Глава 867: Один удачный ход, и ситуация меняется (ежемесячный запрос на голосование)

— Видя бескрайние просторы хризантем, всего в десяти голосах от взрыва, я так взволнован. Прошу вашей поддержки.

……………………………………………………………………………………

Как только раздался голос, Ши Сюань почувствовал, что из-за близлежащего хаоса появился иссохший даосский монах с седыми волосами, в льняной одежде и соломенных сандалиях.

В правой руке он сжимал разноцветную, мерцающую и вращающуюся ветку. Он пробирался сквозь глубокий, тёмный хаос с беззаботным выражением лица, словно тот, чьи бамбуковый посох и соломенные сандалии легче лошади, а плащ несёт его по жизни.

Даосский мастер Даокун подошёл, улыбаясь и шутливо говоря: «Собрат даосский Ши, ты использовал Эмбрион Дао Жизни и Смерти, чтобы убить младшего брата Шэньхуана. Хотя это и не похоже на издевательство, ты первым напал, создав карму».

«Ученики младшего брата Шэньхуана напали на тебя, Истинного Мастера секты Пэнлай. Ты мог бы просто попытаться искупить свою вину перед этими учениками. Я уверен, что младший брат Шэньхуан не стал бы защищать такого преступника. Зачем же тогда с такой яростью нападать на младшего брата Шэньхуана? Пожалуйста, вернись со мной на гору Линтай и спокойно слушай утренний и вечерний бой барабанов, читай священные тексты и избавься от части своего гнева. Так карма между нашими двумя семьями будет исчерпана, а вся прошлая ненависть забыта. Хорошо?»

Его аура не была ни пустой, ни пустой, глаза полуприкрыты. Пока он говорил, Чудесное Дерево Бодхи неспешно возникло, излучая сияние чистого и спокойного радужного света, которое неторопливо плыло к Шисюаню. Столкновение Даокуна Даоцзюня с Деревом Бодхи было лишено каких-либо скрытых мотивов и не несло в себе ни малейшего намёка на убийство, словно он не отдал всего себя целиком.

Хотя его слова были несколько лицемерными, в них не было агрессии, а требования были скромными: просто заточить Ши Сюаня на сто лет.

Однако момент нападения, выбранный в самый критический момент всей схватки, заставил усомниться в его мотивах.

Если бы он действительно хотел встать на защиту Божественного Императора и разрешить кармические отношения, у него было бы достаточно возможностей за последние десять тысяч лет!

Встречая Даокуна Даоцзюня, Ши Сюань не сомневался, что тот использует эти кармические отношения, чтобы помешать ему и помочь Даокуну Даоцзюню победить Чжу Хунту.

«Его появление в столь удобное время, вероятно, не случайно!»

Ши Сюань мгновенно понял, что Даокун Даоцзюнь, должно быть, был рядом с самого начала. Если ситуация станет неблагоприятной, и Чэнкун Даоцзюнь окажется на грани смерти, он вмешается, чтобы спасти его. Провал в его стремлениях был лучше полного уничтожения. Когда ситуация изменилась, Даокун Даоцзюнь нашёл причину вмешаться, не нарушая своих амбиций, и вмешался напрямую.

Поскольку уровень совершенствования и уровень Даокуна превосходили его собственные, Ши Сюань даже заподозрил, что тот использовал свою внутреннюю пустоту, чтобы соединить свою ауру с Великим Путём Нирваны, таким образом ускользнув от него.

«Если у него была такая причина, почему он не остановил меня с самого начала? Как он мог чуть не серьёзно ранить даосского мастера Чэнкуна?!»

«Его соприкосновение с Чудесным Деревом Бодхи было мягким, но ему не хватало окончательности Великой Нирваны. Похоже, он искренне хотел лишь заточить меня на сто лет, а не ранить или убить. Разве он не колеблется?» «Верно, он беспокоится о даосском Предке Жизни и Смерти, стоящем за мной! Даже если закон причины и следствия всё ещё существует, логически рассуждая, моё убийство Божественного Императора было оправданным и не вызывало никаких вопросов. Он так издевается надо мной, так как же он может не беспокоиться о том, что даосский Предок Жизни и Смерти предпримет какие-то действия? Даосский Мастер Даокун прекрасно это знает, поэтому не переусердствовал! Так что, если бы он не видел даосского Мастера Чэнкуна, готового сражаться насмерть, он бы не стал рисковать!»

«Эй, мы тоже организованы!»

В мгновение ока Ши Сюань уловил все ключевые моменты и мгновенно принял решение.

«Формация Синего Лотоса Хаоса Пяти Первостихий» разрушилась. Как и предсказывал даосский Мастер Даокун, Ши Сюань вложил в ножны Атлас Разрушения и Диаграмму Тайцзи. Первый из строя снова превратился в хаотичный свиток, и он откатился назад в мягко падающий радужный свет. Ведомый чувством надвигающейся гибели и разрыва будущего, резня взмыла в небеса, Великое Дао рухнуло, и разразилось безграничное разрушение.

От этого мирное и спокойное чувство уничтожения словно погрузилось в беспокойный шум.

Радужный свет спустился, и мягким движением миллиарды конечных намерений превратились в странное состояние ни жизни, ни смерти и были сметены прочь.

Но после того, как Ши Сюань призвал Атлас Разрушения, Диаграмма Тайцзи превратилась в золотой мост на другой берег и улетела, подавляя Дерево Бодхи.

Радужный свет засиял, и золотой свет расцвел. Золотой мост на другой берег, подавлявший всё и Великое Дао, тоже был сметён.

Однако после многочисленных препятствий Чудесное Дерево Бодхи Даоцзюнь Даокуна потеряло большую часть своей силы, а удар «Таинственного Света Доу Му» Ши Сюаня едва рассеял его разноцветное сияние.

Если бы Даоцзюнь Даокун не приложил все свои силы, Ши Сюань не успел бы использовать свою магическую силу, чтобы заблокировать его, и, вероятно, был бы напрямую поражен Чудесным Деревом Бодхи!

В то же время Даоцзюнь Чэнкун, держа в руках своё духовное сокровище, Чудесное Дерево Бодхи, тихо и ясно изверг разноцветный свет, мгновенно погасив окружавший его пурпурно-синий огонь Тушита.

Чудесное Дерево Бодхи снова извергло, и под сияющим разноцветным светом «Веер Воды и Огня», переплетённый с Бодхи Плода Дао, потерял свой блеск, снова превратившись в ярко-красный веер из перьев, и был отброшен в сторону.

Чудесное Дерево Бодхи уничтожает всё!

В эту долю секунды Чжу Хунту мог легко сбежать. Однако он понимал, что после сегодняшнего дня, как только его подкрепление уйдёт, у него не будет ни единого шанса победить даосского мастера Чэнкуна. Не раздумывая, он применил секретные техники секты Пяти Первостихий. Его аура вспыхнула, и пять туманных лучей света – красный, зелёный, жёлтый, белый и чёрный – вырвались из-за его спины и устремились к даосскому мастеру Чэнкуну!

Пять лучей света уже почти поглотили Чудесное Древо Бодхи, но тут вспыхнуло разноцветное сияние, излучающее чувство свободы, освобождения и вечного покоя. Оно мгновенно погасило пятицветный божественный свет, отбросив его в сторону.

Перейдя к Великому Дао Обретённого Огня, пятицветный божественный свет Чжу Хунту утратил свою всеобъемлющую силу, затмив Чудесное Древо Бодхи.

Однако, заблокированный пятицветным божественным светом, Чудесное Дерево Бодхи значительно ослабло, и Чжу Хунту чудом избежал его с помощью своей магической силы.

Но даосский мастер Чэнкун не дал ему другого шанса. Разноцветный свет продолжал излучаться!

В этот момент Ши Сюань, который только что использовал Доу Му Сюань Гуан, чтобы заблокировать Дерево Бодхи Даоцзюня Даокуна, внезапно увидел в своей правой руке небольшой гладкий флакон из белого нефрита. От лёгкого встряхивания разноцветный свет из руки Даоцзюня Чэнкуна неудержимо вырвался наружу и мгновенно оказался в руке Ши Сюаня.

Флакон Инь Ян, Две Ци, сокровище кармы Инь и Ян!

После того, как основа Дао Ши Сюаня была доведена до совершенства, он постигал истинный смысл Великого Дао Кармы. Пока карма была укоренена, он мог поглотить всё. Его предыдущая битва с Деревом Бодхи Даоцзюня Чэнкуна естественным образом создала карму.

Поскольку Ши Сюань полагался на Великое Дао, сила кармы не была полностью раскрыта. Если человек был подготовлен, Бутылочка Инь и Ян Двух Ци могла оказаться неэффективной. Поэтому Ши Сюань редко использовал Бутылочку Инь и Ян Двух Ци, предпочитая применять её в критические моменты для достижения неожиданного эффекта, а не опасаясь раскрыть свою истинную силу.

В конце концов, хотя секреты обладания двумя или более духовными сокровищами рождения редки, они не являются чем-то необычным. Например, знаменитый даос Юйцзин обладает пятью духовными сокровищами рождения: Диаграммой Четырёх Мечей!

Более того, когда Ши Сюань нечасто использует её, Бутылочку Инь и Ян Ци можно легко принять за магическую силу, основанную на артефакте, подобно Зародышу Причинного Лотоса из секты Люли.

Единственный загадка заключается в том, почему оба врождённых духовных сокровища каким-то образом связаны с Инь и Ян. Однако, учитывая, что Ши Сюань – марионетка даосского предка, опасаясь, что его сила станет слишком велика для контроля, и поэтому намеренно несоответствуя свои врождённые духовные сокровища своим техникам совершенствования, это вполне объяснимо. Более того, будучи прямым потомком Секты Божественного Неба, владение ритуалами для этих двух магических сокровищ неудивительно.

Чего Ши Сюань даже не подозревал, так это того, что именно поэтому древний Будда Великого Света подозревал его происхождение, и после многочисленных проверок его подозрения наконец развеялись.

Как и ожидалось, пока даосский мастер Чэнкун был сосредоточен на борьбе с Чжу Хунту, он был шокирован тем, что его врождённое духовное сокровище, Дерево Бодхи, жестоко предало его и перешло на сторону Ши Сюаня.

Изначально Ши Сюань мог напрямую захватить даосского мастера Чэнкуна, но ограничения, наложенные Бутылкой Инь-Ян Ци, оказались бессильны. Более того, даосский мастер Даокун оказался прямо перед ним, лишая Ши Сюаня возможности сбежать. Даосскому мастеру Даокуну не потребовалось много времени, чтобы спасти даосского мастера Чэнкуна, фактически дав ему время восстановиться.

После захвата Древа Бодхи даосского мастера Чэнкуна, ограничения в бутылке Инь-Ян Ци были полностью активированы, но гладкая, белая, словно нефрит, бутылка дрожала, и Дерево Бодхи, казалось, было готово вырваться на свободу!

Но Диаграмма Тайцзи Ши Сюаня, его духовное сокровище, которое Даокун отбросил в сторону, отлетела назад, словно подготовленная, и превратилась в чёрно-белый свиток Тайцзи, окутав бутылку Инь-Ян Ци.

Сила Тайцзи проявилась, и бутыли Инь-Ян Ци внезапно затихли.

Два врождённых духовных сокровища Ши Сюаня наконец-то полностью заточили Чудесное Древо Бодхи даосского мастера Чэнкуна.

Теперь всё зависит от того, победит ли меня даосский мастер Даокун первым и освободит Чудесное Древо Бодхи, или Чжу Хунту первым поймает даосского мастера Чэнкуна!

………

Неожиданный ход Ши Сюаня снова изменил ситуацию.

В настоящее время ни Ши Сюань, ни даосский мастер Чэнкун не могли активировать свои врождённые духовные сокровища.

Однако у Ши Сюаня всё ещё был Атлас Разрушения Судьбы, и его сила заключалась не в врождённых духовных сокровищах. Хотя он может показаться значительно превосходящим даосского мастера Чэнкуна, Ши Сюань столкнулся с даосским мастером Внешнего Даосского Сферы Колдовства, гораздо более могущественным, чем Чжу Хунту!

Более того, без Ши Сюаня, готового разделить бремя, даосский мастер Чжэнчжу сразу же оказался в невыгодном положении по отношению к даосскому мастеру Букуну, ощутив на мгновение предчувствие неминуемой гибели. Хотя он обладал даосской силой, способной отражать бедствия, и своим духовным сокровищем, способным защитить Древо Бодхи от уничтожения, никто не знал, на что он готов ради Чжу Хунту.

Если бы он первым сбежал, даосский мастер Чэнкун, которому помогал даосский мастер Букун, столкнулся бы с вопросом не только о том, как долго он сможет противостоять Чжу Хунту, но и о том, как быстро он сможет его победить. В этом случае исход был бы предрешён, и Ши Сюань был бы не в силах переломить ход событий.

Все присутствующие были Золотыми Бессмертными Полушага, их понимание ситуации было ясным как день, и каждый строил свои собственные расчёты. Чжу Хунту вновь обрушил свой «Веер Воды и Огня», вооружившись Пятицветным Божественным Светом и Фиолетово-синим Огнем Тушита, решив захватить даосского мастера Чэнкуна до того, как Ши Сюань и даосский мастер Чжэнчжу будут повержены.

Даосский мастер Чэнкун запустил плод Бодхи обратно над Цинъюнем. Его корни разрослись, засиял яркий зелёный свет, и семена Бодхи разлетелись. Опираясь на свою даосскую силу, он создал защитную формацию «Преодоление Другого Берега, Барьер Бодхи Нирваны», надеясь продержаться до тех пор, пока даосский мастер Даокун не победит Ши Сюаня и не освободит Чудесное Дерево Бодхи.

После того, как «Формация Зелёного Лотоса Хаоса Пяти Стихий» была разрушена, Ван Далу и даосский мастер Чжэнчжу оказались совсем рядом, поэтому он составил план. Внезапно возникла густая, глубокая земля, переносящая его и даосского мастера Уюня к даосскому мастеру Букуну.

«Толстая земля вмещает всё!»

Ценой высвобождения этой высшей божественной силы стало то, что непробиваемая защита Ван Далу была немедленно прорвана. Неоднократно подвергаясь ударам даосского мастера Уюня, его даосская сила стремительно ослабла. В одно мгновение, даже с его мощным Дао Земли, он потерял двести тысяч лет даосской силы.

Следует сказать, что он изо всех сил старался быть добрым к Чжу Хунту.

Даоцзюнь Даокун не ожидал такого мастерства от Ши Сюаня. Его глаза слегка прищурились, а аура внезапно испарилась. Он почувствовал себя неземным, словно воплощение Великого Пути Нирваны, спустившееся с небес. Дерево Бодхи вновь расцвело, его разноцветный свет излучался ярко, но мягко и безмятежно, вызывая чувство вечной трансцендентности.

Разум Ши Сюаня постепенно погрузился в состояние покоя, чувство безмыслия.

Казалось, Даоцзюнь Даокун потерял всякую надежду, высвободив всю свою мощь!

Это было гораздо опаснее, чем встреча с большинством даоцзюней на ступени Внешнего Дао.

Ши Сюань не мог полагаться исключительно на своё Дао, чтобы предотвратить бедствие. Один неверный шаг мог стоить ему жизни!

Столкнувшись с таким ударом, Ши Сюань предпочёл бы использовать методы, дарованные ему Предком Дао Жизни и Смерти. Однако на протяжении десяти тысяч лет совершенствования Ши Сюань постоянно стремился постичь методы Предка Дао, чтобы подражать ступени Внешнего Дао. Более того, он слегка модифицировал их, основываясь на собственном опыте, что постепенно снижало их силу.

Теперь же они были совершенно бессильны, оставляя лишь след бесполезной энергии!

(Конец главы)

)