24.08.2025

Глава 7045: Человеческое многообразие

«Пусть эти местные женщины поймут, что место, где они когда-то жили, было помойкой, и что теперь они могут жить самостоятельно, им больше не нужно плавать в этой помойке. Тогда, даже если эти женщины не выйдут замуж за ханьских солдат, а вместо этого будут стремиться к самостоятельному выживанию, это будет нашей победой». Чжун Яо изложил свой план с такой жестокостью, совершенным и в то же время зловещим изяществом.

«Предполагая достаточный контроль, мы также можем создать организацию для защиты уязвимых групп, гарантируя, что после изучения тщательно разработанных мной инструментов эти люди смогут жить независимо и делать правильный выбор в жизни.

Тогда, заботясь об общем благе, мы сможем сурово наказывать тех, кто осмеливается красть их невест, искусственно создавая большую популяцию одиноких мужчин-брахманов». Чжун Яо холодно высказал своё последнее предложение. Чэнь Си на мгновение замолчал, размышляя: при такой схеме было бы чудом, если бы аристократические семьи на Ганге не последовали совету Чжун Яо.

Как при такой схеме смогут выжить эти семьи, стремящиеся к превосходству?

«Вы уже создали крупное производство на Ганге, специально нанимая женщин, например, текстильное производство?»

Чэнь Си не хотел зацикливаться на таких нелепых вопросах, как, например, смогут ли выжить другие аристократические семьи, поэтому он вместо этого поинтересовался масштабом и глубиной замысла Чжун Яо. «Да, это специально создано по образцу целевых мастерских, которые вы создали в Чанъане, Лояне, Цзянлине и других местах».

Чжун Яо кивнул, говоря гораздо осторожнее.

В наши дни это крайне опасно. Конечно, опасность не только в этике; в значительной степени она связана с социальными рисками, связанными с скоплением большого количества работниц.

Поскольку на дворе уже третье столетие, если бы столь многочисленная женская рабочая сила начала вступать в сговор и подвергаться давлению со стороны руководства, это легко привело бы к масштабным социальным проблемам.

Поэтому, даже если бы Чэнь Си решился на подобное начинание, он мог бы сделать это только в регионах с самым сильным бюрократическим контролем.

В конце концов, пределы бюрократии могут быть поистине неизмеримы. Если бы бюрократы использовали такие места скопления работниц как бордели, даже Чэнь Си столкнулся бы с суровыми мерами возмездия.

Кстати, именно по этой причине в Цзяочжоу нет таких крупных работниц, но есть в Цзянлине.

Хотя обе стороны могли добиться полного контроля над такими предприятиями, учитывая престиж и управленческие навыки местного губернатора, Ши Се был сосредоточен на своей репутации и не стал бы браться за столь социально рискованный проект. Более того, он находился в Панью, недалеко от Юго-Восточной Азии, где было много проектов и достаточно рабочих мест, и без этого предприятия. Зачем рисковать расширением занятости, развивая текстильную промышленность?

Ляо Ли, с другой стороны, был движим исключительно желанием вернуть долг. Пока это приносило пользу местным жителям, позволяя им зарабатывать больше и жить лучше, он был готов взять на себя часть риска. Поэтому Ляо Ли также развил в Цзянлине крупномасштабную текстильную промышленность.

Парча цзин, также известная как цзянлинская парча, возникшая в период Весны и Осени и приобретшая популярность лишь во времена династии Тан, стала довольно популярной. Ляо Ли адаптировался к местным условиям, поручив местным женщинам создавать узоры, включающие узоры в стиле Чу, такие как свастика, пшеница и ромбы, а также изогнутые спиральные узоры, украшенные благоприятными элементами, такими как персики долголетия и олени-духи.

Эти узоры пользуются большим спросом.

Кроме того, заботясь о внешней торговле, он также разработал особые узоры парчи Цзин специально для экспорта, используя лотосы, пальмовые листья, жимолость, лавровые венки и оливковые ветви – узоры, излюбленные римлянами.

Чтобы сокрушить разрозненную соседнюю группу «Шу Парча» и захватить элитный рынок, Ляо Ли прибегнул к обману и мошенничеству, создав команду из четырёх ткачей парчи Цзин, принадлежащих к данникам.

Что ж, группа «Шу Парча» не была разрозненной, но её глава, семья У, в последнее время была занята, а заработок на парче Шу не представлял для семьи У особой ценности, поэтому они не были заинтересованы в этом. Ляо Ли воспользовался возможностью и агрессивно захватил рынок.

Конечно, именно благодаря этим четырём ткачам трибьют-уровня он по-настоящему продемонстрировал свои возможности на рынке высокого класса. В конце концов, хотя прибыль и зарабатывают в среднем и нижнем ценовом сегментах, тем, кто продаёт большими объёмами, всё равно нужно быть на высшем уровне, чтобы удерживать свои позиции. Именно поэтому даже в XXI веке многие известные товары первой необходимости имеют люксовые бренды.

Возьмём, к примеру, автомобили. Многие автомобили – это чисто люксовый продукт, который продаётся очень мало в год, невероятно дорогой или даже не приносит прибыли, но при этом производство требует больших затрат. Именно благодаря премиальному бренду. В конце концов, даже в будущем репутация – ценный актив, который можно монетизировать.

Именно благодаря этим четырём ткачам трибьют-уровня, которые появились из ниоткуда, Ляо Ли превзошёл парчу Shu на высшем уровне, и только после этого его парча Jing была выставлена на бирже Guomao.

Но не обманывайтесь тем, что их всего четверо. Взять, к примеру, семью Юань. У клана Жунань Юань и клана Чэньцзюнь Юань была одна ткачиха уровня «дань». А вот у римлян их было всего две…

Чэнь Си заинтересовался. Как Ляо Ли это придумал? В конце концов, достижение высочайшего уровня в любом ремесле не зависит от усилий, а от чистого таланта.

Прекрасное женское газовое платье длиной 160 см, с размахом рук почти два метра, шириной манжет 27 см и шириной талии 48 см. Мастерица уровня «дань» могла сшить его без швов, и общий вес не превышал бы 50 граммов. И эти 50 граммов включают в себя подбитый воротник и лацканы; в противном случае само платье весило бы не более 20 граммов.

Подобное изделие, не говоря уже о древних временах, было бы невероятно сложным даже сегодня, учитывая все доступные инструменты.

Таким образом, сама текстильная промышленность – довольно странное предприятие с внушительным пределом возможностей. Более того, в отличие от других лёгких отраслей, она естественным образом подходит для женщин. Даже в таких задачах, как намотка шёлка, женщины имеют преимущества перед мужчинами.

И наоборот, если бы нанимали и предоставляли работу женщинам для крупных предприятий, за исключением должностей, связанных с уходом за детьми, текстильная промышленность была бы наиболее подходящей.

Кроме того, эта отрасль наиболее способствовала бы пониманию женщинами того, что деньги, которые они зарабатывают, зарабатываются их собственными способностями, а не из какого-то другого, невидимого источника.

Учитывая, что хлопкопрядение династии Хань неоднократно проверялось отделом кадров Чэнь Си, и что Индия была естественным производителем хлопка, в случае успешного развития она легко могла бы стать ведущей в мире хлопкопрядильной промышленностью.

Таким образом, после недолгого раздумья Чэнь Си понял, что Чжун Яо, должно быть, управляет хлопкопрядильным предприятием на реке Ганг, нанимая и оплачивая труд женщин. Даже если крупномасштабное прядение хлопка было нерентабельным, лишь бы они могли платить рабочим и менять экономическую основу, это была бы победа.

Чэнь Си также верил, что Чжун Яо продолжит эту инициативу. «Насколько это было эффективно?» — с ноткой любопытства спросил Чэнь Си.

Эта штука была словно мягкий нож.

«Не очень хорошо. Даже если работницы зарабатывали деньги, их всё равно грабили, а их самих избивали. Позже я создал отдел безопасности, и ситуация немного улучшилась», — мрачно ответил Чжун Яо.

«В отделе безопасности работают местные?» — прямо спросил Чэнь Си.

«Всех местных казнили».

Чжун Яо глубоко вздохнул и промолчал. Но Чжун Яо был уверен, что Чэнь Си понял, что произошло.

«Если они отказываются меняться, несмотря на неоднократные предупреждения и запреты, единственный выход — казнить!»

Глаза Чжун Яо горели явной злобой. «Этот инцидент также помогает мне понять, почему вы так осторожны в этом. Это, безусловно, хорошо, но вы так осторожны в его продвижении».

Чэнь Си застонал и промолчал. Центральные равнины, в конце концов, считались благополучными, с относительно разумным управлением. В долине Ганга местные жители имели привычку насиловать и убивать представителей высших каст и людей мудрости, надеясь получить знания о наследии. Это возмутительно.

Но это только благодаря тому, что я был в то время в Ганге. Если бы это случилось в Центральных равнинах, это было бы очень серьёзно», — вздохнул Чжун Яо.

Если бы это случилось в Центральных равнинах, это было бы серьёзно.

Чжун Яо, организатора, лишили бы чиновничьей шляпы, осудили и напали бы с ножами.

«А как же женская школа?» — с любопытством спросил Чэнь Си.

«То же самое».

В глазах Чжун Яо мелькнула холодность. Он был человеком с гибкими моральными принципами, но, какой бы гибкой она ни была, Чжун Яо не мог смириться с таким положением дел.

«Как ты с этим справился?»

— со вздохом спросил Чэнь Си.

В Ганге было нелегко провернуть подобное, и всё благодаря правоохранительным органам Чжун Яо. Иначе это была бы огромная проблема.

«Убить их было бы недостаточно, чтобы остановить их», — честно ответил Чжун Яо.

«А?» — Чэнь Си был ошеломлён, но вдруг вспомнил о безумной стороне Чжун Яо. «Кстати, на этот раз я вернулся и хочу обсудить кое-что в Верховном суде с чиновниками рангом выше 2000 стоунов».

Вопрос Чэнь Си напомнил Чжун Яо о том, что он уже обдумывал ранее, и он быстро ответил.

Сердце Чэнь Си сжалось. Это ли было вторым по значимости удовольствием от встречи с Чжун Яо?

«Отменить смертную казнь?» — спросил Чэнь Си после паузы.

«Меня понимает только маркиз Чэнь!» Чжун Яо чуть не ударил себя по бедру. Когда он заговорил об этом раньше, на него посмотрели как на сумасшедшего. Даже самые близкие доверенные лица считали его сумасшедшим. Он не ожидал, что Чэнь Си согласится.

«Тогда предложи.

Я дам тебе время», — глухо ответил Чэнь Си.

Помимо таланта, каллиграфии и любви к каллиграфии Цай Юна, Чжун Яо оставил в истории своё горячее желание отменить смертную казнь, когда стал старше!

Однако, в отличие от последующих поколений, выступавших за отмену смертной казни, Чжун Яо считал, что дожить до этого возраста непросто.

Более того, независимо от причины убийства, Гунъян Чуньцю исповедовал принцип мести.

Хотя Гунъян Чуньцю и был полезен для общего блага, он был бесполезен для борьбы с личной местью. Поэтому лучше полностью искоренить почву для личной мести.

Иными словами, давайте отменим смертную казнь!

Независимо от совершенного преступления, мы не будем казнить человека. За преступления, караемые смертной казнью, мы могли бы с тем же успехом кастрировать его, отрубить конечности, ослепить, вырезать язык и заглушить уши, а затем вернуть его семье, которая сможет продолжать его содержать.

Это решило бы вопрос о том, когда месть в Гунъян Чуньцю закончится.

Что касается тех, чьи преступления заслуживали смертной казни, мы могли бы отрубить им руки и ноги или применить к ним дополнительные принудительные работы. В любом случае, мы бы не стали применять смертную казнь, а вместо этого предложили бы полный спектр телесных наказаний.

Короче говоря, стратегия Чжун Яо заключалась в том, чтобы сделать смертную казнь преступлением, не имеющим цены.

Смерть была так легка, что лучше было оставить его в живых. Это не только научило бы других тяготам тяжкого преступления, но и удержало бы других от совершения преступлений.

Более того, любой, кто осмеливался совершать преступления в условиях такого сильного террора, должен был быть готов пожертвовать одной жизнью ради другой, а значит, он должен был претерпеть достаточно несправедливости, чтобы сделать это, что значительно снижало сложность расследования.

Это было идеальное сочетание преимуществ и недостатков, а также устраняло самый большой социальный риск, упомянутый в «Веснах и осенях Гунъяна»!

Короче говоря, Чжун Яо был поистине бесчеловечен, когда сошёл с ума.

Он был первым, кто предложил отменить смертную казнь, и даже написал петицию от имени императора.

Что ещё более возмутительно, он предлагал это с правления императора У из Вэй до правления императора Вэнь из Вэй, но его неоднократно блокировала группа людей. Поэтому в следующем году правления династии Вэй Чжун Яо, как один из трёх герцогов, продолжал подавать петиции. Это ужаснуло Ван Лана и других, которые неоднократно пытались остановить его, говоря, что даже обезглавливание и оставление тела лучше, чем его поступок.

«Тайфу, пожалуйста, веди себя как человек», — сказали они.

Чжун Яо умер, раскаиваясь. В этот момент Чжун Яо говорил это Чэнь Си. Раньше убийством его не запугать. Что Чэнь Си имел в виду?

Конечно же, это была версия отмены смертной казни в исполнении Чжун Яо!

Проблема была в том, что от мысли об отмене смертной казни в исполнении Чжун Яо Чэнь Си покрылся холодным потом. Но, с другой стороны, даже если Чэнь Си совершенно не хотел этого делать, он должен был заставить Чжун Яо пройти через это.

В конце концов, Чэнь Си не верил, что кто-то другой сможет это сделать.

И это вы называете отменой смертной казни?

Эта отмена смертной казни была просто слишком передовой, настолько передовой, что у меня зачесалась кожа на голове!

«Тогда я принесу собранные мной материалы, различные аргументы и союзников, которых я нашёл, и мы подробно обсудим это на судебном заседании», — взволнованно сказал Чжун Яо.

Было ясно, что этот человек искренне поддерживает идею отмены смертной казни и твёрдо убеждён в её правильности. Чэнь Си молча согласился. Что касается союзников Чжун Яо, он уже перечислил их в уме. Однако он твёрдо убеждён, что те, кто сейчас ратует за отмену смертной казни Чжун Яо, такие же, как он сам, — предатели. Зачем им отменять смертную казнь?

Другие отменяли смертную казнь из корысти или из чистого благочестия, а ты отменил смертную казнь?

Ты сущий дьявол, не так ли?

«Насколько далеко ты продвинулся с женской школой в Ганге?» Чэнь Си отбросил все мысли об отмене смертной казни Чжун Яо и молча сосредоточился. Чжун Яо мог справиться с жалобами аристократических семей Ганга самостоятельно. Чэнь Си решил сначала сосредоточиться на том, насколько Чжун Яо продвинулся в вопросе о школах для девочек.

«Первая группа девушек скоро выйдет замуж, и я думаю, что мой план действительно разумный», — небрежно объяснил Чжун Яо, чувствуя, что отмена смертной казни — дело верное.

Чэнь Си на мгновение замолчал. Значит, девушки из первой группы уже замужем, и вы занимаетесь этим с тех пор, как приехали, верно? Если это так, семья Сыма до сих пор не подавала на вас жалобу. Похоже, они никогда раньше не подшучивали над вами, и в этом году вы, должно быть, что-то раскрыли.

«У вас есть какие-нибудь доказательства в этом году?» — серьёзно спросил Чэнь Си.

Чжун Яо уже не первый год здесь, и, даже если дело расширяется, аристократические семьи, переселившиеся с Ганга, не слепы; у них есть дар предвидения. Тот факт, что они подали жалобу только сейчас, означает, что Чжун Яо, должно быть, допустил какие-то ошибки в этом году, иначе всё было бы не так серьёзно.

«Это связано с одним делом».

Чжун Яо на мгновение замолчал.

«Каким делом?»

— спросил Чэнь Си, приподняв бровь.

«Шпионажем», — бесстрастно ответил Чжун Яо.

Чэнь Си глубоко вздохнул и начал размышлять, подстава это или настоящий шпионаж, но тут же отбросил эту мысль.

«Тот, что из армии Цзылунского отряда?» — Чэнь Си, немного подумав, спросил Чжун Яо по голосовой связи: «Кража? Передача разведданных? Или исчезновение следователей, присланных Сяочжи?»

Чжун Яо пошевелил губами, но не произнес ни слова. Чэнь Си уже слышал его голос: «Самое серьёзное».

«Это очень хлопотно». Чэнь Си почувствовал лёгкую головную боль. Если бы дело касалось только кражи и передачи военного снаряжения и передачи разведданных, то, хоть проблема и серьёзная, Чжун Яо справился бы с ней на уровне ранга. Но если дело касалось тайных и явных агентов, посланных Фа Чжэном к Гангу для расследования кражи и продажи военного снаряжения, это было бы очень хлопотное дело, с которым пришлось бы разбираться даже Чэню Си.

«Эти старые охотники Ганга только и ждали, когда я совершу ошибку, чтобы воспользоваться моей слабостью. Они меня не остановили. Полагаю, они понимают, что по мере роста бизнеса в руководстве неизбежно появятся лазейки. Мне просто нужно набраться терпения. Уверен, я скоро совершу ошибку. Серьёзного дела будет достаточно, чтобы положить конец всем моим стараниям». Чжун Яо откровенно поделился с Чэнь Си всем, что ему удалось узнать.

Хотя Чжун Яо не упомянул, кто отправил отчёт, к этому моменту все уже знали, что им нужно знать. Чжун Яо мог бы ясно сказать, что другая сторона просто использовала ситуацию, но с такими доказательствами на руках ему было бы сложно объяснить.

Конечно, отправитель отчёта не рассчитывал на то, что он подведёт Чжун Яо. Они даже выпили друг за друга, когда встретились на банкете. То, что они сейчас делали, было больше похоже на попытку помешать Чжун Яо выкорчевывать корни брахманизма. У них была другая кастовая система.

Другими словами, им нужно было остановить текущую образовательную программу Чжун Яо для местных девочек или, по крайней мере, предотвратить её распространение. Это позволило бы брахманизму выжить, пусть и вяло, пока они не возьмут бразды правления в свои руки и не реформируют его по-своему.

«В таком случае, нам придётся сначала разобраться». Чэнь Си больше ничего не сказал, но его прежнего и нынешнего поведения было достаточно, чтобы успокоить Чжун Яо: Чэнь Си хотел это сделать, но у него просто не было нужных людей. Теперь, когда он мог внести свой вклад, Чэнь Си, вероятно, согласился бы на это, даже если бы ничего не сказал.

Дело было серьёзным, но в лучшем случае он отделался бы несколькими выговорами. Семьи, скрывающиеся в Ганге, вряд ли придут за Чжун Яо. Они даже распространяли слухи, фактически говоря ему: «Мы имеем дело не с личностью, а с проблемой. Мы с ней разобрались, а ты, Чжун Яо, всё ещё Чжун Яо, всё ещё высокопоставленный чиновник».

Теперь, когда Чэнь Си высказался, Чжун Яо может устроить переворот. В конце концов, это его очень беспокоит, и кто-то воспользовался случаем, чтобы воспользоваться этим. Самому справиться с этим было бы трудно, но теперь, когда Чэнь Си высказался, даже если он не вмешается, у Чжун Яо есть способ справиться.

Действия Чжун Яо – исторический факт, и его первоначальным намерением было лично отомстить Гунъяну. Однако они действительно радикальны, а его предложение возмутительно, что делает его уместным в наше время.

)