2019-08-31

Глава 644: Премьер-министр, сжальтесь и спасите мою жизнь! [Первое обновление, пожалуйста, проголосуйте!]

В Девяти Преисподних мирах обитает множество демонических сект.

Рядом с горой Бутин находится странное и необычное место под названием гора Вэйсюй.

Здесь есть горы, вершины, хребты, пещеры и ручьи.

Однако горы лишены травы, вершины не достигают неба, хребты не позволяют путешествовать, пещеры не принимают облака, а ручьи не текут.

Поэтому здесь водится множество призраков и демонов.

Берега полны монстров, а хребты — богов и демонов.

Одно из таких мест, называемое «Дворцом Демонов», по слухам, было обителью демонического культа. Внутри обитали чрезвычайно могущественные существа, к которым даже собратья-демоны не осмеливались приближаться.

Однажды

из мрачного ветра и тёмного тумана появился невысокий, костлявый, худой и иссохший старик.

Свистящий ветер был дымом из жерл божественного оружия;

густой чёрный туман – дыханием крадущихся призраков.

Старик, одетый в чистейшую тёмно-жёлтую льняную мантию и босиком, подошёл к Дворцу Демонов.

«Я – Кучжу с хребта Учжун в горах Великой пустыни, специально пришёл навестить главу секты Голых».

Гость был не кто иной, как «Старик Кучжу», один из двух старейшин Великой пустыни. Он не отступил в Великие Дикие Горы, а прибыл во Дворец Обнажённого Демона в Девяти Нижних Горах Вэйсю.

Это было поистине странно.

Как только он закончил говорить,

врата Дворца Демонов распахнулись.

«Спасибо, Мастер».

Старик Кучжу поблагодарил его и вошёл внутрь.

Демонический дворец был скрыт в пещере.

В пещере обитали дикие призраки, а злые духи таились на дне оврага.

Колючие кусты скрывали призраков, а скалистые утесы сияли демонами.

Не было слышно ни криков животных, ни птиц, лишь призраки и демоны бродили перед моими глазами.

Это было поистине демоническое логово.

Смертный, вошедший туда, мгновенно ужаснулся бы.

Старик Кучжу, ничуть не удивлённый этим зрелищем, вошёл в пещеру.

Высоко наверху он увидел уродливую старуху.

Ростом она была не выше четырёх футов, худая и измождённая, почти как зомби.

Голова у неё была голубиной, лицо – чёрное, как чернила, а зелёные глаза сверкали яростным блеском.

Она была совершенно уродлива.

Старик Кучжу не осмелился смотреть дальше и объяснил свою цель: «Кучжу пришёл сюда просить самое драгоценное сокровище Учителя – „Кристаллическую пластину, ищущую тень“, чтобы я мог найти сокровище».

Когда дело касалось выслеживания, старик Кучжу считал свой „хрустальный шар“ весьма эффективным.

Но он меркнет в сравнении с „Кристаллической пластиной, ищущей тень“, которой владел обнажённый глава секты, „Дзюпаньпо“.

Этот человек славится своими врождёнными божественными силами и предвидением.

„Кристаллическая пластина, ищущая тень“, которой он владеет, ещё более удивительна: она способна отслеживать перемещения людей и предметов.

Старик Кучжу, подозревая, что сокровище Старого Чудовища Лу, «Малое Царство Гор Шу», хранит в себе тайну, воспользовался тем, что даоска была занята могущественными силами Таошань и других четырёх школ, и прибыл во Дворец Обнажённого Демона.

«Старый Чудовище Кучжу, ты знаешь мои правила».

«Мне тоже не нужен твой драгоценный «Сюнь Линчжу». Принеси мне шар «Духовного Огня Цяньтянь» и три «Стрелы Тайи Цинлин», и я вычислю для тебя местонахождение сокровища. Это не составит труда».

Голос Цзюпаньпо был хриплым.

Старый Чудовище Кучжу явился ей, и она не проявила жалости.

Она знала, что у старого Чудовища есть «хрустальный шар». Пусть и не такой мощный, как «Кристальная пластина, ищущая тени», для обычного использования он был более чем пригоден.

На этот раз он пришёл за поистине выдающимся сокровищем.

Если она не воспользуется возможностью нанести мощный удар, у неё не будет другого шанса.

«Духовный огонь Цяньтянь».

«Зелёная духовная стрела Тайи».

Лицо старика Кучжу дрогнуло, сердце сжалось.

Этот «Духовный огонь Цяньтянь» не рождался естественным путём, а культивировался с помощью тайных техник и бесчисленных лет кропотливого труда.

Его возможности были настолько необычны, что даже души земных и небесных бессмертных могли быть сдержаны.

Он был поистине грозным.

А «Зелёная духовная стрела Тайи» была ещё более необычной.

Это было невероятно мощное оружие.

Согласно традициям бессмертных, оно, в отличие от других магических орудий, воздействовало на душу и не могло быть захвачено.

Однако его сила была настолько огромной, что даже небесным бессмертным приходилось быть крайне осторожными, ведь даже неосторожная ошибка могла навредить их душе.

Использовать его на бессмертном земном уровне было бы верным способом избежать гибели.

Сложность и стоимость его обработки даже превосходили даже стоимость духовного огня Цяньтянь.

Просьба Цзюпаньпо немедленно прислать три стрелы была поистине душераздирающей.

«Надеюсь, в Малой Горе Шу есть настоящее сокровище!»

Хотя сердце старика Кучжу было разбито, он пришёл подготовленным.

Он мог бы сам очистить и духовный огонь Цяньтянь, и зелёные стрелы духа Тайи; просто это стоило бы ему определённых денег и усилий.

Но настоящие сокровища трудно добыть.

«Старуха даоска так переживает из-за Малой Горы Шу; должно быть, тут что-то нечисто!»

Чем больше старик Кучжу думал об этом, тем больше укреплялась его уверенность.

Без колебаний он стиснул зубы, выдохнул духовное пламя и предложил три зелёные стрелы духа Тайи.

«Хорошо».

Цзюпаньпо наконец кивнула.

Она попросила старика Кучжу описать форму сокровища, затем протянула руку и вытащила хрустальный диск, её мана бурлила, пока она считала.

Примерно полчаса спустя.

Дзюпаньпо стёрла каплю пота со лба, которого, казалось, даже не существовало.

По мановению руки на хрустальном диске появилась картина —

Это было царство смертных перед двумя армиями.

Удача текла, как дракон, а злые духи сияли, как дым.

«Царство Наньхуа!»

«Спасибо, мастер».

Старик Кучжу узнал место и поспешно поблагодарил Цзюпаньпо.

Тот слегка кивнул, засунул руку в хрустальный диск, и в его руке появилась хрустальная табличка. Он передал её старику Кучжу: «Держи эту хрустальную табличку. Если не случится ничего непредвиденного, ты сможешь найти это сокровище в любое время в течение ста лет».

Старик Кучжу был вне себя от радости, услышав это.

Он поспешно взял хрустальную табличку и поспешно удалился.

После ухода старика Кучжу

Лицо Цзюпаньпо исказилось, приняв зловещее выражение. «С главой секты Саха, рыжеволосым стариком-призраком впереди и старым монстром Кучжу позади, этот мальчик пользуется большим спросом», — пробормотал обнажённый глава секты.

По мановению руки на хрустальном диске Суоин появилась фигура молодого даоса.

«Я давно не двигался».

«Просто иди и посмотри, что происходит».

Цзюпаньпо встала и уже собиралась уходить, как вдруг выражение её лица внезапно изменилось, став ещё более странным. «Какое совпадение».

Она снова села.

Снаружи.

Кто-то сказал:

«Я — госпожа Лу из Наньсинъюаня Великих гор Глуши. Я пришла навестить глава секты Обнажённого!»

…

Мир людей промелькнул.

Прошло ещё десять лет.

Включая тридцать лет, проведённых в Малых Шу, Лу Цинфэн провёл в Царстве Наньхуа пятьдесят лет.

С тех пор, как десять лет назад он убил главу секты Божественного Неба и прорвался через перевал Цзюйюн, конница Великого У была неудержима, захватив двенадцать уездов подряд и приблизившись к столице Великих Монголов.

Великая Монгольская династия полностью утратила контроль над миром.

Двадцать один из девяноста девяти уездов был захвачен Великим У на севере, а семнадцать – Великим Хао на юге.

Небольшие королевства на востоке и западе воспользовались хаосом, чтобы напасть и захватить несколько уездов.

Внутри страны разразилась война. Мятежники захватывали территории, в то время как влиятельные гражданские и военные чиновники, вооружённые собственными силами, создавали собственные владения.

На какое-то время

Великая Монголия была разорвана на части.

Она утратила своё могущество.

Секта Шэньсяо, видя, что ситуация ужасна, бежала как можно скорее, рассеявшись по разным небольшим королевствам.

Однако новый лидер, даос Чжэнъюань, был перехвачен и убит Лу Цинфэном.

С тех пор секта Шэньсяо утратила всех своих чистых янских деятелей и стала второсортной даосской сектой.

В мире людей

лидерами стали храм Чанцин и Маошань Дао.

Мощный рост храма Чанцин заставил Маошань Дао насторожиться.

Когда он уже собирался сдержаться и наблюдать за схваткой двух тигров, секта Шэньсяо пала первой.

Перед лицом храма Чанцин,

вернее, перед лицом «Чистого Великого Мудреца», стоящего за храмом Чанцин, даже глава секты Маошань, даос Цзиюань, не мог избавиться от чувства неуверенности.

Он не мог сражаться.

Он не мог скрыться.

Это было настоящей головной болью.

Я наконец-то понял страдания секты Шэньсяо и даоса Чжэнцина.

Лу Цинфэну было всё равно.

Однажды

он призвал «Семерых Вечных Сыновей».

Пришли четверо: Шоуян, Шоучжэнь, Шоуюй и Шоуцзин.

Что касается Шоучуня, Шоугу и Шоушэна, то они погибли сорок лет назад.

Путь Бессмертного полон бедствий.

Хотя совершенствование и быстро, оно тесно связано со светским миром, бюрократией и империей, опутано кармой и бедствиями.

Даже под защитой Лу Цинфэна неизбежно, что небеса принесут бедствие, а земля пошлёт смертоносный умысел, что приведёт к смерти.

Четверо Шоуян, которым посчастливилось выжить, теперь возглавляли «Храм Вечного Цин», ведущую секту Великого У. Они обладали огромной властью и богатством, а их совершенствование достигло пятого уровня сферы богов Ян, что принесло им титул Небесных Мастеров.

Но расстояние между ними и бессмертными мастерами чистого Ян шестого уровня, такими как даос Чжэнцин и даос Цзиюань, было ещё очень велико, и путь этот вёл их к смерти.

Интересно, существует ли такая судьба?

За эти годы Лу Цинфэн постепенно обучил своих семерых учеников многочисленным даосским техникам. Теперь, перед самым уходом, когда он ещё не знал, когда вернётся, он призвал этих четверых, чтобы передать им полные «Четыре искусства вечнозелёного» и «Три тома тайных техник».

В первом томе описываются техники обработки оружия, алхимии, талисманов и формаций, каждая из которых является высшей и ценной даже для тех, кто находится на уровнях Ян Шэнь и Истинного Бессмертного.

В последнем томе описаны семьдесят две низшие техники, тридцать шесть средних и восемнадцать высших.

Семьдесят две техники первого тома, перечисленные от простого к сложному, относятся преимущественно к низкому и среднему уровням.

В среднем томе представлены преимущественно техники высокого уровня.

Что касается третьего тома, то это, естественно, техники сверхвысокого уровня.

От низшего к высшему они сохраняют последовательность.

Лу Цинфэну потребовались значительные усилия для их успешного составления.

Хотя «Восемнадцать высших техник» представляли собой лишь трансцендентные даосские техники, лишенные какой-либо магической силы, их было вполне достаточно в рамках человеческого закона, даже в монастыре Чанцин, где не было ни одного мастера Чистого Ян Бессмертного.

Что касается основополагающей техники монастыря Чанцин, «Вечного Зелёного Искусства», Лу Цинфэн уже давно обучил их всех.

После некоторых размышлений,

то, что ранее было доступно только для уровня Бога Ян, теперь было доведено Лу Цинфэном до уровня Чистого Ян, соперничая даже с великими техниками секты Шэньсяо и Маошань Дао.

Передав техники, Лу Цинфэн позволил четырём ученикам удалиться.

Выглянув из особняка, он улыбнулся и сказал: «Входите».

Как только он закончил говорить,

вошла изящная фигура. Это была молодая женщина, чистая и невинная, но обладающая неким внутренним очарованием.

Её лицо, полное печали и слёз, было очаровательным.

Добравшись до Лу Цинфэна, она тихо опустилась на колени, запрокинув голову и рыдая: «Великая Монгольская империя разрушена. Даосский священник Шэньсяо в ярости, и весь двор, как гражданские, так и военные, возмущены. Они хотят убить меня. Пожалуйста, господин премьер-министр, сжальтесь и сохраните мне жизнь!»

Лу Цинфэн посмотрел на женщину и невольно улыбнулся. «Не будь такой лицемерной. Ты сыграла ключевую роль в разрушении Великой Монгольской империи, а я, Лу, спасла тебе жизнь некоторое время назад, даровав тебе свою истинную Дхарму и магические силы. Теперь, когда Великая Монгольская империя разрушена, мы ничем друг другу не обязаны.

С твоими нынешними магическими силами и духовными достижениями ты можешь отправиться куда угодно в огромном мире, а ты приходишь ко мне жаловаться?»

Лу Цинфэн покачал головой.

Он знал эту женщину перед собой.

Прибыв в Линнань, он специально разыскал по пути отчаявшегося демона-лиса и спас его.

Он обучил её секретной технике, способной поглотить богатство нации и народное негодование, чтобы усилить её совершенствование.

Она не боялась ни злых духов, ни ауры чиновников, ни ауры дракона.

Говорили также, что она обладала тремя магическими силами: «очарованием», «одержимостью» и «подавления дыхания», которые она использовала, чтобы овладеть новоприбывшей наложницей Великого Мэн, что привело к падению императора Мэн.

С тех пор Великий Мэн погрузился в хаос.

Эта наложница Цзян стала «злой наложницей», проклинаемой миллионами людей Великого Мэн. Будучи наложницей, она пользовалась благосклонностью династии и покровительством императора Мэн.

Ни один гражданский или военный чиновник при дворе не мог причинить ей вреда, и ни один даосский священник на Божественном Небе не мог убить её.

По сей день.

С падением Великого Мэн эта «злая наложница» лишилась своего состояния и столкнулась с негативной реакцией.

…

P.S.: Первое обновление, пожалуйста, проголосуйте за следующий месяц.

P.S.: «Синто» заблокировано. Любой, кто подписался на «Хуан Тин Даочжу», может получить медаль Великого Божественного Света на моей странице автора. (Конец главы)

window.pubfuturetag = window.pubfuturetag || [];window.pubfuturetag.push({unit: ‘65954242f0f70038c0e5cf’, id: ‘pf-7118-1’})