Услышав имя Тан У, У Цзюньшань и Лань Юй поняли намерения Тан Чжэна.

Хотя настоящая фамилия Тан Чжэна была У, его воспитал Тан Дахай, и он решил унаследовать фамилию Тан Дахая и продолжить её.

Но он также не мог забыть своего биологического отца, поэтому назвал своего первенца У, чтобы укрепить чувства отца.

Кроме того, слово «У» имеет глубокий смысл.

Тан Чжэн — самосовершенствующийся, в то время как многие вокруг него — воины.

Возможно, он хотел, чтобы его сын сочетал в себе достоинства как мастеров боевых искусств, так и самосовершенствующихся — заветное желание.

После совершенствования и обретения божественной силы он постепенно осознал, что и воины, и самосовершенствующиеся идут по одному пути, в конечном итоге найдя путь к процветанию.

Различие между воинами и заклинателями — всего лишь граница, которую многие подсознательно проводят.

Однажды эта граница должна была быть нарушена. Все были в состоянии радости, глядя на фарфорового младенца.

Е Диндан, вне себя от радости, хотела обнять Тан У, но она была слишком занята, чтобы что-либо сделать.

Все разразились смехом.

Е Диндан густо покраснела, надувшись: «Не смейся надо мной. Будь ты на его месте, разве ты не был бы таким же, как я? Он такой маленький, я боюсь причинить ему боль».

«Он уже в мире Махаяны, как ты можешь причинить ему боль?»

Лицо Е Диндан исказилось, и она возмущённо сказала: «Ты такой задира! Ты издеваешься надо мной с самого рождения».

Фан Шиши, излучая материнскую любовь, взял Е Диндана за руку и тихо сказал: «Диндан, у тебя тоже скоро будет ребёнок. Тогда у детей будет компания».

«Я…» Е Диндан поднял взгляд и сердито посмотрел на Тан Чжэна, с горечью думая: «Это не только моя проблема. Я тоже пытался, но не смог зачать».

Тан Чжэн горько улыбнулся и покачал головой, обращаясь к Небесному Императору: «Небесный Император, Небесная Лестница и Небесный Дворец готовы, и я должен попросить тебя распространить новую Небесную Книгу. Я хочу, чтобы этот мир смертных претерпел радикальные изменения».

«Да», — ответил Небесный Император, искренне убеждённый, и с радостью принял его просьбу. Могучим взмахом руки Тан Чжэн увидел, как преобразился пейзаж перед ними, и они покинули Небесный Дворец и вернулись домой.

В последующие дни мир претерпел потрясающие изменения.

Новая Небесная Книга распространилась.

От высокопоставленных чиновников до простых торговцев, каждый мог изучать Новую Небесную Книгу.

Она была подобна энциклопедии совершенствования, предлагающей пищу каждому.

Кроме того, все понимали тонкости Небесной Лестницы и Небесного Дворца.

Оказалось, что Тан Чжэн усердно посвятил себя людям мира, совершив такой подвиг ради блага всех живых существ.

Многие поклялись усердно изучать Новую Небесную Книгу и взойти на Небесную Лестницу.

Многие влиятельные люди мира, зная, что Небесная Лестница станет огромным испытанием, всё же поднялись на гору Тяньшань в попытке достичь Небесной Лестницы.

Однако эти люди сочли этот опасный подъём слишком сложным и сдались на полпути, так и не достигнув Небесного Дворца, потому что их сил оказалось недостаточно.

По мере распространения этих историй все осознали правдивость слухов. Небесная Лестница и Небесный Дворец были не так-то легкодоступны.

Те, кто полагался на удачу или недооценивал свои шансы, неизбежно падали.

В результате люди повсюду занимались культивированием Цепи, бесконечно наслаждаясь этим.

Поскольку все в мире культивировали Цепь, многое в мире претерпевало незначительные изменения.

Например, люди обнаружили, что многие сверхъестественные силы можно использовать в повседневном производстве и жизни.

По мере того, как культивирование становилось менее отчуждённым, сверхъестественные силы сбрасывали свой недостижимый покров и интегрировались во все аспекты жизни и работы.

Например, земледельцы использовали сверхъестественные силы, чтобы вызывать дождь и орошать свои поля.

Телепортационные системы значительно снизили транспортные расходы, исключив необходимость в автомобилях или самолётах для путешествий, и число людей, пользующихся летательными аппаратами, увеличилось.

Это имело как преимущества, так и недостатки.

Многие люди с дурными намерениями также использовали сверхъестественные силы для совершения преступлений.

Так появился новый тип полиции, каждый из которых обладал экстраординарными способностями и сверхъестественными силами, призванными бороться с этим новым видом преступности.

Инновации Тан Чжэна привели к глубоким изменениям, и их влияние со временем будет только расти.

Тан Чжэн предвидел это и не скрывал.

Преимущества перевешивали риски; это была неизбежная тенденция и выбор развития этого мира. Он плыл по течению, и поэтому, несмотря на различные проблемы, это изменение стало успешным и необратимым.

Многие умные люди увидели в действиях Тан Чжэна ключ к разгадке. Его кропотливые усилия по преобразованию мира, должно быть, имели более глубокие причины.

Каждый человек – самосовершенствование, и мир людей стал более стабильным; это поистине великий мир, непоколебимый. Сведение мира людей к малым размерам предотвращает его уничтожение.

Всё это говорит о том, что мир людей может столкнуться с беспрецедентной угрозой. Поэтому преобразование Тан Чжэна – это именно подготовка к возможной угрозе в будущем.

Так что же это за угроза?

Тан Чжэн, к моему удивлению, отнёсся к этому так серьёзно.

Многие приходили узнать о ситуации, но Тан Чжэн избегал обсуждения, оставляя их в бесконечных догадках.

Тан Чжэн не скрывал ничего намеренно. Дела богов были слишком странными. Если бы люди узнали, что мир людей — это охотничьи угодья, созданные богами, и что даже люди — добыча, которой пользуются, эксплуатируя силу веры, это стало бы сокрушительным ударом для человечества.

Со временем, по мере того как человечество становилось сильнее, даже если бы эта истина была раскрыта, оно бы не было так пугливо. Поскольку каждый потенциально мог достичь божественного уровня, боги больше не были бы столь властны.

В то же время новая небесная книга распространилась и в мире духов. После того, как Бодхисаттва Кшитигарбха постигал новую небесную книгу, его совершенствование стремительно продвигалось. Даже Сутра Кшитигарбхи была наполнена множеством новых идей, что стало качественным скачком вперёд.

И мир людей, и мир духов претерпевали колоссальные изменения. Мир духов изначально был маленьким, но после всей жизни, посвящённой культивированию новой небесной книги, его сила возросла, и сам мир духов претерпел колоссальные изменения.

Мир духов неожиданно освободился от своих ограничений, превратившись из маленького мира в большой, избежав риска уничтожения.

Обнаружив это, Бодхисаттва Кшитигарбха был одновременно удивлён и обрадован. Согласно его пониманию, мир духов должен был поглотить силу мира людей, чтобы стать большим миром.

Однако Новая Небесная Книга разрушила этот барьер.

Мир духов возродился.

Небо за пределами Небес и Царство Дракона также приветствовали Новую Небесную Книгу. Многие мастера в этих двух мирах обладали более глубоким пониманием Новой Небесной Книги, чем обычные люди, воспринимая её как высшее сокровище, сокровище, способное завершить их собственное преображение.

Клан Дракона гордился своей божественной сущностью, но всё же не дотягивал до уровня истинных божеств. Новая Небесная Книга могла бы преодолеть этот разрыв, и поэтому весь клан Дракона стремился постичь её.

Репутация Тан Чжэна в Царстве Дракона достигла пика, и клан Дракона постепенно проникся чувством веры и поклонения. Сила веры клана Дракона преодолела пространственный барьер между двумя мирами и достигла Небесного Дворца.

С продвижением Сяобая и его известностью в Небесах за пределами Небес, Новая Небесная Книга и престиж Тан Чжэна превзошли престиж клана Дракона, естественным образом привнеся новую силу веры в Небесный Дворец.

Сила веры четырёх разных миров и рас принесла огромную пользу даже Тан Чжэну, его могущество продолжало стремительно расти.

[Примечание автора]: Недавно я заболел ветрянкой и некоторое время провёл в больнице. Теперь я могу возобновить обновление, и эта книга почти закончена.