Услышав слова Гавейна, взгляд Розетты слегка изменился, и он слегка наклонился вперед: «Кажется, ты уже заключил соглашение с Таллондом?»

«Временный совет Таллонда в настоящее время является единственным законным правящим органом в Таллонде, и драконы, находящиеся под его управлением, являются законными гражданами. Страны Альянса и Королевство Драконов взаимно признают вышеуказанную легитимность — кроме того, любой, кто не подчиняется контролю Совета, не соблюдает Соглашение Альянса, не следует правилам въезда и выезда и разрушает территории членов Альянса. «Безопасный дракон по умолчанию не имеет гражданства какой-либо страны», — медленно произнес Гавейн. «Вышедший из-под контроля дракон представляет огромную угрозу, угрозу и для нас, и для Талронда».

«… Ужасное решение», — не удержалась Розетта, — «Драконы действительно могут принять такое решение…»

«Это раса, с которой мы никогда официально не контактировали. У них другой образ мышления и историческая культура, чем у нас. В некотором смысле разрыв между ними и нами даже гораздо больше, чем разрыв между нами и эльфами, — Гавейн кивнул, рассказывая о своем впечатлении от драконов, — Драконы дисциплинированы и решительны. Сила и важность контрактов намного превосходят другие смертные расы, в то время как их способность справляться с изменениями и узнавать новое может быть как раз наоборот. Нам требуется некоторое время, чтобы медленно понять и приспособиться к этим новым друзьям, а они такие же. — Здесь он сделал паузу и продолжил очень серьезно: — Это именно то, что мы всегда должны учитывать после создания альянса. Наши союзники охватывают страны, расы и даже границы цивилизаций, которые когда-то были известны. Все выросли в разных культурных средах. Теперь мы должны объединиться, чтобы справиться с давлением выживания всего мира. У нас нет исторически проверенного процесса интеграции, поэтому разные способы мышления неизбежно приведут к большим и малым трениям и даже столкновениям. Это столкновение не может быть решено определенной большой страной, использующей абсолютную силу для его подавления. Для этого сначала требуется, чтобы страны с сильной региональной привлекательностью взяли на себя инициативу, чтобы занять лидирующее положение, и эти страны сами должны также согласиться. » «Похоже, вы действительно долго думали об этом вопросе», — после глубоких раздумий Розетта наконец кивнула, — «Я согласна с вашей точкой зрения — Тифон также готов взять на себя должную ответственность в этом вопросе». Гавейн рассмеялся: «Видите ли, откровенные разговоры по-прежнему очень эффективны». Затем он сразу перешел к следующей теме: «Далее… Поскольку мы только что говорили о царстве богов, давайте расширим эту тему. Мы только что закончили войну против богов. Как лидеры общих победивших стран, я хочу услышать ваше мнение об этой войне». «Мое мнение?» Розетта показала сложную и необъяснимую горькую улыбку, «Мое самое большое мнение заключается в том, что такой войны достаточно один раз… Такая огромная цена, такая трудная битва, наша победа — это просто уничтожение «духовного фантома», созданного нами самими. В дополнение к тем фрагментам, которые могут служить только исследовательскими материалами, бог войны оставил только кусок выжженной земли — Он не понесет никаких военных репараций. Три слова «победоносная страна», которые вы только что упомянули, больше похожи на иронию».

«…Клан дракона также доказал то же самое на собственном опыте: использование метода прямого убийства богов для разрыва оков, вероятно, не является хорошим способом. Цена будет становиться все тяжелее с развитием цивилизации, и наш текущий уровень развития, похоже, достиг стадии, когда цена слишком велика, так что если это не для других, то выбора нет. Нам лучше выбрать более безопасный путь».

Розетта слегка приподняла веки, услышав это: «Божественный Совет?»

«Вот и все».

«…Я слышала это название не раз за этот период и не раз угадывала его механизм и функцию. Я могу предположить, что вы планируете вмешаться в рабочий механизм богов, но я не могу придумать, как именно вы планируете это сделать», — сказала Розетта. «Вы упомянули концепции всеобщей грамотности, церковной формализации и идеологического освобождения в целом… Поэтому я недавно думала, в чем их наибольшая общность.

«

«Самая большая общая точка — это «десакрализация», Гавейн посмотрел в глаза Розетте, и он, наконец, сказал это слово, принеся его на стол и поставив перед кооперативным союзником — но он на самом деле никогда не думал, что этим партнером будет Розетта Августус. В этот момент даже он не мог не вздохнуть от чуда судьбы, развитие всех вещей в мире всегда так неожиданно, «Поскольку мы все знаем, как появились боги, то мы также можем выяснить, как они «исчезли», с помощью небольшой обратной дедукции».

Десакрализация — в тот момент, когда она услышала это слово, Розетта подсознательно сузила глаза.

О реальном рабочем ядре, стоящем за огромным планом Гавейна, он думал долгое время в прошедший период времени. Он пролистал все книги, написанные Гавейном, и прочитал каждое утверждение в них. Он понимает каждое решение, которое Гавейн принял за последние несколько лет, и продолжает суммировать принципы из них. Что касается Теократического совета, он почти увидел всю картину этого плана — не хватает только ключевого слова, намекающего «ключа».

Теперь он наконец знает, что это за ключ.

«Это сработает?» Он посмотрел на Гавейна с беспрецедентной серьезностью: «Просто полагаешься на десакрализацию?»

«Конечно, это не только этот метод, но это будет самым влиятельным фактором», — объяснил Гавейн.

«Проанализировав принцип генерации и механизм работы богов, мы определили, что именно «мыслительное течение» большого количества верующих формирует и влияет на богов в течение длительного времени, и основой этого мыслительного течения является «приписывание всего Богу» — именно потому, что все твердо верят, что что-то является авторитетом Бога, соответствующий авторитет становится богом в реальности, поэтому блокирование этого процесса является ключом…»

«Слепота и невежество приводят к рождению таких «мыслительных течений», — Розетта взяла на себя инициативу перенять тему и продолжила, — потому что люди не знают истины чего-то и никогда не слышали ни о каком методе, основанном на логике, для объяснения неизвестных вещей, поэтому они естественным образом приведут ответ к совершенно ненужному существованию…»

«Да, ключ заключается в «мышлении», активном «мышлении», — кивнул Гавейн. — Только при мышлении становится привычкой, люди сначала будут думать о логике, стоящей за этим, сталкиваясь с неизвестными областями, вместо того, чтобы положить это Все приписывается священному и всемогущему существованию, и этот тип мышления… должен быть основан на определенной степени популяризации образования, и в то же время влияние церкви должно контролироваться.

«Но мудрецы всегда в меньшинстве», Розетта попыталась найти нереализуемую часть этой теории, «Нет идеального государства, где каждый может мыслить рационально, и вы не можете гарантировать, что эффект популяризации образования для всех будет таким идеальным — более вероятно, что будет бесчисленное множество полусведущих дураков и бесчисленное множество хвастливых «ученых таверн», чье мышление не имеет ничего общего с истиной, и расстояние между настоящим знанием и их умом может быть шире бескрайнего океана, такие люди…» Розетта сделал тонкий взгляд, очевидно, он не просто выводил эти результаты, но действительно глубоко их понимал, и Гавейн тут же подумал, почему описание Розеттой этих явлений было таким точным — потому что проект популяризации образования Тифона был на самом деле на много лет раньше Сесила, хотя они не были столь же успешны, как Сесил, в этом деле из-за «некоторых отклонений», но долгосрочного накопления было достаточно, чтобы Розетта увидела множество «неожиданных эффектов» после популяризации образования. Гавейн рассмеялся, постукивая по подлокотнику дивана рядом с собой: «Ученые таверны, устные эксперты, народные ученые, философы-бумажники, они могут обсуждать с вами руны после одного бокала вина, математику после двух бокалов вина, и у них есть уверенность, чтобы объяснить вам основные законы нашего мира после трех бокалов вина, и даже осмеливаются подвергать сомнению все авторитеты в мире».

«Это самая замечательная оценка, которую я когда-либо слышала», — сначала удивилась Розетта, а затем не смогла сдержать улыбку, — «Но я должна признать, что ваше резюме очень подробное.

Эти люди… они те самые «мыслители», которых вы хотите?»

«Не так ли?» Гавейн внезапно убрал насмешку с лица и очень серьезно спросил: «Разве они не думают?»

Розетта подсознательно нахмурилась: «Они…»

«Они думают, хотя их мышление не так точно, но они есть.

Сколько бы бокалов вина они ни выпили, они никогда не пытались приписать эти проблемы какому-то необычайному и всемогущему богу — потому что «все приписывается всемогуществу Бога» само по себе является действием, которое противоречит мышлению.

Когда они много говорят с людьми в тавернах и переулках, они также изучают то, что они считают «знанием», а не кодом, данным богом.

Вы можете подумать, что эти люди поверхностны и немного смешны, но вы должны увидеть, что они, по крайней мере, пытаются понять мир своими собственными глазами, а не глазами, данными Богом.

«Вот что я называю величайшим эффектом популяризации образования и освобождения разума — это не может заставить всех стать учеными, и не может заставить всех научиться правильной логике мышления, но это может заставить всех обрести этот здравый смысл: все в мире можно объяснить логикой, и знание может изменить человеческое понимание мира. На этой основе они будут думать, и само мышление… является самым большим потрясением для богов».

Выражение лица Розетты наконец стало серьезным. Под руководством Гавейна она обдумывала эти вопросы, которые никогда раньше не рассматривала. Это был угол, который она никогда не пробовала как прирожденная дворянка и правительница, привыкшая смотреть свысока на всю империю.

Наконец он постепенно понял намерение Гавейна и медленно кивнул: «Думаю, я понимаю…»

«Ты еще не до конца понял», — Гавейн слегка наклонился вперед, глядя в глаза Розетты, и сказал: «Образование Тифона популяризировалось в течение многих лет. Хотя прогресс идет медленно, накопление многих лет должно иметь много оснований — но исследовали ли вы правила, лежащие в основе этих данных? Исследуйте долю набожных верующих, поверхностно верующих и верующих в целом среди населения после получения образования по грамотности, исследуйте влияние церкви в образовательно развитых и слаборазвитых районах и исследуйте частоту и скорость реагирования священников в разных регионах, говорящих с богами. Вы проводили эти исследования? «…Нет», — Розетта покачала головой после короткого раздумья, — «я никогда не думала об этом в этом направлении. «В этом и проблема. «Тифон сделал много вещей, даже раньше Сесила, но ты не систематизировал многие из них», — вздохнул Гавейн. «Теперь, когда мы собираемся войти в один альянс, я с радостью окажу тебе некоторую помощь в этом отношении. Конечно, взамен я также надеюсь, что ты сможешь открыть данные по этому вопросу — не мне, а Теократическому Совету, который оказывает жизненно важную помощь в наших исследованиях тайн богов». «Я думаю, это не проблема. «Розетта согласилась на просьбу Гавейна, не задумываясь, — он, казалось, совершенно не осознавал огромной ценности уникальных «масштабных социальных данных», накопленных за более чем десять лет и контролируемых королевской семьей. Это было не потому, что он был недалеким или небрежным, но в эту эпоху никто в соответствующей области вообще не изучал их… Гавейн кивнул с искренней улыбкой на лице.

Розетта задумалась и нарушила молчание через полминуты.

«Так что Теократическому совету следует сделать, так это не нападать открыто ни на одну церковь и не пропагандировать негативный образ какого-либо бога», — сказала Розетта, размышляя. «Сам Теократический совет не будет «объявлять войну» никакому богу. «Да, это позволит избежать ускорения «обратного отсчета» в наибольшей степени и развеет сомнения многих государств-членов. В конце концов, хотя монархия и теократия по своей природе противостоят друг другу, правители каждой страны все равно должны учитывать власть церкви в своей стране», — кивнул Гавейн и сказал: «На самом деле, Совет Теократии не только не объявит войну ни одному богу, он даже поможет богам заняться «пропагандой»…» «Пропагандой?»

Розетта некоторое время не понимала, что имел в виду Гавейн, и он, казалось, был немного сбит с толку. «Священники секуляризированы, догма популяризирована, боги — знаменитости, и, наконец, система верований развлекательна», — рот Гавейна слегка скривился, — «Мы не будем создавать негативный образ ни одного бога. Напротив, мы даже сделаем их более славными в магических фильмах, журналах и романах, и в процессе… постепенно перестанем быть таинственными, перестанем быть священными».

Розетта уставилась на Гавейна с изумлением, словно слушая сказку. Затем он сделал глубокий вдох, и выражение на его лице стало еще более сложным и прекрасным, чем когда-либо: «… Ты самый смелый человек, которого я когда-либо видел… даже немного пугающим».

Когда он наконец произнес слово «человек», он, казалось, на мгновение заколебался, но все же не заменил его другим словом.

Гавейн заметил едва заметное колебание Розетты, но он просто улыбнулся: «Тебе не кажется, что этот план стоит попробовать?»

«Если бы не Август, боюсь, я бы тебя напугала», — пошутила Розетта, а затем ее выражение лица стало серьезным: «Я присоединяюсь».

Гавейн улыбнулся и поднял бокал с вином в руке: «Сражаясь с небом, веселье бесконечно».

Розетта на мгновение остолбенел, он смаковал эту фразу, которая звучала немного странно, и постепенно улыбнулся, тоже поднял бокал с вином: «Сражаясь с небом, веселье бесконечно».