спрашивал его все время?», — сказал Ван Лин с улыбкой.
Старый монах Чжоу И вошел в Дингбан и сказал:»Когда придет время спросить, я, естественно, спрошу, например, в этот момент».
Ван Лин сказал:»Да, когда ваш практика слаба, я даже скажу, что она бесполезна для вас, но поскольку она позволяет вам узнать что-то слишком глубокое и обширное заранее, это не очень хорошо для Дао Синя.»
человек номер один, спрашивающий в это время, просто показать вам направление дороги впереди».
Чжоу И ничего не сказал и ждал следующего ответа от небесных царей.
Небесные цари на мгновение замолчали, а затем медленно произнесли:»О моем происхождении, я часть чего-то».
Чжоу И поднял брови и немедленно спросил Сказал:»А часть чего-то, что?»
Цари небесные вздохнули:» У меня нет памяти. На этот раз она не расплывчата. Я действительно не помню свое собственное тело, поскольку у меня есть независимость. Обладая волей, я могу легко блуждать в безграничном мире небес, и мой инстинкт подсказывает мне, что я должен вернуться в свое тело, чтобы объединиться».
«Что касается моего тела, я Но Я не знаю».
Чжоу И открыл глаза и сказал:» Вот и все?»
Он не комментирует это.
Цари небес тихо сказали:»Это вас разочаровывает, но одна вещь в моем происхождении может быть связана с великой схваткой неба и моря. Это мое блуждание в одиночестве по небу. информация, собранная в различных вселенных между морями мира.»
«Многие хаотические битвы во вселенной произошли за десять тысяч лет до того, как родилась моя воля».
Неделя B завершает его глаза.
Когда я был во Вселенной Императора, масса Вселенной в Предке Дао Императора была в сто раз больше массы нормальной Вселенной, что, казалось, соответствовало тому, что здесь сказал Ван Лин.
В то время Фан Юйцзянь узнал, что резкое расширение Хуантьянской Вселенной и возникновение Великой Вселенной произошло примерно в то время.
Это время, когда Ван Лин говорил о великой схватке многих Великой Тысячи Вселенных Хуньюань.
«Вселенная Великой Тысячи Хуньюань?» — внезапно спросил Чжоу И об этом термине.
Но прежде чем цари небес смогли заговорить, он понял это сам и сказал:»Это для вас, чтобы увидеть меня однажды, говоря об уровне вселенной императора. Теперь я понимаю, смешанный элемент, множественное число также означает, что то, что я пришел к выводу, должно идти внутрь, чтобы достичь со-владыки мультивселенной. Это действительно адаптировано к методу достижений даосских предков в безграничном мире небес и море.»
Он обратился к двум вопросам. Вопрос:» А как насчет вашей оценки?»
За последние несколько лет, по мере того как его практика становилась все глубже и глубже, он стал все больше и больше более непостижимо о его восприятии небесных царей.
Когда в прошлом базы для совершенствования было недостаточно, я просто думал, что порядок царей небес был просто временным и пространственным артефактом, пересекающим время и пространство. По мере того, как царство медленно поднималось до уровня времени и пространства, я узнал значение воздушного транспорта.
Сила приказов небесных царей, связанных с воздушным транспортом, включает сферу»смысла», которая является силой даосского царства.
Делать что-то из ничего, придавая всему смысл.
Даосский предок своего предшественника.
Таким образом, ордена небесных царей должны быть»артикулами» на первом уровне даосских предков.
Но Чжоу И не совсем уверен.
Цари небесные сказали себе:»Я не могу ответить на этот вопрос, потому что я никогда не касался высших сфер. Теперь, когда я узнал в тебе королеву, я пришел дальше всех. дорога, до тебя у меня никогда не было такого огромного количества воздушных удач.»
«Однако у меня есть предварительное суждение. Если ты сможешь собрать воздушную удачу из большой вселенной Хуньюань, я сможет открыть эквивалентную вселенную в вашем теле».
Услышав это, Чжоу И покачал головой и безмолвно улыбнулся.
Это не ерунда.
Разве это не предок Дао Ци Удачи большой вселенной?
Другими словами, пусть он станет предком даосов, тогда, естественно, ему будет вся удача во вселенной.
Но если бы он стал предком Дао, где бы он все еще использовал приказы небесных царей, чтобы помочь открыть вселенную.
Более того, он прошел этот путь своей собственной силой и волей. Каждый дюйм его тела принадлежит ему. Как он может заимствовать силу других, чтобы помочь себе прорваться?
«Поколения нефритовых дисков удачи и другие люди думают, что они могут прорваться через царство безжизненности, пожирая другие безжизненные миры. На самом деле, это почти то же самое, но сила, необходимая для этого шага, слишком велика. огромный, фундаментально Дело не в том, что четыре безжизненных уровня складываются, чтобы способствовать количественным и качественным изменениям.»
«Если вы хотите прорваться сквозь крайности времени, вы должны сделать что-то из ничего.»
Согласно руководству тела Чжоу И, он практиковал в общей сложности семь уровней и достиг семи уровней. Семь отверстий — даосские предки великой вселенной.
Эти семь уровней и семь отверстий:
Все в мире начинается с пяти элементов послезавтра. Принимая истинную энергию пяти элементов в свое тело, вы можете перемещать облака и дождь и контролировать жизнеспособность мир.
Итак, одно отверстие — это пять элементов.»
Пять элементов — это жизненная сила неба и земли.
Затем, приобретя анти-врожденное, и постепенно приближаясь к сущности неба, земли и вселенной из приобретенных пяти элементов, нашел происхождение двух врожденных двух полюсов Инь Ян и Тайцзи.
С тех пор практика представляет собой процесс раскопок примитивных аспектов вселенной.
Тайцзи является источником два полюса, осязаемые и красочные, но порядок есть.
Две ауры — это тайцзи:»Инь и янь разделены, что называется тайцзи.»
Тайцзи — это две ци Инь и Ян.
Но до Тайцзи Вселенная изначально была беспорядочной. Она более примитивна, чем две ци Инь и Ян, и она это более глубокая примитивная форма. Элемент, то есть элементарная материя вселенной.
Элементарная материя вселенной — хаос.
Три отверстия — это элемент Тай.»Хаос — это не разделенный, поэтому он называется Tai Element.»
Тай Су — это элемент хаоса.
Хаос порождает тайцзи, а тайцзи порождает пять элементов.
Это первые три формы вселенной.
Но до этого есть еще четыре примитивных формы.
До неразделенного Тайсу Хаоса уже есть что-то до Хаоса.
Представлено Тайсу Перед Хаос Ици, была пустота.
Пустота осязаема и невинна.
До того, как родился Хаос Ици, существовало состояние пустоты.
Пустота есть безбрежность.
Пространство.
Четыре отверстия — это Тайши,»материальное и нематериальное, так называемое Тайши».
Тайши — это пространство.
Потому что Из этого можно мириться Материальный и качественный хаос.
Это первые четыре формы неба, земли и вселенной.
И перед огромной пустотой пора!
Время стремительно растет. Годы,
Годы изменчивы, непредсказуемы и наиболее непредсказуемы, потому что будущее у лет другое, под властью лет они принудительно открывают новое параллельное время и пространство.
Каждое изменение в прошлом создавало новое параллельное время и пространство по правилам времени, которое в действительности не изменилось.
Пять отверстий — изначальное начало,»невидимое и невинное называется изначальным началом».
Начало — это время.
Сегодня Чжоу И находится в таком состоянии.
И вступил в царство чрезвычайно высоких пяти отверстий, то есть пяти уровней изначального лика Вселенной Великой Тысячи. Годы были освоены в теле, и было выведено множество различных вариантов будущего. Называется Вселенной Хуньюань.
Он шаг за шагом шел от приобретенного маленького культиватора, постепенно осваивая слой за слоем происхождения в своем теле.
Пять Элементов, Тайцзи, Тай Су, Тай Ши, Тай Чу, Тай И, Обещание, Семь Гуань Цяо.
Три царства Тяньган, бессмертие, восхождение к небу, шаг в небо, три царства лет и то, является ли он
Теперь он стал безжизненным и достиг вершины времени.
Следующий шаг — это тоже не начало, представленное шестиапертурным Taiyi.
«Ничто за пределами вселенной, хаос, пространство и годы — это источник шести отверстий в моем теле».
Чжоу И посмотрел на себя и увидел: По дороге вперед, Я тоже ничего не видел перед собой.
Это шесть отверстий, отверстие небытия, также называемое»слишком ничто».
Это также предназначение всего в безграничном мире небес. Первоначальное»слишком без мертвого состояния» относится к этой тяжести, которая рождается из ничего, а пока нет ничего.
Всякий смысл исходит из небытия и небытия и возвращается к нему после смерти.
Рождается новый смысл, но он все еще ни в чем,
тоже ничто.
ничего!
Нет ничего из ничего, ничто в убытке.
Нет ничего, кроме ничего, даже понятия или значения.
Это ситуация за пределами Чжоу И.
Он не может шагнуть здесь.
Это также причина того, почему поколения нефритовых дисков удачи и другие поколения не могут прорваться через свою собственную мультивселенную, даже если они умрут в бедности.
Они не могут проникнуть в»бытие и нет», поэтому они не могут пересечь безбрежность и ничто и увидеть более широкую вселенную.
Следовательно, им суждено попасть в угол в этой»необъятности и небытии», и выйти из положения, в котором они находятся, сложно.
Неужели так легко понять, есть ли.
Но.
«Создание чего-то из ничего, это называется Обещание!»
— пробормотал Чжоу И.
Сила»создавать что-то из ничего» — это»бесконечная сила», которая ничему не предшествует.
Итак, Даозу — это существование семи уровней выше Высшего Существа.
Сила, рожденная из ничего, — это»бесконечная сила» семи отверстий.
«Возможно, именно поэтому, будучи маленьким монахом, я смог понять причину, по которой у Предка Дао не было настроения до Трех Отверстий, потому что эта сила давно существовала в моем» сердце»».
По сей день Чжоу И наконец понимает, что имел в виду»естественный предок Дао» под приказом небесных королей.
Самым ценным в происхождении этой огромной вселенной в его теле является не почти бесконечное происхождение, а»Отверстие предков Уцзи» последних семи отверстий.
Можно ли сказать, что такие существа, как Хунхуан Хунцзюнь и Гробница Бога Небесный Путь, непостижимы и доминируют во многих вселенных?
Но почему я не могу использовать свои собственные силы, чтобы прорваться через»Тай Ву», выйти из пустоты и получить Предка Дао.
Потому что»сила существования» чрезвычайно загадочна.
Это начало всего. Это самая примитивная судьба. Это не то, что вы можете постичь с достаточным пониманием. В этом заключена сила судьбы.
Потому что все сотворила изначальная судьба.
Это то, что он создает существование из ничего, так что великая мультивселенная рождается из небытия, и жизнь рождается во вселенной великой тысячи, и все существование создается.
Если вы хотите, чтобы вам было предназначено, вы должны служить своей судьбе.
Но людям нравятся нефритовые диски удачи в этой мультивселенной, но у них даже нет судьбы судьбы.
Попадание было пропущено. Чтобы доказать это, было бы сложно добраться до неба, поэтому ловушки не было.
Очевидно, что Чжоу И — человек, которому суждено.
Иначе он не получит ордена небесных царей.
В противном случае у него не было бы источника вселенной, и он обладал бы силой семи видов бесконечной судьбы,»созданной из ничего».
«Ван Лин, давай вернемся во Вселенную Императора и взглянем. У меня есть подозрение, что возвращение назад на этот раз вызовет какие-то большие перемены».
Читать»Небесные Путешественники» — Глава 698: Возвращение — TRAVELERS OF THE HEAVENS
Автор: Lu Shiping
Перевод: Artificial_Intelligence
