Но Двадцать Третий Меч слишком, слишком опасен. Мэн Ци не знает, как описать Двадцать Третий Меч. В конце концов, он прочитал об этой технике владения мечом в комиксе в прошлой жизни, а введение к Владыке Шести Путей Реинкарнации было относительно кратким, и он не мог раскрыть своего глубокого понимания ее.

Меч Двадцать Три происходит из Техники Меча Святого Духа в комиксах Фэн Юнь. Это меч, которым можно овладеть, только сжегши свою жизнь и отдав ее. Это меч сердца, меч души, меч духа и меч намерения.

Один удар меча — и чувства застывают, все вещи застывают, и нет спасения.

Это очень мощный прием меча. Единственная проблема в том, что для его использования нужно быть мертвым, а Мэн Ци считает, что это неуместно.

Конечно, Мэн Ци читал этот комикс много лет, и его память давно уже была нечеткой, так что, возможно, он помнил его неправильно.

Более того, эта техника была заимствована у Владыки Шести Путей Реинкарнации, так что кто знает, была ли это изначальная техника меча.

Поскольку в списке обмена было так много вещей, Чжан Юаньшань и Ци Чжэнъянь не обратили внимания на Технику меча Святого Духа, поэтому они в замешательстве посмотрели на Мэн Ци и Цзян Чживэя.

Цзян Чжи улыбнулся и сказал: «Я не ожидал, что мы с тобой одинаково владеем мечом». Не волнуйся, маленький монах.

Я обменял руководство по фехтованию, чтобы изучить изменения движений меча и концентрацию намерения меча. Я буду учиться у других и совершенствовать свое собственное искусство владения мечом.

Я не позволю Святому Духу водить меня за нос. Однажды, если я изучу Двадцать Третий Меч, я только постигну законы и принципы, содержащиеся в нем, пойму, откуда появляется меч сердца, откуда появляется меч души, откуда возникает застой чувств и откуда возникает ненормальность времени, вместо того, чтобы просто практиковать и подражать.

Похоже, Владыка Шести Путей Реинкарнации специально предупредил об опасности Двадцать Третьего Меча, представляя его. Цзян Чживэй понял, что имел в виду Мэн Ци. Однако если бы не было такой опасности, как мог бы Двадцать Третий Меч стоить всего четыре тысячи заслуг?

Конечно, пока неясно, можно ли будет это практиковать после обмена.

Госпожа Цзян, раз уж вы приняли решение, давайте обменяемся мнениями. Слова Цзян Чживэя были очень разумны, и Мэн Ци задумчиво кивнул.

В любом случае, его замена на Sword 23 займет много времени.

Решение, принятое прирожденным фехтовальщиком, по сути, невозможно переубедить.

Чжан Юаньшань достал нефритовую книгу, посмотрел на введение в технику меча Святого Духа, слегка нахмурился, а затем расслабился: это действительно хорошая техника меча.

Не так много магических навыков могут иметь эффект Двадцать Третьего Меча.

Цзян Чживэй погладил Белый Радужный Меч, Пронзающий Солнце, и нежно улыбнулся: Но эти магические навыки не имеют столь строгих требований. Ну, я хочу сначала обменяться первыми восемнадцатью приемами Техники Меча Святого Духа, разобраться в сути Техники Нежного Меча, а затем продолжить ее углубленное изучение позже.

Она встала, взяла нефритовую книгу, вернула Чжан Юаньшаню двадцать добрых дел, затем подошла к центральной световой колонне и поместила внутрь Белый Радужный Пронзающий Солнечный Меч.

Как ни странно, после того, как меч Байхонг Гуанжи был помещен в световой столб, он не упал на землю, а просто поплыл в воздухе, окутанный туманным воздухом.

Свет исчез, трещины рассеялись, а Белый Радужный Пронзающий Солнечный Меч остался таким же ярким, как и прежде.

Это стоит всего тридцать добрых дел, что недорого.

Цзян Чживэй с улыбкой забрала свой любимый меч, повернулась ко всем и сказала: «Двести заслуг, чтобы обменять ее на чувственную часть Техники Меча Святого Духа, потребуются.

У меня осталось семьдесят заслуг, поэтому я планирую обменять ее на другой прием под названием «Ненависть к Небу и Земле» и изучить его».

Техника Меча Святого Духа может быть заменена только в форме разумной части, несерьёзной части, меча двадцать три-шесть, истребительного меча двадцать три и т. д. Её нельзя полностью разделить на меч один, меч два, меч три и т. д.

Общая ненависть между небом и землей — самый представительный меч среди 108 мечей башни Цанцзянь, и он стоит шестьдесят заслуг.

Цзян Чживэй уже давно интересуется фехтованием параллельных школ.

Мэн Ци спросил в замешательстве: Госпожа Цзян, вы только обменялись ударами меча.

Разве вам не нужно обменять на магический эликсир?

Метод практики Высшего Писания Меча в моей школе отличается от методов других школ. Для этого необходимо изучить техники владения мечом сотен школ, изучить их, а затем забыть, чтобы укрепить намерение меча в сердце.

Чем сильнее намерение меча, тем быстрее растет внутренняя сила и тем мощнее он уплотняет акупунктурные точки. Поэтому мой обмен приемами меча — это тоже практика, которая быстрее и не несет в себе скрытых опасностей, чем прием эликсиров. Цзян Чживэй откровенно сказал, что все, кто знал павильон Сицзянь, знали об этом.

Сказав это, она потянулась к лучу света и достала серую секретную книгу и несколько страниц тонкой бумаги.

Чей обмен мы обсудим следующим?

Она небрежно спросила, листая руководство по владению мечом и сверкая глазами.

Она планировала сохранить оставшиеся десять добрых дел, чтобы предотвратить непредвиденные события, например, невыполнение основного задания и необходимость лечения.

Старший брат Чжан, что ты планируешь обменять? Мэн Ци уже знает основные вещи, которыми он хочет обменять, поэтому он не торопится.

Чжан Юаньшань задумался и сказал: «Честно говоря, я всегда верил в путь концентрации».

Если боевые искусства, на которые я буду обмениваться, будут слишком разнообразными, это будет плохо. В конце концов, на данный момент моего мастерства владения мечом вполне достаточно. Поэтому, кроме таблеток Тяньцун, я пока не знаю, что еще можно обменять.

Он уже уплотнил соответствующие акупунктурные точки уха и готов открыть акупунктурные точки обоих ушей.

Путь сосредоточения Сердце Мэн Ци тронуло, и он вспомнил слова Гу Сяосана: «Старший брат Чжан, почему бы тебе не укрепить свой собственный фундамент?»

Что это значит? Чжан Юаньшань с сомнением спросил.

Гу Сяосан сказал, что когда Чжан Юаньшань увидел истинный смысл вводных глав двух великих магических навыков секты Чжэньу, он не понял его. Мэн Ци черпал вдохновение из этого:

Брат Чжан, насколько я помню, большинство секретных руководств по магическим навыкам можно разделить на две части: Глава «Накопление Ци» и Глава «Пробуждение». Вы также можете напрямую обменять главу «Накопление Ци» вашей текущей основной практики и попросить Владыку Шести Путей Реинкарнации привить ее. Затем вы сможете осознать разницу между тем, что оно прививает, и тем, что вы обычно понимаете и практикуете, чтобы внести целенаправленные изменения и укрепить свой фундамент.

В «Ладони Татхагаты» и «Семи мечах, рассекающих небо» нет различий между главой «Накопление ци» и главой «Пробуждение», поскольку они уже включены в понимание каждой ладони и каждого стиля, и их можно напрямую переносить из любой техники без каких-либо помех, а также они могут улучшить изначальную основу.

Чжан Юаньшань на мгновение остолбенел, затем он хлопнул в ладоши, издав резкий звук, и взволнованно зашагал взад и вперед: почему я не подумал об этом, почему я не подумал об этом?

Его волнение заставило Цзян Чживэй поднять голову от секретной книги Техники меча Святого Духа.

Через некоторое время он успокоился и торжественно поклонился: Спасибо, брат Жендинг, ваше предложение дало мне надежду на решение моей самой большой проблемы.

Поскольку он уже завершил эту стадию, его фундамент не будет шатким, когда он обменяет его на возделывание. Вместо этого он может использовать его для сравнения и проверки друг друга, понимания истинного смысла, выявления существующих проблем и устранения скрытой опасности того, что он не сможет реализовать метод, исходя из истинного наследования смысла.

У меня просто возникли некоторые мысли, и я их как бы между делом высказал. Я не заслуживаю такого замечательного подарка от старшего брата Чжана.

Мэн Ци сказал с улыбкой.

Деде, Деде, хотя я и хорош в оборонительных позах Тайцзи, я в основном практикую вводную версию Сутры семи разделов Чжэньу. По разным причинам, чем больше я практикуюсь, тем сложнее это становится. К счастью, существует мир реинкарнации.

Чжан Юаньшань не мог вынести своего внутреннего беспокойства, поэтому он быстро вошел в световой столб и начал обмен.

Похоже, он стал более воодушевленным и увлеченным миром реинкарнации.

Мэн Ци пролистал небольшую нефритовую книгу и обнаружил, что «Семичастная сутра Чжэньу» разделена на главу «Накопление Ци», главу «Пробуждение», главу «Внешний пейзаж» и главу «Дхармакая», которые все были похожи и не имели специальных глав.

Среди них глава «Накопление Ци» требует совершения ста добрых дел, глава «Пробуждение» требует совершения тысячи добрых дел, глава «Внешняя сцена» требует совершения двадцати тысяч добрых дел, а глава «Дхармакая» требует совершения двухсот тысяч добрых дел.

Другими словами, если бы Чжан Юаньшань захотел обменять его напрямую на выращивание, ему пришлось бы потратить не менее двухсот добрых дел.

Окутанный розовым сиянием неба, Чжан Юаньшань, казалось, находился в волшебной стране, а вокруг него, словно светлячки, танцевали пятна света.

Через некоторое время свечение исчезло, и Чжан Юаньшань вышел из луча света, его лицо было полно радости и энергии: Оказывается, за последние несколько лет я все больше и больше сбивался с пути, и мне все еще трудно найти неверный путь. Двести добрых дел того стоят.

Он также держал в руке пилюлю Тяньцун, а оставшиеся двадцать благих заслуг также использовались для подготовки к неожиданным событиям.

Брат Чжан практикует сутру из семи частей Чжэньу и хорошо владеет защитными позами тайцзи. У мисс Цзян есть непреодолимое желание и острые навыки владения мечом. Они дополняют друг друга, и этот обмен также является усилением в этом направлении. Поэтому нам следует постараться не повторяться.

— сказал Мэн Ци Ци Чжэнъяню.

За короткий промежуток времени его собственная позиция стала ясной, то есть МТ в предыдущих онлайн-играх, использующий горизонтальное обучение кунг-фу, чтобы привлекать атаки и помогать другим находить возможности, в то время как позиция Ци Чжэнъяня была немного размытой.

Это не проблема. Проблема в том, что нынешней команде не хватает дальнобойных нападающих, не хватает талантов в скрытом оружии и механизмах, а также не хватает многого другого. Однако решить эту проблему невозможно. В настоящее время в команде всего четыре человека, что все еще слишком мало. Невозможно отвлекать всех. В конце концов, на пути боевых искусств необходимо концентрироваться.

Ци Чжэнъянь кивнул: «Брат Чжэндин, ты хочешь укрепить свои навыки горизонтальной тренировки.

Мэн Ци нахмурился: Я хочу слишком многим обменяться, и прежде чем войти в мир реинкарнации на этот раз

Он рассказал всем о тайном пути и награде от храма Бодхи. Теперь не было нужды это скрывать.

Чжан Юаньшань с недоверием сказал, что в двух мирах на самом деле есть один и тот же секретный проход.

Неудивительно, что вам удалось найти этот секретный проход. Ци Чжэнъянь тоже был потрясен.

Цзян Чживэй слегка нахмурился и подумал: «Возможно, связь действительно есть, но сейчас мы знаем слишком мало и не имеем возможности это выяснить».

Все некоторое время ломали голову, но так и не смогли понять, поэтому пришлось сменить тему. Чжан Юаньшань улыбнулся и сказал: «Согласно обычаю Шаолиня, награда от храма Бодхи определенно позволит тебе выбрать нетехническую часть, накапливающую Ци, из 72 уникальных навыков». Вы можете напрямую выбрать Покров Золотого Колокола или Неразрушимое Божественное Искусство Ваджры, поэтому нет необходимости менять их на другие накапливающие Ци части горизонтальной тренировки кунг-фу.

Ну, мне нужно завершить незавершённое первое движение меча из Техники меча, разрушающей заповеди Ананды, и завершить отравленную иглу из Иглы цветущей груши.

Мэн Ци рассказал ему о своем плане, и я чувствую, что Восьми Шагов Божественного Движения недостаточно, поэтому я посмотрю, смогу ли я использовать свои заслуги, чтобы перейти на Ста Шагов Божественного Движения. Если еще останутся достоинства, я выберу хорошее фехтование.

Ци Чжэнъянь посмотрел на поднятый им шприц. Не было нужды это скрывать.

Вы все очень тщательно продумали, и вот чем вам следует обменяться. Если твоих навыков владения мечом недостаточно, я могу одолжить тебе десять заслуг, девять из которых ты получишь обратно тринадцать.

Цзян Чживэй пошутил.

Чжан Юаньшань мягко кивнул: Я также могу одолжить его тебе.

В любом случае, оставшиеся добрые дела — это подготовка к несчастным случаям. В худшем случае я могу собрать несколько неважных секретных книг и инструментов и носить их с собой.

Ци Чжэнъянь на мгновение задумался и бесстрастно сказал: «Десять уходят, а двенадцать возвращаются».

Как долго вы будете смеяться над этим? Мэн Ци притворился рассерженным, подошел к центральной световой колонне и вошел внутрь.

Для завершения первого движения техники меча Ананды «Рассекающая чистота» требуется сто десять добрых дел. После завершения он приравнивается к обмениваемым вещам и больше не может быть обменен на добрые дела.

Чтобы собрать все ядовитые иглы «Горящей груши», нужно совершить пятьдесят добрых дел.

Восемь Шагов Божественного Движения могут быть возвышены до Ста Изменений Божественного Движения благодаря некоторому пониманию, и для этого требуется всего лишь сорок добрых дел.

Стоит ли выкупать

Голос Владыки Шести Путей Реинкарнации раздался в ушах Мэн Ци.

Мэн Ци, естественно, не колебался. Вместо этого он был рад, что это оказалось меньше, чем он ожидал, тем более, что для возвышения Восьми Шагов Божественного Движения потребовалось всего лишь сорок добрых дел, благодаря его пониманию.

Поэтому он решил обменять его напрямую.