Небо чистое и голубое, без единого облачка.

Какой прекрасный день! Когда Мэн Ци открыл глаза, он увидел такую прекрасную картину, и вдруг почувствовал, что только что проснулся ото сна и не может встать с кровати.

Как только он вздохнул в своем сердце, Мэн Ци почувствовал, как его тело сильно трясется, и услышал торопливый и нервный мужской голос: Второй молодой мастер, вы проснулись

Молодой мастер Мэн Ци подсознательно повернул голову и увидел мужчину средних лет с нервным лицом.

У него было чрезвычайно привлекающее внимание лошадиное лицо и пять длинных бород, похожих на козлиную бородку, но это было не главное. Дело было в том, что он носил тюрбан на голове и широкую рубашку с большими рукавами.

Что это за ситуация?

Второй молодой мастер, вы в порядке? Мужчина средних лет ощупал тело Мэн Ци сверху донизу, и он был так напуган, что подумал, что встретил извращенца.

Он поспешно перевернулся и сел, отступая назад, но две руки противника были как пара железных зажимов, делая его борьбу бесполезной. Он почувствовал, как теплый поток прошел по его телу, развеяв весь дискомфорт, и это было тепло, как купание в горячем источнике.

Мужчина средних лет увидел, как Мэн Ци встал, и мягко кивнул: Все должно быть хорошо.

После того, как он сделал собственное суждение, он спросил Мэн Ци с некоторой обеспокоенностью: Второй молодой господин, вам все еще некомфортно?

Его обеспокоенность не могла быть выражена словами.

Мэн Ци вообще не понимал его ситуации. Его мозг, казалось, был в беспорядке, и он сказал деревянным голосом: Нет.

Выражение лица человека с лошадиным лицом внезапно расслабилось, а затем он выдавил улыбку, которая была уродливее плача: Второй молодой господин, у маркиза не было выбора.

Лучше быть в храме, чем дома. Разве вы не думаете об этом? Хотя здесь, вдали от мира, есть зеленые лампы и древние Будды, Шаолинь является крупнейшей сектой боевых искусств в мире. Может быть, у вас будет возможность уплотнить золотое тело Архата в будущем, доминировать над миром и превзойти страдания мира. Более того, вы рождаетесь с судьбой Будды, и безымянный старый монах даст вам нефритовый кулон Будды. В этот момент он, казалось, подумал, что эта возможность слишком мала, и ему стало стыдно. Его голос постепенно стал тише. Несколько раз шевельнув ртом, он изменил свои слова: Даже если золотое тело трудно достичь, 72 уникальных навыка Шаолиня также волшебны. Если вы сможете изучить несколько из них, вы сможете путешествовать по миру в будущем и мстить. Разве это не счастье? Пока он говорил, его голос становился все ниже и ниже, как комар. В конце концов, он просто поднял левую руку, закрыл лицо, повернулся и ушел, оставив после себя долгий вздох.

Наблюдая, как человек с лошадиным лицом исчезает в густых лесах холмов за несколько секунд, Мэн Ци, сбитый с толку его ворчливыми словами, просто хотел спросить: Дядя, кто ты? Это было так запутанно. Мэн Ци уже понял, что он не в знакомом месте, а в крайне странной обстановке. Место, похожее на древнюю мою страну. Я просто задержался допоздна, чтобы посмотреть чемпионат мира.

Обязательно ли путешествовать во времени после пробуждения? Мэн Ци не подозревал, что это была чья-то шутка, и не думал, что это было в костюмированной студии, потому что, когда дядя с лошадиным лицом закрыл лицо и ушел, хотя его шаги были неряшливыми и торопливыми, как будто за ним шли злые духи, его скорость была такой же быстрой, как у испуганной лошади, что определенно не было чем-то, что могли сделать обычные люди. Было очевидно, что он был мастером боевых искусств. Мэн Ци судил на основе своего опыта по телевизору.

Намо Амитабха, следуй за мной в храм.

Как только мысли Мэн Ци начали активизироваться, позади него внезапно раздалось тихое буддийское песнопение, напугав его так, что он чуть не закричал.

Когда за мной появился еще один человек?

Я вообще ничего не почувствовал.

Повернув голову и почти повернув шею, Мэн Ци увидел монаха в желто-коричневых монашеских одеждах. Он был очень высоким, но тонким, как бамбуковый шест. Черты его лица не были особенными, за исключением глаз, которые были полны затянувшегося уныния, что затрудняло определение его возраста. Ему могло быть лет сорок или пятьдесят, но ему было чуть больше тридцати.

Увидев, что Мэн Ци заметил его, монах в желтой одежде больше ничего не сказал, подал знак глазами и повернулся, чтобы пойти к главному входу в храм.

С желтыми стенами, черной плиткой и темно-красными воротами фасад этого храма ничем не отличался от храмов, которые Мэн Ци посещал раньше, за исключением того, что он был намного больше и шире.

Что удивило Мэн Ци, так это то, что над воротами была позолоченная горизонтальная табличка с тремя большими иероглифами, похожими на обычный шрифт:

Храм Шаолинь

Это был на самом деле храм Шаолинь

Здесь иероглифы были похожи на древний обычный шрифт

Когда Мэн Ци впервые пришел в странное и необычное место, он не осмелился задавать вопросы. Он подавил свое удивление и замешательство и внимательно следил за монахом в желтой одежде.

И только в этот раз Мэн Ци обнаружил, что его руки и ноги были короткими. Присмотревшись, он задался вопросом, радоваться или беспокоиться: другой вид омоложения. Судя по размеру и белизне рук и нефритовой подвеске на талии, этому телу, вероятно, было меньше четырнадцати лет, и он жил роскошной жизнью. Я не знаю, как выглядит это тело.

Только красивые люди бывают молодыми.

В храме Шаолинь есть зеленые лампы и древние Будды. Какая молодежь нужна?

Я не знаю, могу ли я отказаться войти в храм, но с моим маленьким телом сейчас я не смогу выжить, если покину Шаолинь. Это мир боевых искусств. Я не знаю, есть ли еще монстры и призраки. Многие древние записи показывают, что эти богатые семьи держали педофилов.

По словам дяди с лошадиным лицом, даже если этот Шаолинь — не тот же Шаолинь, это все еще секта боевых искусств и те же 72 уникальных навыка. Я не знаю, есть ли там Ицзинцзин.

Раньше я мечтал стать великим героем и отомстить. Теперь есть надежда, но почему я все еще несчастен? Компьютер, мобильный телефон, сеть и семья

Кажется, неплохо изучить некоторые боевые искусства. Э-э, что такое золотое тело Архата?

Мэн Ци, казалось, спокойно следовал за монахом в желтом одеянии, проходя мимо монахов в серых одеяниях и монахов в желтых одеяниях одного за другим, но никто не знал, что у него в голове было много грязных мыслей, и он вообще не мог остановиться.

Независимо от того, насколько беспорядочными были его мысли, Мэн Ци мог только в конце концов столкнуться с реальностью.

Учитывая его возраст и заброшенное состояние тела, он мог сосредоточиться только на изучении боевых искусств в храме Шаолинь на некоторое время.

Я не знаю, смогу ли я вернуться к светской жизни со своими навыками в будущем.

Я могу отказаться от питья, но я не могу отказаться от мяса. Мэн Ци чувствовал, что он действительно дальновиден, и начал думать о том, что делать после того, как закончит обучение.

По пути монахи в желтых одеяниях не прошли через зал, где хранились статуи Будды, а обошли с обеих сторон. Пройдя через несколько дворов, он впервые толкнул дверь зала.

Дверь скрипнула, и Мэн Ци посмотрел вдаль и увидел десятки детей младше пятнадцати лет. Самому младшему, по оценкам, было всего восемь или девять лет. Они сидели, скрестив ноги, на футоне, и их глаза были прикованы к монаху с широким лицом и большими ушами наверху. Этот монах также носил желтую одежду, имел серьезное выражение лица и держал в руке линейку.

Намо Амитабха, брат Сюаньцзан, что ты здесь делаешь? У этого монаха с широким лицом и большими ушами низкий голос.

Тск, теперь я могу петь бельканто. Чем больше нервничал Мэн Ци, тем больше он не мог не думать об этом. В то же время он узнал, что монаха, который привел его в храм, звали Сюаньцзан.

Сюаньцзан пропел имя Будды и сказал: Младший брат Сюаньку, это тот ребенок, о котором я упоминал ранее.

Он был откровенен и не хотел говорить ей это наедине. Единственным недостатком было то, что его голос был сухим и неприятным, что сильно отличалось от голоса Сюаньку.

Сюаньку взглянул на Мэн Ци и сказал без улыбки: Подходите по одному.

Мэн Ци посмотрел на него в замешательстве, а Сюаньцзан рядом с ним указал на пустую подушку: Жду запроса.

Да.

Мэн Ци работал несколько лет, поэтому он все еще мог понять эту ситуацию, поэтому он быстро научился сидеть, скрестив ноги, на подушке, как другие дети.

Сюань Ку больше не смотрел на Мэн Ци. Держа линейку в руке, он спросил ребенка: Почему у тебя мирское имя и почему ты поступаешь в Шаолинь? Этот ребенок, вероятно, был в раннем подростковом возрасте, с красными губами и белыми зубами, и красивой внешностью, но выражение его лица было немного унылым: Меня зовут Фан Аци.

Поскольку у меня не было достаточно еды, меня продали монаху.

Пфф, несколько детей громко рассмеялись. Все они были старше. Ответ Фан Аци был просто руганью лысого осла перед монахом. Кажется, у него проблемы с мозгами.

Сюань Ку нахмурился, его лицо слегка потемнело, и сказал: Не используй свое мирское имя в будущем. Твое имя Дхармы — Чжэньхуэй, и ты войдешь в разное служебное помещение.

Слабый звук вдоха раздался из уст нескольких старших и разумных детей. Их выражения лиц сказали Мэн Ци, что это разное служебное помещение, похоже, не хорошее место.

Фан Аци — Чжэньхуэй, Чжэньхуэй — Фан Аци. Фан Аци, который уже Чжэньхуэй, тихо пропел.

Сюань Ку отвернулся и бросил взгляд на сравнительно старшего ребенка: Почему у тебя мирское имя и почему ты поступаешь в Шаолинь?

Ребенку должно быть тринадцать или четырнадцать лет. Выражение его лица было немного нервным, но он все равно ответил бегло: Учитель, фамилия моего ученика Лю, а его имя Чжи. Поскольку моя семья восхищается буддизмом и боевыми искусствами, меня отправили в Шаолинь.

Это избранные дети, и их корни довольно хороши.

Сюань Ку слегка кивнул: Это довольно откровенно.

Если вы только скажете, что восхищаетесь буддизмом, вас отправят на посыльный двор. С сегодняшнего дня ваше имя Дхармы — Чжэндэ, и вы войдете во двор боевых монахов.

Спасибо, дядя Сюаньку.

Чжэндэ сложил руки и сказал.

Согласно тому, что он знал, как только у вас есть имя Дхармы, в соответствии с порядком пустоты ума, тайны, чистоты и мудрости, прежде чем у вас появится формальный учитель, вы также можете напрямую называть Сюаньку дядей.

Сюань Ку не кивнул в знак его сообразительности, а сразу пропустил его и начал спрашивать других детей.

Сердце Чжэндэ упало. Казалось, что Мастер Сюаньку был таким же, как и он. Он был очень честным человеком и не поддавался лести.

Когда Мэн Ци спросил Сюаньку, он просто небрежно ждал информации, но внезапно выражение его лица застыло.

Как меня зовут?

Как называется это тело?

Мэн Ци искал в своем мозгу и почесал голову, но он не мог вспомнить имя этого тела. Он не унаследовал никакой памяти.

Невозможно было сказать Мэн Ци напрямую. Сюаньцзан все еще наблюдал.

Он должен был знать происхождение и имя этого тела.

Он должен был придумать способ обмануть его.

Перед Сюаньку, который казался очень строгим и серьезным, Мэн Ци не осмеливался много говорить, не осмеливался тайно спрашивать Сюаньцзана, не осмеливался притворяться, что потерял память, и мог только молча думать о других способах, чтобы не выдать тот факт, что он путешествовал во времени. Кажется, здесь были настоящие Архаты.

Почему имя мирянина вошло в мой Шаолинь? Прежде чем Мэн Ци успел придумать хорошую идею, Сюаньку уже стоял перед ним с линейкой в руке.

Мэн Ци открыл рот, и вдруг в его голове загорелась лампочка, выпалив: С тех пор как я вошел в Шаолинь, я забыл свое мирское имя.

Ответив, Мэн Ци тайно похвалил себя, это было так остроумно и так верно истинному смыслу буддизма

Сюань Ку внимательно посмотрел на Мэн Ци, дважды нежно потряс линейкой в руке и не стал спрашивать ответ на последний вопрос, а прямо строго сказал:

Ты слишком интригуешь, поэтому меня отправят во двор прислуги, и мое буддийское имя будет Чжэндин.