Глава 905. Пришельцы из буддизма

Глава 919. Пришельцы из буддизма

Теперь, после того как Королева-мать Запада самоуничтожила своё магическое оружие, определяющее её жизнь, Флаг Царства Равнинных Облаков, оставив её раненой и лишившись величайшей поддержки, она внезапно осознала принцип «нет разрушения, нет созидания».

В результате, во время своего уединения, она преодолела последнее препятствие и вознеслась прямо на ступень Мудреца.

Мудрецы — несравненные существа, сотворившие мир и унаследовавшие силу вечности. Каждый из них уникален, представляя вершину определённого небесного принципа.

Достигнув святости, они вызывают явления на небесах и земле, способные встревожить всех могущественных существ мира!

Итак, после того, как Королева-мать Запада возвысилась до святости, святые бессмертного мира непрерывно являли явления и приходили поздравлять её.

Хоу Ту Няннян, имевшая самые близкие отношения с Королевой-матерью Запада и владевшая высшим артефактом, храмом Хоу Ту, прибыла быстрее всех. Наконец, ещё четыре святых прибыли, чтобы поздравить её.

Это был Мудрец Хуньюань, владевший высшим артефактом, Книгой Земли;

и три ученика даосского предка Хунцзюня, известные как Три Чистых: Юаньши Тяньцзунь, Линбао Тяньцзунь и Даодэ Тяньцзунь.

Кроме того, свои поздравления выразил святой-отшельник из клана Великанов Хаоса, Мудрец, гонящийся за Солнцем, Куафу.

Эти шесть святых – столпы бессмертного мира.

Три Чистых, Мудрец Хуньюань и Мудрец, гонящийся за Солнцем, Куафу – все они долгое время вели затворнический образ жизни.

Их отсутствие привело к тому, что многие бессмертные ошибочно полагали, что они давно ушли.

Но теперь их явления поистине воодушевляют.

Эти святые – основа бессмертного мира. Их присутствие – единственный способ удержать Трёх Мудрецов Будды от личного появления и вторжения на Небеса.

Что касается Хоу Ту Няннян, то, как наименее опытная, она не может отрешиться от всего и вынуждена время от времени появляться, чтобы противостоять буддийским искушениям.

Но теперь, когда Королева-Мать Запада наконец достигла святости, Хоу Ту Няннян может мирно уединиться и усердно совершенствоваться, постигая Великое Дао.

Отныне ответственность за заботу о молодых поколениях бессмертного мира лежит на Королеве-Матери Запада.

Это неписаное правило среди святых: святой должен вмешаться, чтобы не допустить убийства своих потомков чужаками.

Без него, если они столкнутся с чем-то вроде Великого Брахмы Разрушения или Стоглавого Божественного Дракона, сражающегося с Небесами, они могут осмелиться посеять хаос в бессмертном мире.

Царица-мать Запада знала это, поэтому, хотя она также хотела отступить и постичь Великое Дао ради утешения молодых поколений бессмертного мира и сохранения благовония Небесного Двора, она неохотно согласилась.

Если в будущем не появится другой святой, ей придётся продолжить свои обязанности хранительницы.

Приняв поздравления многочисленных святых, Королева-мать Запада официально стала седьмой святой бессмертного мира, известной как Святая Куньлуня!

~~~~~Я~ … Они полагали, что долгое отсутствие Брахмы, вероятно, было связано с тем, что он заполучил высший артефакт, Колокол Хаоса, и искал место для его усовершенствования.

Следует знать, что каждый высший божественный артефакт невероятно силён, и овладеть им невероятно сложно.

Даже тысяча лет, не говоря уже о ста, не гарантировала бы успеха.

Даже для такого непревзойдённого могущества, как Великий Брахма.

Поэтому буддисты не спешили. Они ждали, когда Великий Брахма Разрушения появится с Колоколом Хаоса.

Тогда, вооружившись двумя высшими божественными артефактами, буддизм обретёт силу, способную смести все препятствия.

В их глазах крошечная гора Шэньу была ничто.

Покорение Небес было их величайшей мечтой.

Что касается возможности поражения Великого Брахмы Разрушения, они даже не рассматривали её. Такой могущественный святой, вооружённый высшим божественным артефактом, мог легко уничтожить всего лишь Колокол Сун.

Как они могли потерпеть неудачу?

Именно поэтому буддизм воздержался от масштабной атаки на гору Шэньу.

Демоны, обосновавшиеся на горе Шэньу, естественно, предпочитали оставаться в равновесии.

Их ограниченная сила не позволяла им тягаться с буддизмом, поэтому они, естественно, не стали провоцировать противника.

В то же время, благодаря Сяоча, у них была определённая уверенность в себе.

Эта загадочная девочка обладала необъяснимой связью с Небесным Дао, и её предсказания всегда оказывались верными.

Раз она сказала, что с Сун Чжуном всё в порядке, это было правдой на 80%.

Конечно, поскольку противник Сун Чжуна на этот раз был настолько грозным, некоторые демоны из клана отнеслись к нему скептически.

Они тайно подготовили запасной план, планируя побег или сдачу в случае победы буддистов.

Но прошло время, наступило столетие молчания, и демоны начали сомневаться в своих суждениях.

Если победу действительно одержал Великий Брахма, Разрушающий Мир, почему он до сих пор не появился?

Одного его появления было достаточно, чтобы до смерти напугать жителей горы Шэньу!

Под этим тонким психологическим воздействием беспокойный дух горы Шэньу постепенно утих.

Более того, прибытие великого старейшины из Небесного Царства большого количества припасов, достаточных для того, чтобы поддерживать гору Шэньу ещё какое-то время, ещё больше укрепило всеобщую уверенность.

~~~~~~Я~ … Во главе с Шурой Сюэ, а также с помощницами Шуй Цзин, Хань Бинъэр и Хун Ин, эти четыре женщины безупречно управляли Небесным Двором.

Что касается управления, исключительная проницательность Шуры Сюэ в сочетании с многолетним опытом Императрицы Царства Асуры делали её более чем способной справиться с ситуацией.

Шуй Цзин, напротив, была спокойна и находчива, а Хань Бинъэр – безжалостна и беспристрастна; обе могли постоять за себя. Хотя Хун Ин не обладала достаточными управленческими навыками, при поддержке трёх предыдущих особ она легко справлялась со всей ситуацией.

Конечно, четыре жены Сун Чжуна не обладали особой силой, даже не были Изначальной Золотой Бессмертной.

Это делало их образ неубедительным.

Небесный Двор был полон экспертов и грозных личностей, и среди одних только отшельников были десятки мастеров уровня Императора.

Многие из них жаждали положения Небесного Императора.

Однако Небесный Двор ценил всеобъемлющую силу, и, хотя эти женщины обладали значительной личной силой, им не хватало значительного влияния.

Однако эти четыре женщины отличались от остальных.

Шура Сюэ правила Царством Асуры, командуя сотнями миллионов воинов и мощным флотом Асуры Стикс.

Она могла легко сразиться с несколькими Небесными Императорами.

Шуй Цзин и другие были законными жёнами. В мире смертных они вступили в контакт с демонами цветов, которых привёл Сун Чжун.

Высокопоставленные демоны цветов, такие как Лянь Бай и Лянь Цин, признали их законными жёнами и подчинялись их приказам.

Таким образом, могущественные демоны цветов под командованием Сун Чжуна стали его силой.

Только среди группы демонов цветов, просветлённых в Храме Бога Дракона, можно было найти почти четырёхзначное количество Изначальных Золотых Бессмертных – больше, чем у любого другого мастера того же уровня во всём Небесном Дворе.

Добавьте к этому огромный флот, состоящий из различных летающих лодок «Божественный гром», построенных за последнее столетие, и окажется, что фактическая власть этих трёх женщин значительно превосходит власть Шуры Сюэ.

Однако они лишь недавно вошли в Небесный Двор, их сила была слишком мала, а связи ещё слабее.

Поэтому они не могли контролировать ситуацию, поэтому Шура Сюэ и была назначена лидером.

Однако Шура Сюэ не смела ни на йоту проявлять к ним неуважение.

Это объяснялось не только их огромной властью, но и тем, что они были первыми жёнами Сун Чжуна и родили ему детей, продолжая его род.

В глазах Сун Чжуна их статус был незыблем.

Поэтому, хотя Шура Сюэ формально была главной, она советовалась с тремя женщинами, прежде чем предпринимать какие-либо действия, выражая им своё полное уважение.

Шуй Цзин и остальные не были властными. Видя искренность Шуры Сюэ и учитывая, что исчезновение Сун Чжуна поставило Небеса в критический момент, они отбросили свои тревоги и подружились с ней.

Как говорится, в единстве – сила.

Объединив усилия, эти четыре женщины создали грозную силу, способную ниспровергнуть Небеса и мгновенно взять ситуацию под контроль.

Во время отсутствия Сун Чжуна они взяли под контроль весь Небесный Двор, постепенно развивая его в соответствии с планом, разработанным Сун Чжуном перед его уходом.

Прошло сто лет, и под их правлением Небеса наконец-то восстановили большую часть своей жизненной силы.

Армии Небесных Императоров пополнились, а запасы Небес стали исключительно обильными.

Важнейшим фактором стало то, что строительство летающих кораблей «Божественный гром» продолжалось без задержек. Флот теперь превосходил флот, захваченный Девятью Запретными Демонами, превосходя его по численности более чем в три раза.

Всё это заложило прочную материальную основу для надвигающейся войны.

Выслушав доклады своих подчинённых, королева-мать Си невольно кивнула в знак одобрения: «Я не ожидала, что эти четверо справятся так хорошо. Сун Чжун не только умеет собирать сокровища, но и находит себе доверенных лиц! Раз у них есть способности, почему бы не позволить им продолжать исполнять свои обязанности?»

Понимая это, королева-мать Си официально издала императорский указ, выражая поддержку Шуре Сюэ и остальным четырём женщинам.

Теперь, когда статус королевы-мать Си изменился, её указ представлял волю святых.

Это заявление было равносильно официальному признанию святыми действий четырёх женщин, тем самым узаконивая их власть.

Если только не появятся отступающие Небесные императоры или Сун Чжун, их положение останется незыблемым.

Как раз когда королева-мать Си думала, что мирные дни продолжатся, на гору Куньлунь внезапно прибыл влиятельный представитель буддийской секты с дурными вестями.

(Конец главы)

)