Глава 738: Подсчёт противников (Второе обновление)

— Завтра утром я встану пораньше, чтобы написать эту главу. Учитывая занятость, обновление, вероятно, состоится около 10:00. Затем я вернусь к своему обычному графику. Пожалуйста, поддержите меня ежемесячными голосами.

……………………………………………………………………

Новости, приведённые Лянь Юем, сразу же прояснили слова Мэн Нишана.

Оказывается, Сюань-ньвэй временно не мог вмешаться из-за мощного возвращения Красного Императора, что позволило Божественному Императору отправить своих непосредственных подчинённых к Юй Юйтяню для сбора информации.

Битва между Золотыми Бессмертными Полушага и Му Цзином затянулась бы на годы, если бы Сюань Сяо не нанёс ему серьёзные увечья своим внезапным нападением. Учитывая относительно небольшую разницу в силе, битва затянулась бы на годы.

Боюсь, Сюань Юй какое-то время не сможет сосредоточиться на Юй Ютяне. Лянь Юй, казалось, не особо беспокоился после своей речи. Если бы Великий Мастер не приказал ему рассказать об этом Ши Сюаню, он, вероятно, дождался бы окончания церемонии.

Он слабо улыбнулся и сказал: «Великий Мастер вкратце упомянул мне о вражде между Божественным Императором и Старшим Шэньсяо. Поскольку Таинственная Госпожа не может присматривать за Юй Ютянем, она обязательно примет меры.

Но, товарищ даос Ши, у тебя широкий круг друзей, так зачем же бояться личного вмешательства Божественного Императора? Прародитель Дао Пяти Стихий — грозная фигура, занимающая место среди врождённых Прародителей Дао. Даже если добавить пятерых Владык Творения и двух Прародителей Дао третьей ступени Золотого Бессмертного Царства, он, вероятно, войдет в десятку лучших на небесах и в бесчисленных мирах».

Последним врождённым Золотым Бессмертным, достигшим Дао во всей Пустой Вселенной, был Тайсюй, и это случилось сотни тысяч лет назад. Поэтому после слияния с Дао способность каждого врождённого Прародителя Дао адаптироваться и овладеть Дао больше не зависит от глубины. Всё зависит от взаимопорождения и взаимосдерживания Дао, с которым они сливаются, а также от их близости к противоположному Дао, причём первое наиболее важно. Пять Стихий – основа мироздания, и Кун Цзи невероятно загадочен. Никто не знает, насколько он далёк от достижения единства противоположных Семян Дао.

Естественно, многие Золотые Бессмертные Полушага и Обретённые Предки Дао считают его грозной фигурой среди самых грозных Врождённых Предков Дао.

Видя полную уверенность Лянь Юя, Ши Сюань не мог просто сказать: «Я даже не уверен, вмешается ли в этот момент Золотые Бессмертные Пяти Стихий. Кто знает, что он задумал?»

Однако, поскольку Лянь Юй питал подобные опасения, Божественный Император, Золотой Бессмертный Полушага, чьё совершенствование оскорбило многих, наверняка будет ещё осторожнее в вопросах, связанных с Врождённым Предком Дао.

Он хотя бы прощупал почву и убедился в своём совершенствовании, прежде чем действовать лично. В противном случае Прародитель Пустынного Дао наверняка не захотел бы настраивать Прародителя Пяти Стихий Дао против него за его необъяснимые издевательства. В голове Ши Сюаня проносилось множество мыслей, но он сохранял спокойствие и спокойно задал самый важный вопрос: «Зачем Даоцзу Бедствий сказал мне это?»

Может быть, Даоцзу Бедствий тоже пытался играть с ним в шахматы?

Но, будучи Даоцзу Обретённого Мира, хватило ли у него смелости соревноваться с несколькими Даоцзу Исконного Мира? Тем более, что никто не был с ним в союзе, и перед ним был путь вперёд, зачем ему идти на такой огромный риск? Выражение лица Лянь Юя было слегка смущённым, и он колебался. Наконец, вспомнив наставления предка, он откровенно сказал: «Мой предок желает принять Мастера Шэнь Чэньси в ученики».

Ши Сюань внезапно понял, что Шэнь Чэньси, вероятно, завершил «Сутру Вечного Дао» в Котле Юйцзи.

Его освобождение вызвало сдвиг в небесах, побудив Предка Дао Бедствия обнаружить важный шаг в своём совершенствовании. Однако из-за расположения Шэнь Чэньси в пределах Карты Небес и Земли, Гор и Рек Ши Сюаня, и из-за слабого присутствия Старого Павлина позади него, он не мог напрямую схватить учителя. Поэтому он предложил Шэнь Чэньси своё ученичество в обмен на согласие семьи Шэнь Чэньси и использовал эту информацию, чтобы проявить благосклонность к Ши Сюаню. Размышляя об этом, Ши Сюань внезапно почувствовал себя польщённым. Кто же был Предок Дао Бедствия? Один из всего лишь пятидесяти шести Предков Дао в огромной, бескрайней пустотной вселенной, миллионе миров? И всё же он относился к нему с таким уважением и открытостью, что не сравнится ни с одним Золотым Бессмертным, идущим по пути Полушага.

Но Ши Сюань быстро подавил свои мысли, поняв, что всё это делается не в пользу Дао Прародителя Пяти Стихий. Более того, Дао Прародитель Бедствия подозревал Ши Сюаня в родстве с Дао Прародителем Пяти Стихий, хотя и не был в этом уверен. Чтобы заслужить такое отношение, нужно было полагаться на своё собственное царство, поэтому не было причин для самоуспокоения.

«Это зависит от желания самого Мастера Шэня.

Я, Ши, не имею права голоса». Хотя дело касалось Дао Прародителя, Ши Сюань ответил по велению сердца. Лянь Юй привык видеть Истинных Бессмертных и Истинных Владык, которые, услышав слово «Даоцзу», отбрасывали свою гордость. Его не раздражала настойчивость Ши Сюаня на своём мнении, а, напротив, восхищала его. «Конечно, мне придётся спросить мнения Истинного Владыки Шэня».

Ши Сюань потряс Карту Гор и Рек Неба и Земли, сняв ограничения.

Шэнь Чэньси, избежавший опасности за последние десять лет, успокоился, и его убывающая болезнь теперь находилась на умеренной стадии, поэтому он постепенно оправился и смог говорить.

Выслушав подробный рассказ Ши Сюаня о событиях, он на мгновение задумался и спросил: «Хотя завершенное «Сокровище Вечного Дао» – это техника, которую пока никто не проверил, основатель этой техники присутствовал при даосе Цинвэй. Случайно он провел несколько экспертиз и подтвердил её целостность. Итак, если я, Шэнь, возьму даосского Предка Бедствия в ученики, будет ли эта даосская линия передана школе Дэнцзи?»

Даосский Предок Бедствия был ещё одной великой личностью, достигшей вечного просветления, на более позднее поколение, чем даос Юй Юй. Он также передал эту технику Цин Юньцзы.

Однако Небеса Цинвэй, в отличие от Небес Юйюй, остались нетронутыми, и три даоса Золотого Бессмертного основали там свои собственные даосские центры.

Лянь Юй был уверен, что даосский Предок Бедствия ясно дал ему наставления: «Истинный Владыка Шэнь, ты можешь передать эту даосскую линию как одно из внешних учений нашей секты». Даосскому Предку Бедствия было достаточно «Сокровища Вечного Дао» для совершенствования своей техники, и он не стал монополизировать её. Услышав это, Шэнь Чэньси вздохнул со смесью грусти и радости. «Шэнь готов взять даосского Предка Бедствия в ученики».

«Сутра Вечного Дао» была основана на иллюзорных методах совершенствования Бессмертной Долины Ваньцзе. Однако, случайно обнаружив, что его собственные техники совершенствования преображаются силой Зеркала Тайсю, Бессмертный Ваньцзе намеренно изменил и улучшил их, намереваясь передать другую ветвь Дао, сделав судьбоносный шаг к постижению Дао.

Как и ожидалось, основополагающая линия Дао впоследствии прошла через множество рук и раздробилась. К тому времени, как она попала в руки Шэнь Чэньси, он не только не смог постичь Дао, но даже преодолеть Четвёртый Упадок Небесного Существа был безнадёжен.

Он был вынужден следовать записям и рискнуть, войдя в Юйцзи Дин, чтобы тайно учиться. Будучи обычным практикующим, Шэнь Чэньси не имел учителя, считая последовательных наследников этой линии своими патриархами. Он не чувствовал давления, побуждающего его вступать в другую школу. Более того, тот факт, что Даоцзу Бедствий лично принял его в ученики, свидетельствовал о его решимости оставаться непобеждённым, поскольку это означало бы потерю лица. Это также продемонстрировало его широту взглядов и уверенность в достижении Дао Семени Бедствия до того, как Шэнь Чэньси достиг Интеграции Дао. Однако неясно, сможет ли Шэнь Чэньси, всё ещё переживающий упадок своего изначального духа, достичь статуса Золотого Бессмертного в Полушаге. Ни один Небесный Владыка не осмелился бы претендовать на достижение Интеграции Дао более чем на 10%.

);

Шэнь Чэньси также сможет интегрировать многочисленные Семена Дао, полученные в результате бедствий, в будущем, что гарантирует ему неограниченные возможности. Подобно заявлению Сюань Сяо о том, что он путешествовал в поисках возможностей Интеграции Дао, все предполагали, что он ищет Семена Дао, полученные из Великого Дао Изначальной Вселенной. В конце концов, для этого потребовалось бы лишь восстановить изначальный дух и затем пройти через Пять Распадов Неба и Человека, без необходимости рассеивать свою энергию и перевоплощаться. Более того, обретённые Семена Дао, две стороны Врождённого Дао, даже не требовали перестройки изначального духа.

Проанализировав всё, Шэнь Чэньси не нашёл ни одной причины отказаться от ученичества. Одни лишь слова «лично наставлен даосским Предком» могли предотвратить бесчисленные бедствия.

Видя согласие Шэнь Чэньси, Лянь Юй быстро взмахнул рукавами и повёл Шэнь Чэньси в свою Небесную Тюрьму Бедствий, наконец оправдав ожидания своего учителя. Но тут он внезапно вспомнил что-то, и его лицо резко изменилось, он почувствовал себя весьма смущённым.

«Собрат-даос Лянь, что с тобой?» — недоумённо спросил Ши Сюань.

Лянь Юй коснулся лба и вздохнул: «Отныне мне придётся называть товарища-даоса Шэня Великим Мастером…»

Было очень неприятно внезапно почувствовать себя настолько моложе себя.

………

Видя, что проблема с Бедствием Даоцзу решена, Мэн Нишан спокойно сказал: «Божественному Императору придётся проверить ситуацию. Он, вероятно, не осмелится действовать лично ещё несколько тысяч лет. Ши Сюань, у тебя много друзей, поэтому он никого не пошлёт уничтожить Божественное Небесное Царство Шанцин.

Поэтому тебе нужно беспокоиться больше всего о тебе».

Божественное Небесное Царство Шанцин — это небесная пещера, открытая Ши Сюанем, Способностью Трёх Бедствий. Даже Небесному Монарху Четырёх Бедствий потребуется мгновение, чтобы прорваться через неё.

Этого времени Ши Сюаню достаточно, чтобы позвать на помощь. Мо Цзинцю, Мальчик Пяти Стихий, Цзянь Тунхуэй, Кун Жань и другие, конечно же, не откажутся. Как Небесный Монарх Четырёх Бедствий мог осмелиться запугать их?

Если бы несколько Небесных Монархов Трёх Бедствий напали на Ши Сюаня, его друзья задействовали бы множество способностей Трёх Бедствий, достаточных, чтобы окружить и уничтожить их. Поэтому у Божественного Императора мало вариантов. Если он хочет проверить, то, скорее всего, это будет сам Ши Сюань. Конечно, если повторные испытания не пройдут, путешествующие Истинные Бессмертные из секты Пэнлай, вероятно, столкнутся с многочисленными бедствиями. Лянь Юй кивнул, услышав слова Мэн Нишана.

«Собрат-даос Ши обладает Небесным Сокровищем Четырёх Бедствий. Скорее всего, это прибытие одного из двух Божественных Владык Четырёх Бедствий, находящихся под властью Божественного Императора. Что ж, возможно, и Божественный Владыка Трёх Бедствий». Если бы появился кто-то из других Небесных Монархов Четырёх Бедствий, находящихся под контролем Божественного Императора, это было бы почти как если бы Божественный Император лично принял меры.

Поэтому, если кто-то действительно хотел причинить неприятности Ши Сюаню, то это был бы кто-то из этих троих.

Новости, распространяемые Ши Сюанем, серьёзно повредили Пути Бойни. Небесные Владыки Четырех Бедствий, принявшие меры, основываясь на подсказках, вероятно, догадались, что Ши Сюань подчинил себе Небесного Владыку Четырех Бедствий, в то время как остальные восемь Небесных Владык Четырех Бедствий, принадлежащих Пути Бойни, не вмешались.

Они просто не верили, что за кулисами не стоит некая фигура уровня Предка Дао. Предок Дао Бедствия также воспользовался этой информацией, чтобы проявить доброжелательность. Ши Сюань уже знал имена и силу этих трех Божественных Владык из воспоминаний Пэн Цзыцяня. Он медленно произнёс: «Божественный Владыка Цзэн Цзао, Божественный Владыка Ши И Чжэн, Божественный Владыка И Юнь Мяо».

Первые двое были Божественными Владыками Четырех Бедствий, а последний – Божественным Владыкой Трех Бедствий. Он обладал внушительной родословной. В прошлой жизни он был учеником Золотого Бессмертного Дао Владыки Полушага Букуна, ученика Дао Предка Опустошения. После перерождения он стал учеником Божественного Императора и даосским соратником Дао-Владыки Букуна. Хотя он больше не практиковал фундаментальные техники совершенствования, переданные Дао-Предком Опустошения, и не мог культивировать «Древо Бодхи» – врождённое сокровище, превосходящее уровни и бессмертные искусства, в отличие от других школ, основываясь на этих техниках, он объединил техники Двадцати Четырёх Небесных Стражей буддизма с методом воплощения Божественного Императора силой воли. Он смог создать три начальных воплощения стадии Четырёх Бедствий. Они были поистине поразительны, и их сила соперничала с силой Божественного Владыки Четырёх Бедствий. Лянь Юй больше ничего не сказал.

С Сокровищем Смерти Четырёх Бедствий Ши Сюань мог спокойно сражаться против любого Божественного Владыки. Однако он не знал, что на восстановление Бессмертного Смертоносного Летающего Клинка потребуется не менее 1300 лет.

Ши Сюань и Мэн Нишан обменялись взглядами, и на их лицах появилась мягкая улыбка. Несмотря на надвигающуюся опасность, им всё ещё нужно было сохранять спокойствие и продумать дальнейшие приготовления.

…………

На собрание Дхармы в Пэнлай первыми вернулись Лянь Юй и Мэн Нишан. Вскоре прибыли все пятьдесят семь Истинных Владык и Истинных Бессмертных, а также многие их ученики, наблюдавшие за церемонией.

Через несколько мгновений Ши Сюань, восседающий на могучем и властном девятиглавом льве, в сопровождении молодой девушки в зелёной юбке, летит к нему из пещеры, и с каждым шагом расцветает зелёный лотос.

Собрание Дхармы в Пэнлай стало прекрасным поводом пригласить друзей разделить Плод Мгновенного Забвения и поддержать молодое поколение.

Это также была возможность продемонстрировать силу секты Пэнлай. «Святой демон трёх бедствий».

Эта мысль промелькнула в головах бесчисленных Истинных Бессмертных и Истинных Лордов из других сект.

(Конец этой главы)

)