2019-05-23

Глава 1297: Восхождение к святости

Сто тысяч лет спустя…

Вещи, которыми когда-то владели, бесполезны для тех, кто ими владеет.

Ван Сюй — человек времени, поэтому время для него ничего не значит, по крайней мере, сейчас.

В мгновение ока пролетело сто тысяч лет с момента возвращения из мира Цанкун.

Падший Святой Лорд всё ещё пребывает в уединении, в то время как он, исправив последний недостаток, плавно достиг просветления силой и стал Святым.

Прорыв произошёл плавно и естественно, естественный результат, невообразимо плавный.

В этом нет ничего плохого. Совершенствование — это процесс накопления, подобный посадке цветов и травы. Все процедуры соблюдены, и остаётся только ждать, когда плод расцветёт.

Пока всё сделано правильно, неудачи случаются редко.

Эти сто тысяч лет были для Ван Сю очень лёгким путешествием.

В Царстве Мудреца слова произносятся с силой закона, и человек становится воплощением Дао.

Совершенствование — это процесс постижения Дао Небес. Чем больше законов Небес человек накапливает, тем больше становится его сила.

Ван Сю постигал два Дао: Дао Силы и Дао Контроля, или, проще говоря, силы и защиты.

Хотя эти два Дао, если рассматривать их по отдельности, — всего лишь обычные Дао, Ван Сю чувствовал, что они идеально ему подходят.

Он никогда не был особо одарён.

Даже самые сложные Дао, такие как причина и следствие, инь и ян, жизнь и смерть, хаос, время и пространство, творение и вечность, были бы для него непостижимы.

Напротив, Дао Власти и Дао Контроля идеально соответствовали его природе.

Ван Сюй чувствовал, что если он сможет довести эти два закона до предела, то не обязательно окажется ниже тех, кто на вершине.

В конце концов, власть и контроль – фундаментальные законы мира.

Даже чисто технологический мир не может отрицать эти два фундаментальных закона.

У Ван Сю всё было прекрасно. Поднявшись в Сферу Мудреца, он смутно ощущал, что его статус снова вырос.

Хотя обитатели Сферы Святых раньше относились к нему с почтением, это было лишь из уважения к Падшему Святому Владыке.

В глубине души они не считали его равным себе.

Теперь всё иначе.

Среди одних и тех же Святых одни достигают Дао через Заслугу, другие – через Закон, третьи – через Три Трупа, а третьи – другими способами.

Ван Сюй, Святой, постигший Дао посредством Силы, мог легко победить трёх или пятерых Святых, достигших Дао посредством Силы на том же уровне.

Если бы он был Святым, постигшим Дао посредством Закона или Заслуги, он мог бы победить даже десять Святых того же уровня.

Более высокая стартовая позиция означает более высокое будущее.

В представлении Святых, как бы плохо Ван Сюй ни шёл в будущем, он в конечном итоге станет могущественным Святым Царством, подобно Маршалу Пяти Доу.

Что касается Царства Небесного Дао, никто не мог делать поспешных выводов.

Даже такие могущественные личности, как Великий Управляющий Цзо Даоци и Маршал Пяти Доу, застряли в Царстве Святого на триллионы лет.

Кто осмелится сказать, что Ван Сюй, только что вознесшийся в Царство Святого, обязательно поднимется в Царстве Небесного Дао в будущем?

Конечно, этого было достаточно.

Царство Небесного Дао стоит недёшево.

До прибытия в Падший Мир Ван Сюй встречал лишь горстку существ из Царства Небесного Дао.

Даже в Падшем Мире обитатели Царства Небесного Дао правят верховенством, подобно владыкам и принцам.

Исходя из этого, во всех небесах и мирах Царство Небесного Дао должно быть относительно редким, в то время как Царство Мудреца является основной силой, господствующей на небесах.

Кстати, пару слов о Мире Цан Ци.

Под опекой Ван Сюй Мир Цан Ци не эксплуатировался, как курица, несущая яйца. В Чертоге Души, одном из Двенадцати Дворцов, подчинённых Управлению Пяти Маршалов Доу, был налажен полный операционный механизм.

Семья Ван стала представителем Чертога Души в Мире Цан Ци. С помощью Чертога Души номинальный старший брат Ван Сюя основал династию Цан Ци и стал её первым императором.

Остальные восемь великих семей стали восемью регентами, помогая Ван Гу управлять миром Цан Ци.

После того, как Ван Сюй предложил концепцию Небесного Двора и Подземного мира, Чертог Душ с радостью принял её.

Так в мире Цан Ци появились концепции Рая и Ада.

Небо, возвышенное и высшее, позволяло практикующим возноситься на небеса и присоединяться к Небесному Двору после достижения седьмого ранга.

Ад, окутанный тьмой, лишал бессмертия практикующих ниже седьмого ранга. Когда они достигали конца жизни, Ловец Душ приходил, чтобы потребовать их смерти.

Согласно легендам, циркулирующим в мире Цан Ци, Небеса даровали несметные богатства и славу, и если один практикующий достигал просветления, вся его семья возносилась на небеса, наслаждаясь вечным блаженством в высших мирах.

Ад же был подчиненным институтом Небес, транзитным пунктом между жизнью и смертью.

После смерти заклинателей забирал Ловец Душ. Виновные страдали на восемнадцати уровнях Ада, а невинные вступали в цикл реинкарнации.

Сто тысяч лет могли многое изменить.

Продолжительность жизни заклинателя четвёртого уровня составляла менее десяти тысяч лет, а пятого — около ста тысяч. Для заклинателей среднего и низшего уровня прошедшие сто тысяч лет оставили лишь смутные воспоминания о произошедшем.

В сочетании с молчанием высокопоставленных заклинателей и тайными казнями тех, кто был невежественен, Мир Цан Тянь постепенно поверил риторике Дворца Душ.

Небесный Суд наверху, Подземный Мир внизу и Человеческая Династия между ними — прямая линия, поддерживающая стабильность Мира Цан Тянь.

Эпизодические беспорядки быстро подавлялись. Я верю, что через миллионы или даже десятки миллионов лет, по мере того как заклинатели шестого и седьмого рангов, ставшие свидетелями многих важных событий, состарятся или уйдут на пенсию, повествование Дворца Душ станет более убедительным.

Что касается заклинателей восьмого и девятого рангов, прошу прощения. Дворец Душ не позволяет существам такого уровня пребывать в мире Цан Тянь.

Эти императоры Доу Шэн и Доу, возглавлявшие девять основных фракций, публично заявляли о своём вознесении на Небеса, но на самом деле были завербованы в городскую стражу Дворца Святого Владыки.

С каждым годом число заклинателей седьмого ранга сокращается. Их либо переводят в Подземный мир под разными предлогами, либо принуждают присоединиться к династии Цан Тянь, становясь слугами империи и редко покидая её.

Постепенно заклинатели седьмого ранга начали исчезать из поля зрения общественности, а заклинатели пятого и шестого рангов стали основной силой мира Цан Цюн.

Конечно, сопротивление существовало, и всегда находились лицемерные и здравомыслящие люди, которые не верили в эти речи, но это было бессмысленно.

Те, кто отказывался следовать за коррупционерами, были фактически уничтожены за последние сто тысяч лет.

Те же, кто выжил, либо стали пешками Дворца Душ, либо крысами в канализации.

Никто не лишен желаний.

Человечность подразумевает слабости.

Семья, любовь, дружба, честь, власть, материальные блага, вкусная еда…

Всегда есть вещи, которые тебе нравятся или которые ты ценишь, поэтому слишком легко заставить кого-то подчиниться.

Ван Сюй признавал, что использовать слабость для угроз другим — не по-джентльменски, но никогда не признавался в том, что он джентльмен.

Он не мог покинуть мир Цан Цюн. Даже после достижения Царства Мудреца Пилюля Удачи всё ещё имела слабый эффект.

А основным ингредиентом Пилюли Удачи был Плод Дао местных заклинателей мира Цан Цюн. В этом и заключалась проблема.

«Господин, принцесса Юшу просит аудиенции».

В комнату вошла молодая девушка. Это была Чжао Сяодань из сто тысяч лет спустя.

Чжао Сяодань, обладая обоими гермафродитными телами, стала заклинателем седьмого ранга под руководством Ван Сю сто тысяч лет спустя.

Однако Ван Сю не отпустил её, а вместо этого оставил при себе в качестве служанки, отвечающей за его ежедневный сон.

Чжао Сяодань с радостью принял предложение.

Другими словами, молодая женщина, которую он забрал из мира Хэло, теперь считалась его доверенным лицом.

«Младшая сестра, я не видел её веками, не так ли?» Услышав, что это принцесса Юйшу, Ван Сюй вышел из медитации и открыл глаза и сказал: «Отведите её в гостиную на некоторое время. Скажите, что я скоро приду».

«Да, господин». Чжао Сяодань повернулся и ушёл. Ван Сюй смотрел ей в спину, задумчиво потирая подбородок. Он прошептал: «Я слышал от главного управляющего Цзо, что Святой Владыка скоро выйдет из заточения. Зачем принцессе Юй Шу приходить ко мне именно сейчас?»

После долгой паузы Ван Сюй взял себя в руки и вздохнул: «Трудно вмешиваться!»

(Конец главы)

window.pubfuturetag = window.pubfuturetag || [];window.pubfuturetag.push({unit: ‘65954242f0f70038c0e5cf’, id: ‘pf-7118-1’})