Глава 60: Внушение Лю Бэя…

…

Чжан Фэй ушёл. Видя его возбуждённое лицо, Чэнь Си понял, что ему, вероятно, предстоит серьёзная битва на горе Тайшань, прежде чем вернуться.

На следующий день Лю Бэй вернулся. Видя, как Чэнь Си неторопливо потягивает чай в правительственном кабинете, он почувствовал себя несколько беспомощным. После всего этого времени Лю Бэй больше не беспокоился, что Чэнь Си утомится.

Он наконец понял, что этот парень может справиться с любой проблемой, лишь нахмурившись. Он поверил словам Чэня Си по дороге: политическая стратегия — его конёк. «Цзычуань, тебе опять скучно?» — с улыбкой спросил Лю Бэй. В последнее время он почти не занимался государственными делами. Помимо права повышать или наказывать подчиненных, он, по сути, оставил всё остальное Чэнь Си.

Он уделял больше времени отбору физически крепких гражданских лиц из числа беженцев и их обучению. Он уже добился определённых успехов, но эти более десяти тысяч новобранцев были лишь спектаклем.

«Мы повсюду роем каналы и колодцы, ремонтируем дороги и восстанавливаем городские стены. Наконец-то у нас в подчинении более ста тысяч человек. Если мы сделаем всё сразу, то избавим себя от многих проблем в будущем», — напыщенно заявил Чэнь Си, доставая свиток и читая его.

Хотя он знал, что Лю Бэй понимает его характер, тот всё же имел привычку притворяться перед начальством, поэтому не мог зайти слишком далеко.

Цзянь Юн усмехнулся в сторону, посмеиваясь над претенциозной манерой Чэнь Си читать свиток, даже держа его перевёрнутым. «Как у Цзылуна дела с военным фермерством? Возможно, он оправдывает ожидания Цзычуаня», — поинтересовался Лю Бэй. У него всё ещё оставались сомнения относительно способностей Чжао Юня.

В конце концов, человеку с такими продвинутыми навыками боевых искусств было непросто вносить вклад в политическую стратегию.

«Наверное, лишь горстка людей в мире могла бы сравниться с ним в военном земледелии», — гордо заявил Чэнь Си, — «и вряд ли кто-то может гарантировать победу».

Чэнь Си не хвастался. Военное земледелие было относительно новой концепцией в то время.

Хотя оно практиковалось и раньше, после реформ Цзао Чжи оно стало совершенно другим. Чэнь Си поделился с Чжао Юнем своими знаниями о военном земледелии Цзао Чжи и попросил его самому пересмотреть и доработать его.

Ум Чжао Юня был на высоте. Хотя он раньше не сталкивался с этой новой моделью военного земледелия, он мог отличить хорошее от плохого. Естественно, он проанализировал её со своей точки зрения. По словам самого Чжао Юня, это действительно был способ быстро нарастить национальную мощь, но не было ли это немного чрезмерным? Не было ли разделение 50/50 слишком суровым для народа?

Чэнь Си не стал объяснять Чжао Юню, что простым людям будет лучше после разделения 50/50. В конце концов, средний класс был ликвидирован. При 30% земельном налоге и 50% арендной плате только 20% годового продукта доставалось самим крестьянам. Вот почему, несмотря на то, что у династии Хань не было недостатка в земле, люди всё равно умирали от голода.

Что касается разделения 50/50, предложенного Чэнь Си, оно всё ещё основывалось на среднем показателе урожайности, полученном в ходе выборочных проверок.

Без частных налогов Чэнь Си гарантировал, что даже в год небольшого бедствия разделение 50/50, по крайней мере, предотвратит голод. Однако Чжао Юнь настоял на споре с Чэнь Си, и, поскольку спорить с ним было невозможно, он в гневе повёл группу людей собирать данные. Они вернулись несколько дней назад.

Следует отметить, что полевые исследования действительно крайне необходимы.

После более чем полумесяца исследований Чжао Юнь обнаружил, что заявления Чэнь Си были правдой. Разделение пополам могло быть оправдано даже в годы бедствий. Как это можно было оправдать? Тогда почему произошло восстание жёлтых повязок? Чжао Юнь вернулся с копьём в руке, с угрюмым лицом. Он выглядел так, будто на этот раз проиграл спор и был готов нанести Чэнь Си серьёзные удары.

Он снова вступил в спор с Чэнь Си, держа копьё в руке, затрагивая самые разные темы: от налогообложения до методов ведения сельского хозяйства, от урожайности с му до бедствий. Дебаты длились целый час, шокировав даже Цзянь Юна; он никогда не видел, чтобы Чжао Юнь был столь красноречив.

Наконец, Чэнь Си пожал плечами, заявив, что система военного земледелия – его ответственность.

Ему не нужно показывать ему указы. Он может сам читать книги и проводить полевые исследования, и он возьмёт на себя личную ответственность за любые проблемы.

С этими словами Чэнь Си отмахнулся от Чжао Юня. Хотя он и находил множество пробелов в указах Чжао Юня о военном земледелии, Чэнь Си предпочитал верить, что Чжао Юнь сам их обнаружит.

Конечно, это придёт только со временем и полевыми исследованиями, но нельзя отрицать, что он добился значительных успехов. Слушая рассказ Цзянь Юна о прошлом, Лю Бэй вздохнул. «Политика династии Хань не была ошибочной. Проблема в том, что всегда находились те, кто их эксплуатировал.

Аристократические семьи были полны талантов, но их сбили с толку». «В любой политике есть лазейки, вопрос лишь в их количестве. В конце концов, принципы со временем меняются. Нормально, что старые законы больше не действуют. Главное — идти в ногу со временем», — беспомощно сказал Чэнь Си.

Чэнь Си понял, что ему нужно привить Лю Бэю что-то новое.

Если он продолжит цепляться за старые методы, даже объединив империю, он останется лишь императором Гуанъу. Он жаждал мужества императора Цинь и императора У из династии Хань, амбиций, способных доминировать на протяжении всей эпохи и охватывать весь мир. Он предпочёл быть похожим на императора У из династии Хань, который в конечном итоге прибегнул к чрезмерным военным расходам и достиг уровня Дугу Цюбая, чем быть похожим на императора Гуанъу, зажатого между аристократическими семьями и родственниками.

Воинственные походы императора У из династии Хань в конечном итоге оставили семью Лю у руля. В течение четырёхсот лет, даже в эпоху Троецарствия, династия Хань безраздельно правила в Западных регионах и за Великой стеной, подчиняясь всем остальным государствам. Власть Дугу Цюбая подавляла ханьскую династию, и даже в период её упадка ни одно иностранное племя не осмеливалось вмешиваться.

Однако возвышение императора Гуанъу ознаменовало постепенное разрушение этого непоколебимого воинственного духа.

Они постоянно преклонялись перед аристократическими семьями, пока наконец не привыкли к этому. Они забыли свой изначальный принцип: «Если останутся хунну, как я могу иметь дом?», и свою решимость терпеть унижения и отомстить за прошлые унижения.

Чэнь Си не боялся нового императора У из династии Хань.

Даже если его походы против хунну дестабилизировали обстановку в стране и даже привели к гражданскому восстанию, какая от этого польза? По крайней мере, после войны у них было больше ста лет на восстановление. Сто лет! Обменять целое поколение на сто лет восстановления – о чём было беспокоиться?

В последние годы правления императора У-ди общественные настроения были нестабильны, но хунну были практически истощены. Им просто нужно было восстановить силы и отдохнуть.

Во времена правления императора Цзина готовность хунну отдохнуть зависела от их желания. Император У-ди, напротив, совершенно не беспокоился о приграничных набегах.

Император Сюань-ди продолжал восстановление и достиг процветания. Это говорит о том, что император У-ди не создавал особых проблем, и стабильность можно было бы сохранить.

Говоря прямо, если бы после императора Сюаня-ди появилась другая безжалостная фигура, подобная императору У-ди, и этот цикл продолжился бы, это было бы равносильно всемирному грабежу, и династия Хань могла бы поглотить всю Азию…

Давайте рассмотрим императора Гуанъу.

После императора Гуанъу к власти пришли аристократические семьи и родственники его жены. Не нашлось никого, кто мог бы их подавить. В течение следующих ста лет аристократические семьи становились всё могущественнее, пока не возжелали трон и в конечном итоге не поставили династию Хань на колени. Она не смогла даже сохранить стабильность; это была настоящая трагедия. Именно потому, что Чэнь Си понимал это, он предпочёл бы воинственного Лю Бэя тому, что он пойдёт по пути императора Гуанъу.

По крайней мере, путь императора Ханьу был верным, пока он мог обеспечить себя деньгами, продовольствием и рабочей силой, в то время как путь Гуанъу был полным тупиком. Даже если бы он не закончился принципом «нет простолюдинов в высшем сословии, нет дворян в низшем», он, вероятно, был бы ненамного лучше. В конце концов, суть аристократических семей остаётся неизменной, и без жёсткого подавления проблемы неизбежно возникнут.

Имея это в виду, Чэнь Си теперь пытается привить Лю Бэю некоторые идеи о гегемонии, пути правителя и пути небес при каждой встрече с ним.

(Конец главы)

)