Гу Цинъянь рассказал мне, что в клане Лисы Цинцю существует чёткая иерархия, в отличие от людей. Если бы все называли друг друга братьями, где бы был их авторитет? Как они смогли бы руководить своими соплеменниками?
После того, как Гу Цинъянь так сказал, мне оставалось только смириться со своей участью.
Редактируется Читателями!
Но по пути я задался вопросом: будут ли они относиться ко мне с таким же уважением, если узнают, что я разрываю помолвку с Гу Юхуаном?
Вслед за Гу Мяньфэном на виллу обстановка была простой.
Казалось, это подтверждало их строгий образ жизни.
Приветственный пир, уже приготовленный на столе, был преимущественно вегетарианским, без мяса.
«Господин, простите меня.
Мы, соплеменники, не можем употреблять мясо для совершенствования», — смущённо сказал Гу Мяньфэн.
«Знаю. Сун Бо хотел съесть петуха, а Сяо Ю чуть не лишил его лисьего меха», — сказал я с улыбкой.
«Этот старый Сунтоу». Гу Мяньфэн многозначительно улыбнулся. «Из шести старейшин Старый Сунтоу — самый талантливый и провёл с молодой леди больше всех времени. Он просто не может усидеть на месте, иначе был бы самым лучшим из нас шестерых».
На самом деле я не был голоден. Мы с Бай Цзэ пообедали морепродуктами в отеле «Королевская столица», и я до сих пор не переварил их.
Но я не мог отказаться от приветственного банкета, который Гу Мяньфэн специально для меня приготовил, поэтому мне пришлось присоединиться.
Не говоря уже о том, что, хотя всё было вегетарианским, оно было очень вкусным.
Особенно особые грибы, которые, по словам Гу Мяньфэна, были наполнены духовной энергией и могли принести огромную пользу простым смертным.
За обеденным столом Гу Мяньфэн и остальные расспрашивали меня о недавнем положении своей молодой леди. Я честно рассказал им об этом и сообщил, что вернусь на девятый день девятого лунного месяца, чтобы помочь Гу Юхуану преодолеть грозовое бедствие.
Узнав, что я – тот самый человек, которого предсказал даосский лидер, чтобы помочь Гу Юхуану преодолеть бедствие, все, включая Гу Цинъянь, преклонили колени, чтобы поблагодарить меня.
Гу Мяньфэн расплакался, объявив меня благодетелем клана Лисы Цинцю.
Это ещё больше укрепило их уважение ко мне.
Точно так же я спросил и о Гу Юхуане.
Гу Мяньфэн сказал мне, что клан Лисы Цинцю – корень всех лисьих кланов в мире. Говорят, что все духовные кланы в мире произошли от Цинцю.
Однако десятки тысяч лет назад клан Лисы разделился на три ветви.
Одна ветвь – клан Лисы Цинцю, другая – клан Лисы Тушань, а последняя – клан Лисы Су.
Все три ветви клана Лисы претендуют на звание истинного королевского рода и стремятся к признанию и дарованию титулов Небесным Двором.
Они боролись за это тысячи лет, а затем заключили союз: та ветвь, которая сможет возродить сокровище клана Лисы, «Сюаньцин Бамбук», станет истинным королевским кланом клана Лисы.
Клан Лисы Цинцю – это тот же клан, к которому принадлежит Гу Юхуан. Его предводитель таинственно исчез три тысячи лет назад, пытаясь найти способ возродить Сюаньцин Бамбук, и так и не вернулся.
Это вызвало волнения в клане Лисы Цинцю, и несколько тогдашних старейшин объявили себя правителями, каждый из которых боролся за право стать новым вождём.
В то время Гу Юхуан был ещё молод. Хотя она была дочерью главы клана, она была бессильна объединить разрозненный клан Лисы Цинцю.
Более того, несколько старейшин, стремясь законно претендовать на пост главы клана, даже прибегли к скрытым нападениям на Гу Юхуан.
Чтобы защитить Гу Юхуан, главный старейшина рода главы клана решил отправить старейшин Гу Мяньфэна и Гу Суна вместе с группой членов клана Лисы тайно покинуть Цинцю.
Это было отчасти для того, чтобы обеспечить безопасное развитие Гу Юхуан, а отчасти для того, чтобы они могли тайно найти местонахождение главы клана.
Таким образом, Гу Юхуан привела свой клан в Киото, где они постепенно превратились в клан Киото Гу.
Двадцать лет назад Гу Юхуан почувствовала приближение своего собственного несчастья.
Она разыскала нынешнего главу даосской секты и, отдав ему своё сердце и душу, попросила его провести для неё гадание. Даосский лидер сказал Гу Юхуан, что она не переживёт это грозовое бедствие и, несомненно, погибнет. Но он также рассчитал для неё путь, указав на деревню Лаовань.
Услышав это, я невольно вмешался: «Даосский лидер рассчитал только направление к Сяою, так как же она могла быть так уверена, что именно я смогу помочь ей преодолеть бедствие?»
Гу Мяньфэн налил мне чашку чая, жестом призывая успокоиться, а затем продолжил: «Молодая девушка тогда заинтересовалась и спросила даосского лидера, поможет ли ей добраться до этого места, чтобы безопасно преодолеть бедствие».
Даосский лидер улыбнулся и сказал, что если есть место, то должен быть и человек. Когда молодая девушка встретит того, кто сможет принести ей душевный покой, этот человек и поможет ей преодолеть бедствие». «В то время молодая женщина постоянно нервничала и раздражалась из-за грозы. Как она могла быть спокойной? Но раз уж даосский вождь так сказал, у молодой женщины не было другого выбора, кроме как поверить его словам».
«Итак, молодая женщина отправилась в деревню Лаовань. Чтобы не мешать жителям деревни, они с Лао Сунтоу жили там». «Я отправился в бамбуковый лес на дальних горах. Я ждал и ждал, пока твоя мать не пришла туда, чтобы почтить память предков».
«В то время твоя мать уже была беременна. Она была обычной беременной женщиной, и никто бы не обратил на неё особого внимания. Но, как ни странно, когда твоя мать поднялась на гору, беспокойное сердце старшей женщины внезапно успокоилось. Как она позже рассказала мне, это было таинственное и странное чувство, словно кто-то её защищал». «Старшая, естественно, обрадовалась, узнав, что появился тот, кого она ждала. Но когда она увидела, что твоя мать всего лишь беременная женщина, у неё зародились подозрения. Как обычная беременная женщина из сельской местности могла пережить грозу? Не только старшая, но и я сама не поверила в это в тот момент. Я даже хотела попросить даосскую секту разъяснить, не ошиблись ли мои расчёты».
window.pubfuturetag = window.pubfuturetag || [];window.pubfuturetag.push({unit: ‘65954242f0f70038c0e5cf’, id: ‘pf-7118-1’})
